Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
А.В. Захаров. Дидактичні матеріали курсу "Філософія", 2001 - перейти до змісту підручника

Суспільство і природа

Поняття природи. Природа і суспільство. «Перша» та «друга» природи. Ставлення людини до природи в історії. Примат природного в античній філософії. Природа як результат гріхопадіння людини.

Пантеїзм і гилозоизм епохи Відродження. Становлення наукового аналізу природних явищ в епоху нового часу. Взаємодія природи і суспільства в сучасності. Концепція ноосфери.
Екологічна культура «Чотири закону екології». Екологічна філософія. Сциентизм і антисциентизм. Біоетика. Екогуманізм.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Суспільство і природа "
  1. Глава четвер-тая. ХАРАКТЕРИСТИКА І ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    суспільства. Общесоциальное і класове в сутності держави. Зв'язок державного-ва з соціально-економічним ладом. Типологія держави. Формаційний і цивилизацион-ний підходи та їх сучасна оцінка. Рабовласницька, феодальна, буржуазна, социалисти-чеський держава. Держава азіатського способу виробництва. Зміна типів держави. «Че-ловеческое вимір» як критерій прогресу
  2. Марксизм-ленінізм
    суспільства, природи і людського мислення, про закони революційної боротьби робітничого класу за повалення влади
  3. Структура курсу
    суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6. Суспільство як саморазвівающаеся система. Тема 7. Структура суспільства. Тема 8. Суспільство і природа. Тема 9. Проблема людини в
  4. 1. Поняття і джерела екологічного права
    суспільства в самостійну категорію. Екологічне право утворюють правові норми, що регулюють поведінку людей по відношенню до навколишнього природного середовища. Формування екологічного права в Росії і країнах світу обумовлено появою екологічної проблеми в другій половині XX століття як проблеми небезпечної деградації навколишнього природного середовища під впливом людської діяльності. Під
  5. 17.2. Система законодавства в галузі використання і охорони природного середовища
    суспільства і природи, що виникають при здійсненні господарської та іншої діяльності, пов'язаної з впливом на природне середовище як найважливішу складову навколишнього середовища, що є основою життя на Землі, в межах території РФ, а також на континентальному шельфі та у виключній економічній зоні РФ. Таким чином, саме цей Закон спрямований на регулювання широкого кола
  6. § 1. Поняття і джерела екологічного права
    суспільства і природи, економічне нормування, експертизу, ліцензування, юридичну відповідальність та інші. Екологічне право поділяється на два розділи: міжнародне та національне. Міжнародне екологічне право - сукупність юридичних норм, спрямованих на регулювання відносин з приводу навколишнього природного середовища, що виникають між державами, групами держав, 391
  7. § 3. Юридична відповідальність за екологічні правопорушення
    суспільної небезпеки і протиправності правопорушення діляться на проступки і злочини. Об'єктом екологічного правопорушення є суспільні відносини з приводу навколишнього середовища в цілому або її окремих компонентів, що регулюються і охороняються нормами права. Ці відносини за своїм змістом можуть стосуватися власності на природні ресурси, природокористування, охорони навколишнього
  8. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
    суспільство, селянська культура осмислюється як би зсередини. У сучасній вітчизняній літературі такий підхід характерний для робіт К. Мяло, яка на основі спостережень істориків і літераторів, власних вражень від безпосередніх зустрічей з селянами, котрі пам'ятають традиційний уклад, дійшла висновку, що «селянське господарство, селянський побут зовсім не були вороже непроникні для
  9. 4.Питання вивчення народних рухів
    суспільних відносин, але у Росії на відміну від країн Заходу не було історичного часу і зовнішніх умов, щоб окремі явища суспільного життя, що можуть привести до створення демократичних інститутів, отримали відповідну еволюцію. Тому замість легальної, кропіткої боротьби за свої права для російської історії частіше характерна швидка і люта розправа з неугодними верхами. Апогеєм
  10. Петро Великий
    суспільних відносин, з одного боку, і «згубного» впливу європейських ідей - з іншого. Проте історик не міг не визнати заслуг Петра I у зовнішній політиці, у справі розвитку промисловості, торгівлі, освіти. Високо оцінив, він і особисті якості імператора, якого називав «великим чоловіком». Серед декабристів у ставленні до Петру I єдності не було. А. Бестужев і А. Корнилович давали