Суспільний лад (або пристрій) - це історично сформована і розвивається конкретна система суспільних відносин, іншими словами - організація суспільства, зумовлена певним рівнем виробництва, розподілу та обміну продуктів, характерними особливостями громадського свідомості і традиціями взаємодії людей у різних сферах життя і охороняється державою і правом. Що стосується зазначених факторів, що обумовлюють суспільний лад, то слід мати на увазі, що між ними і конкретними формами організації суспільства в тій чи іншій країні залежність нелінійна. Зміни, наприклад, у виробничій сфері аж ніяк не завжди негайно тягнуть відповідні зміни в тій чи іншій підсистемі суспільного ладу. Зазвичай проходить якийсь час, зміни накопичуються, стають стійкими, і лише тоді можна виявити, що та чи інша підсистема суспільного ладу стала в чомусь іншою. Ще повільніше змінюються суспільні традиції, які часом перешкоджають своєчасному зміні суспільного ладу, породжуючи протиріччя і навіть кризи в суспільному житті. У таких випадках зміна суспільного ладу відбувається лише після подолання кризи. Суспільний лад постійно знаходиться під впливом держави, яка створюється суспільством для захисту своїх загальних інтересів, зокрема для охорони громадського ладу. Але держава набуває самостійність і часто стає над суспільством, підпорядковуючи інтереси суспільства інтересам апарату державної влади, що займає потужними засобами примусу.
Держава впливає на суспільний лад своєю політикою, тобто організованою і цілеспрямованою діяльністю державних органів, установ та посадових осіб. Ця діяльність виходить з певним чином понятих суспільних потреб. Таким чином, форма суспільного ладу в чому визначається державою, отже, суб'єктивним фактором. Підчас держава використовується для волюнтаристського перетворення суспільного ладу, коли вплив виявляється не тільки на його форму, а й на істота. Комуністичні експерименти в ряді країн, у тому числі, на жаль, і в нашій, виразно продемонстрували, наскільки це небезпечно для відповідного народу і навіть для всього людства. У всякому разі впливом суб'єктивного фактора пояснюється та обставина, що при більш-менш подібних умовах життя суспільства в різних країнах ми проте часто спостерігаємо помітні відмінності в суспільному ладі цих країн.Ми вже посилалися вище (п. 1 § 1 гл. III) на думку німецького професора К. Хессе, який відзначає, що нині не існує передумов для дуалізму, протиставлення держави і суспільства, що було характерно для ліберальної політичної думки до закінчення Першої світової війни. «" Громадська »життя", - пише він, - неможлива більше без організуючого, який планує, відповідального формування державою. Навпаки, демократичне "держава" конституюється тільки в "громадському" взаємодії. Також і суспільне життя знаходиться в більш-менш тісних взаємозв'язках з державним життям в процесі створення політичної єдності »*.
* Див: Hesse К. Grunclzuge des Verfassungsrechts der Bundesrepublik Deutschland. 18., Erg. Aufl. Heidelberg: Мuller, Jur. Verl., 1991, S. 8 (СР Хессе К. Основи конституційного права ФРН. М.: ЮЛ, 1981. С. 25-26).
Структура суспільного ладу складається з чотирьох основних підсистем, які самі представляють собою системи суспільних відносин у відповідних сферах життя суспільства. Такими підсистемами є: а) економічні відносини, б) соціальні відносини (у вузькому сенсі слова), в) духовно -культурні відносини, г) політичні відносини. Ця класифікація, як і будь-яка інша, зрозуміло, умовна. Далеко не завжди можливо провести чітку грань, наприклад, між відносинами економічними і соціальними, а вже політичний момент при державної організації суспільства присутня практично в більшості суспільних відносин або, у всякому разі, у багатьох з відносин, віднесених до інших груп. Але як грубий робочий інструмент дана класифікація може бути використана для характеристики специфіки тих чи інших відносин у суспільстві. Кожна підсистема тісно взаємодіє з іншими підсистемами суспільного ладу, причому це саме взаємодія, а не однобічний вплив однієї підсистеми (наприклад, економічної) на інші. Взаємодія підсистем в значній своїй частині входить у предмет правового регулювання, а основні його принципи регулюються конституційним правом.
|
- 2.« Так чи знаєте Ви, що таке Росія? »
визначені - ми перспективами збереження або розвитку. Подання про паралельність розвитку історичних форм, досить поширене в сучасній західній історіографії, слід розглядати як дуже перспективна. Якщо враховувати цю обставину, то не тільки соціально-економічні та політичні процеси в період Київської Русі, але і взаємне переплетення старих і нових
- 4.Питання вивчення народних рухів
певну роль у регулюванні суспільних відносин, але у Росії на відміну від країн Заходу не було історичного часу і зовнішніх умов, щоб окремі явища суспільного життя, що можуть призвести до створення демократичних інститутів, отримали відповідну еволюцію. Тому замість легальної, кропіткої боротьби за свої права для російської історії частіше характерна швидка і люта
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
визначені на основі поширення культурного шару кордону їх середньовічної території. Враховуючи, що культурний шар міст містить сліди господарської та містобудівної де-ності, залишки архітектурних споруд, речові знахідки, в тому числі такі унікальні, як берестяні грамоти, свинцеві звислі друку, предмети мистецтва, законом про охорону пам'яток 1976 р. та рядом інших
- 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
Безумовно класифікувати. Найчастіше погляди і теорії того чи іншого філософа, публіциста були полі-фонічни і багатоаспектний, тому і сьогодні дослідники не прийшли до єдиної точки зору з багатьох проблем громад-ної та політичної думки. Дискутується, зокрема, і проблема вітчизняного консерватизму - що таке російський консерватизм, які його особливості і витоки, кого можна
- 1.Економіка і соціальна структура
визначення рівня розвитку аграрного капіталізму в Росії на початку XX століття. Аж до 50-х років багато істориків-аграрники стверджували, що капіталістичні відносини до кінця XIX століття стали в цілому в країні пануючими. Подібні висновки, мабуть, повинні були служити доказом капіталістичної зрілості економіки країни для можливості соціалістичної революції. Обгрунтованій критиці
- 2. Революція 1905-1907 рр..
Визначення революції як суспільно-історічес-кого феномена дано в філософській праці М.Л. Тузова «Революція і історія» (Казань, 1991). Виходячи з досягнутого у вітчизняній і зарубіжній революціологіі і враховуючи наявні різночитання у визначенні революції, автор під РЕВОЛЮЦІЄЮ розуміє громадське за своєю природою перетворення, в ході якого відбуваються докорінні і радикальні зміни
- 4. Жовтень 1917 (питання методології)
певними класами суспільства і грало роль організатора масових дій. Більшовики і соціалізм сприймалися ними як переважний-ний шлях вирішення всіх проблем. З цієї точки зору можна говорити про значне масовому визнання законності Жовтня в першу післяжовтневі місяці (роль перших декретів радянської влади). У сероссійское Установчі збори і демократична
- 5. Громадянська війна. Політика «воєнного комунізму» (1917-1921 рр..)
Визначеністю і невизначених складу борються - в силу переходу з одного табору в інший. Тільки за перші 70 років XX століття в світі відбулося 25 таких воєн (у Росії, Фінляндії, Угорщини, Іспанії, країнах Латинської Америки та ін.) Громадянська війна в Росії - це найбільша трагедія нашого народу. Громадянська війна в Росії була настільки наполегливою і запеклою, який, мабуть, не було у світі. В
- Драма «розселянення»
певне зниження темпів колективізації, розпуск «паперових» колгоспів. Але з кінця 1930 р. знову спостерігається зростання чисельності колгоспів. До початку другої п'ятирічки число їх досягло 224.5 тис., в них було об'єднано 65% селянських господарств. На XVII з'їзді ВКП (б) Сталін заявив, що «реорганізаційних період сільського господарства, коли кількість колгоспів і радгоспів і число їх членів зростали
- Введення
визначення« правил гри », тобто врегулювання їх нормами права, призвело до створення фінансових пірамід, «прихватизації» та іншим фінансово-економічною казусів, які ледь не привели державу до економічного, політичного і соціальної кризи. Отже, будь-якої реорганізації суспільства повинна передувати науково обгрунтована, всебічна правова реформа. І це закономірно і для
|