Головна
ГоловнаПолітологіяГеополітика → 
« Попередня Наступна »
В.А.Колосов, Н.С. Мироненко. Геополітика та політична географія: Підручник для вузів. - М.: Аспект Пресс, - 479 с, 2001 - перейти до змісту підручника

Особливості французької П. Відаль де ла Блаш і Ж. Ан-геополітичної думки сель - опоненти експансіонізму та імперіалізму в геополітиці.

Класик французької школи географії людини Поль Відаль де ла Блаш (1845-1918) закінчив Вищу школу (Ecole Normale Superiore) в Парижі і деякий час навчався у Французькій школі в Афінах. Потім викладав в університеті Нансі, а з 1898 р. і до кінця життя очолював кафедру географії в Сорбонні [Dictionary, 1994, р. 232].

Цей учений - «дуже великий, дуже проникливий географ - відчував себе невпевнено і був дещо незграбним в області теоретичних концепцій» | ??Февр, 1991, с. 160]. Після його смерті його колега, зять і професор Сорбонни Еммануель де Мартонн підібрав з архівів видатного географа замітки та статті з теоретичним і методичним проблемам географії, включаючи міркування про геополітику під заголовком «Принципи географії людини» (1922). Інша робота, за якою можна судити про основи геополітичних підходів цього дослідника, називається «Східна Франція» - його останній комплексний працю (1917).

Ситуація, в якій зароджувалася сучасна геополітична думка у Франції, була обумовлена ??двома загальноєвропейськими

1. Історіографія зарубіжної геополітичної думки

ураженнями цієї країни: поразкою Наполеона при Ватерлоо (18 червня 1815 р.) і поразкою французьких військ при седані (1 вересня 1870 р.). Останнє відбувалося на тлі економічного і військового піднесення Німеччини. Проголошення Німецької імперії імператором Вільгельмом I з династії Гогенцол-Лерна сталося в 1871 р. у Версальському палаці під Парижем.

Суперництво Франції з Німеччиною не могло не позначитися на напрямку геополітичної думки французьких геополітиків. Одним з основних розвиваються ними принципів був принцип опозиції німецької геополітичної думки.

Відаль де ла Блаш, на відміну від свого німецького сучасника Ратцеля, в центр геополітичних досліджень поставив не простір, географічне положення держави і просторову ідею, а людину. Людина для французького класика - це активний, на відміну від пасивного природного фактора території, географічний фактор.

Він різко критикував Ратцеля за його переоцінку природного і чисто просторового чинника у розвитку держави. В результаті їм був вироблений новий підхід до оцінки геополітичних процесів - поссібілізм (від франц. Possible - можливий). Згідно поссібілізму, географічне положення може перетворитися на реальність, стати справді політичним фактором, але залежить це від людини, яка проживає в межах даного простору.

Відаль де ла Блаш досить загально запропонував концепцію цивілізаційного процесу як світового. Його основу становили взаємодіючі локальні і за відповідних умов розширюються просторові «осередку», або вогнища. У рамках цих просторових осередків у результаті адаптації людини з навколишнім природним середовищем складалися протягом певного часу своєрідні «способи життя» {genres de vie). Взаємодіючи між собою, «осередку» просторово розширювалися. Взаємодії відбувалися шляхом «революційних спалахів», які спочатку захопили частину північної півсфери від Середземномор'я до Китаю. Цивілізаційний процес майже безперервно відбувався в Західній і Центральній Європі, а в Східній Європі та Азії нерідко переривався, відновлюючись пізніше і частково.

6 - 2659

81

Розділ I. Геополітика

Специфіка Європи, що сприяла безперервності цивілізаційного процесу, полягає, по Блаша, в її географічної диференціації і стимулюючому характері клімату (не дуже суворий, щоб паралізувати енергію людини, не розслабляє, щоб вести паразитичний спосіб життя), що призвело до формування тут самого великого розмаїття вогнищ цивілізації, які знаходилися в постійній взаємодії. Комунікації, природно, грали головну роль в процесі цивілізаційного становлення. Тіснота контактів вела до наслідування, запозичення. Здатність до творчого сприйняття і засвоєння зовнішніх впливів стала основою багатства і динамізму європейської цивілізації. Розширення європейських контактів, зокрема розвиток торгівлі, стало передумовою встановлення політичного контролю над колонизуемого територіями.

Відаль де ла Блаш, втім, як і Ратцель, вважав можливим створення в майбутньому світової держави. Однак основи поглядів обох учених були різними. Блаш вважав, що базисом взаємодії держав мають бути інтереси людини, а в перспективі кожен з жителів Землі має усвідомити себе «громадянином світу». Ратцель на перше місце ставив пріоритет "великих держав". Пізніше ідея про світовому державі в інтерпретації Блаша отримала обгрунтування в підходах до об'єднання Європи Деманжон.

Для оцінки геополітичного положення великих держав Ві-даль де ла Блаш використовував позиційний принцип. Приділяючи особливу увагу Німеччини як головного в той час політичного противазі Франції, вчений знаходив, що Німеччина просторово заблокована іншими великими державами Європи. Інше географічне положення займають Великобританія і Франція, мають великі колонії в усьому світі і вільний вихід до океану; США, які можуть здійснювати меридіональну експансію, а також Росія, яка має в своєму розпорядженні азіатськими територіями. У здавленості Німеччини з усіх боків і незнаходження нею просторового виходу «своїх енергій» французький географ бачив головну загрозу миру в Європі.

Цікава особливість його геополітичних поглядів полягає в тому, що він вважав

неминучим поступове подолання протиріч між морськими і континентальними державами. В основі цього преодо

82

/. Історіографія зарубіжної геополітичної думки

лення лежать принципово нові відносини між Сушею і Морем (Океаном).

Континентальні території по мірі насичення їх мережею комунікацій стають все більш проникними і орієнтуються у своєму розвитку в бік морських шляхів. Океан, в свою чергу, все більше стає залежним від зв'язків з континентальними районами. Взаємопроникнення Суші і Моря стає універсальним процесом.

Більш приватна геополітична проблема, яку піднімає Блаш у своїй роботі «Східна Франція», стосується встановлення кордонів між Францією і Німеччиною. У Франції традиційно вважалося, що природна межа між цими державами має бути встановлена ??по Рейну. Однак Блаш стосувався конкретної вузлової проблеми - приладдя Ельзасу та Лотарингії. Вельми цікаво, що він запропонував неконфліктну ідею перетворення спірних територій в зону взаємного співробітництва між Францією і Німеччиною, що в наш час знайшло втілення в ідеї «Європа регіонів».

Жак Апсель (1882-1943) був учнем Блаша в Сорбонні. Він займався політичною географією в період зростаючої загрози окупації Франції та її здійснення з боку Німеччини. Німецьку геополітику він розцінював як «псевдогеографію», що ставила своєю метою виправдання нового пангерманізму та експансіоністської доктрини Lebensraum. Його жорстка критика німецької геополітики привернула увагу німецьких окупантів, і Ан-сель був поміщений в концентраційний табір Компьень (Compiegne) в 1941 р. і помер незабаром після звільнення.

Ж. Ансель був жорстким опонентом експансіонізму та імперіалізму. Сама ідея домінування однієї нації над іншою була для нього анафемою. Його концепція в той час була франко-центристської. Франція була для нього країною з цивилизующей, а не з завойовницької місією.

Згідно Ансель, шлях до прогресу лежить через створення гнучких угруповань, які були б визнанням основних людських реалій і внеском у загальний добробут, як економічне, так і культурне. Це забезпечувало б існування порядку, при якому велич однієї нації не було б сумісне зі свободою всіх інших націй.

У книзі «Географія кордонів» (1938) Ансель пропонував у своїй динамічної політичної географії розглядати зміну кордонів як ре

83

Розділ I. Геополітика

зул'тат необхідності і бажаності. При цьому межі між державами він розглядав як тимчасовий периферії, а не строгих бар'єрів. Вони трактувалися як політичні «ізобари», що відображають баланс міжнародної влади та здатні до змін. Єдиним природним кордоном він вважав рубіж ойкумени (відсутності людей). Кордон, по Ансель, - це результат рівноваги між життєвими силами двох народів.

Стурбованість зниженням геополітичної ролі Європи - лейтмотив творчості А. Деманжон. Альберт Деманжон (1872 - 1940) - учень Блаша. Закінчив Вищу школу {Ecole Normale Superiore) в Парижі. Як геополітика його цікавили геополітичні зміни після Першої світової війни.

У книзі «Занепад Європи» (1920) він аналізує причини зниження ролі Європи в міжнародних справах. Він говорить про підйомі США до рівня світового гегемона, про Японію як регіональної домінанті в межах «Нового Середземномор'я» - Тихоокеанського регіону, званого їм «місцем зустрічі Заходу і Сходу». Значну небезпеку для Європи він бачив в мілітаризації ісламського світу. Він був стурбований занепадом Європи. В цілому Деманжон бачив світ тріполярним: США, Японія і об'єднана Європа, ідея якої широко обговорювалася в 1920-ті роки [Demangeon, 1920].

Занепад Європи можна було б попередити шляхом кооперації, об'єднання держав.

Створення такої великої кількості держав в Європі після Першої світової війни він вважав кроком назад, провідним до автаркії і майбутнім конфліктам. Англійська геополітичний словник називає Деманжон «категоричним протагоністом європейської кооперації» [Dictionary, 1994, р. 62].

Зростання інтересу до геополітики в Німеччині Деманжон зустрів зі значною тривогою. Високо цінуючи Ратцеля, він мав дуже низьке думку про неоратцелістах, які викривлено використовували багато ідеї цього німецького вченого, щоб «науково» обгрунтувати оновлювану німецьку експансію, в тому числі в Європі. Його ідейна прихильність до пос-сібілізму Блаша докорінно суперечила географічного детермінізму німецької геополітики.

Колонізація як національна ревіталізація (пожвавлення) трактувалася ним в рамках концепції «front de colonisation». Протягом 1930-х років проблеми занепаду Європи та зростання небезпеки з боку Німеччини

84

/. Історіографія зарубіжної геополітичної думки

85

як би скомбінувати і різко послабили становище Франції як великої держави. Деманжон закликав не тільки до більш ефективного використання національних ресурсів, модернізації промисловості та сільського господарства в межах самої метрополії, а й до проведення більш раціональної колоніальної політики. У дихотомії «суша - морс» він зробив все ж вибір «морський орієнтації» Франції, яка в той час на відміну від Німеччини мала колонії і могла розвивати з ними торгові відносини. Вчений вважав необхідним вкладати більше капіталів в колонії, заохочувати еміграцію в них.

Уявлення про принципи геополітики та іконографія Ж. Готт-Маина. Жан Готтманом (1915-1994), уродженець Харкова, закінчив Паризький університет. Він був учнем Деманжон і Зігфріда і перебував під впливом ідей Блаша. Потім працював в Оксфордському університеті на кафедрі Маккиндера. Після Другої світової війни повернувся в Сорбонну, де працював під керівництвом Деманжон. У 1940 р. емігрував до США, де був географом Державного департаменту, а як вчений розробляв ідею про іконографію [Dictionary, 1994, р. 101 - 102].

У книзі «Політика держав та їх географія» (1952) Готтманом дав критичний розбір ідей Ратцеля, Хаусхофера, Маккиндера, Спикмена та інших геополітиків.

У результаті він дійшов висновку, що в їх розумінні геополітика є науку про війну. Досвід Третього рейху, на думку Готтманом, може бути названий перевіркою на практиці ідей Ратцеля і його послідовників.

Вважаючи простір головною категорією геополітики, Готт-манн намагався довести, що розміри території держави далеко не пропорційні його мощі. На перший план він ставив географічне становище держави та її організацію. Підтвердженням цієї тези був той факт, що європейські держави з досить обмеженою територією протягом століть домінували у світі і змогли створити імперії, розміри яких багаторазово перевищували території метрополій. Така оцінка властивостей території була кроком вперед в ревізії окремих положень класичної геополітики.

Готтманом по-новому трактовано географічне положення держави, яка визначається відношенням до основних комунікаційних лініях і потокам, приуроченим до них: рух людей, армій, товарів, капіталів, ідей. У зв'язку з цим, за Готтманом, центральним поняттям має стати поняття «circulation» («comimmication»).

Розділ 1. Геополітика

Він також висловив своє ставлення до проблеми морських і континентальних держав. Морським державам, вважав він, на відміну від континентальних, властива більша свобода, терпимість і менша схильність до автаркической і абсолютистським формам організації. Багато що в цих позитивних властивості морських країн визначається характером їх комунікаційних зв'язків. З зародження цивілізації Морс було головною ареною зв'язків, контактів. Море пов'язувало найрізноманітніші географічні райони, що розширювало кругозір жителів морських країн. Свобода мореплавання, підтверджена Римським правом, давала великі переваги морським державам, сприяючи використанню досвіду інших країн, запозиченнями та відбору, варіантності розвитку. Континентальні ж держави мали в своїй історії менш диференційовані, менш інтенсивні і менш різноманітні контакти та обміни, з чого випливають характерні риси континентального розвитку.

 Розвиток іконографії Сам ° ї великою заслугою Готт- 

 манна стало розвиток іконографічного напряму в політичній географії в тому розумінні, яке було сформульовано Блаша. Буквально «iconographie» означає систему символів, що використовуються в іконописі, де символи передають зміст іконописного образу. 

 «Iconographie regionale», по Готтманом, - це вираження уявлень про картину навколишнього світу спільноти певного самоорганізованого простору, що сформувалося під впливом релігійної, національної, культурної та соціальної історії вказаного простору. Іконографія простору (території) включає твори мистецтва, архітектури, а також всі символи-форми суспільного життя і побуту. 

 Як зазначав німецький геополітик Шмігг, в поняття «іконографія простору» можна включати, крім різних форм суспільного життя, також і всі інші типові форми прояву людського буття, системи характерних імплікацій (залучення, причетних), алюзій (натяків), символічний мова почуттів і думок в тому вигляді, в якому вони характерні для певних територій з особливою неповторною культурою. Сюди ж, за Шміттом, відносяться образи минулого, міфи, саги і легенди, точно так само як і всі символи і табу, топографічно локалізовані в одному певному просторі і тільки в силу цього обретающие історичну дійсність [Шмітт, 1996/97, с. 44]. 

 Ж. Готтманом говорить про циркуляції іконографії, тобто про взаємний вплив регіональних іконографії. Іконографія зі време 

 86 

 1. Історіографія зарубіжної геополітичної думки 

 87 

 ньому може також відриватися від тієї реального грунту, яка її породила багато століть або навіть тисячоліть тому, і відтворюватися інерційно. 

 Вчений наводить безліч прикладів «функціонування системи символів». Серед них приклад англійців в Новій Зеландії, облаштувавши країну по готовому зразку, а також росіян, що освоювали Сибір і Далекий Схід і принесли туди свій спосіб життя, свою систему символів. 

 Сила іконографії як фактора, що диференціює простір, полягає в тому, що це духовне явище, що володіє великою психологічною інертністю, дуже слабо непіддатливе трансформації. Тому, вважає Готтманом, політична єдність або роз'єднаність йдуть своїм корінням в сферу духу, самосвідомості, що він називав «психосоматикой території». Політичні рубежі, говорив він, визначаються в першу чергу дією духовних чинників, а не формами земної поверхні. 

 Центральна проблема політичної географії та геополітики, по Готтманом, - це проблема взаємодії між «circulation» і «iconographie». 

 Циркуляція розвивається послідовно і інертно відповідно до конфігурації комунікаційної мережі, яка досить стабільна і змінюється завдяки прогресу на транспорті та у зв'язку або в результаті змін в географії центрів людської діяльності. 

 На комунікаційних перехрестях виникають центри контактів, обмінів, трансформацій. Ці центри - міста - виробляють з усього розмаїття впливів локальну іконографію. Потім місто, перетворюючись на політичний або адміністративний центр, притягує і організовує довколишнє простору. Процес розширюється і призводить до синтезу локальних іконографії в більш широкі просторові системи символів. У цьому і полягає механізм формування районів, держав, цивілізацій. Цей процес не був лінійним. Наприклад, на зміну великим імперіям приходила регіональна відособленість. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Особливості французької П. Відаль де ла Блаш і Ж. Ан- геополітичної думки сель - опоненти експансіонізму та імперіалізму в геополітиці. "
  1.  2.7. Короткий огляд тенденцій в сучасних геополітичних дослідженнях в Росії
      Після зняття в демократичній Росії політичного табу на геополітику з кінця 1980-х років почався бум досліджень у цій галузі знання. З'явилася величезна кількість робіт політологів, істориків, географів і економістів надзвичайно різноманітної тематики, близьких до геополітичного і військово-стратегічного аналізу. Однак у перших роботах практично не використовувалися геополітична
  2.  КОНТРОЯЬНИЕ ПИТАННЯ
      1. Коли і з яких теоретичних робіт почався класичний період розвитку геополітики? 2. Чому саме період 1880-1950-х рр.. називають класичним періодом геополітики? 3. Де і в яких умовах геополітичні ідеї користувалися найбільшим попитом і особливо швидко поширювалися? 4. Що служило каталізатором цього розповсюдження? 5. Які зміни знаменували собою кінець
  3.  1.1. Реалістична і ідеалістична традиції R геополітиці
      В історії геополітичної думки існують дві основні традиції - реалізм та ідеалізм. Причому перший є домінуючим. Реалізм базується на класичних роботах з управління державою і міждержавним відносинам. До най-полее відомим з основоположних робіт цього напрямку - ПНОС праці XVI в. Н. Макіавеллі і XIX в. К. Клаузевіца. Обидва розвивали ідею необхідності виходу
  4.  Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
      Виникнення Російської держави. Різні типи і форми держави в історії Росії. Поняття російської державності, основні характеристики. Соціально-політичні та ідеологічні передумови виникнення Радянської держави. Етапи розвитку радянського суспільства і Радянського дер-жави. Радянська форма правління та її еволюція на сучасному етапі. Основні зовнішні та внутрішні
  5.  1. Національний характер
      До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панування-вала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР у про-противаги
  6.  Метод компаративістики.
      Головним у всіх роботах Мюллера була пропаганда порівняльного методу, який він використовував у науці про мову, науці про міфологію, науці про релігію і науці про людському мисленні. Бажаючи підкреслити важливість порівняльного методу для науки, він писав: «Нас запитують, в чому користь порівняння? - Як в чому? Адже всяке вище знання досягається шляхом порівняння і грунтується на порівнянні. Коли
  7.  Французька школа
      Становлення французької геополітики проходило в обстановці франко-німецького протистояння: економічна конкуренція, військове суперництво 1870-1871 рр.., Що закінчилося поразкою Франції та проголошенням Німецької імперії (у Версальському палаці під Парижем), післявоєнні суперечки про територіальну приналежність Ельзасу та Лотарингії і, нарешті, Перша світова війна з її Західним фронтом, де
  8.  2.2.5. мондиализм
      Ідеї ??всеєдності людства мають дуже давні історичні корені. Віддали їм данину мислителі, філософи і письменники Росії. Зокрема, Ф.М. Достоєвський стверджував, що Росія повинна зібрати в братському всеединстве все людство. Його ідеологічний противник російський філософ К.Н. Леонтьєв передрік Росії роль не збирачки людства в братському всеединстве, а батьківщини Антихриста. Третій
  9.  2.2.6. Європейські школи геополітики
      Наприкінці 1960-х рр.. у Франції виникло геополітичне протягом «нові праві», які очолив філософ і публіцист Ален де Бенуа. Це протягом підкреслювало зв'язок своїх ідей з концепціями довоєнних німецьких геополітиків-контіненталіст. Під прапорами «нових правих» об'єдналися соціалісти (завжди впливові у Франції) і прихильники буржуазної демократії, германофилом і модерністи, а згодом
  10.  7.1.2. Стратегічний союзник Росії в окупації
      Традиційно Ірак був стратегічним союзником СРСР, а потім та Росії. Ірак має цікаву і цікаву історію: за біблійними переказами, в межиріччі Тигру і Євфрату був Едем - рай, де Бог поселив спочатку Адама і Єву. Крім того, Ірак - це батьківщина найдавніших цивілізацій на планеті, спадкоємець чудовою арабської культури. Багдад арабського халіфату був центром мудрості, медицини,