Зміни в сучасному світі

Змінних не тільки зовнішні сторони нашого життя, радикальним чином змінилися і продовжують глибоко змінюватися самі особисті та інтимні сторони нашого повсякденного існування. Звернемося знову до прикладів. Поява ідеалів романтичного кохання у високій мірі було обумовлено переходом від сільського до урбаністичному, індустріальному суспільству. З тих пір, як люди стали переселятися в місто і працювати в промисловому виробництві, шлюб перестав бути дітищем економічних мотивів, зникла необхідність контролювати спадкове володіння землею або обробляти земельний наділ сім'ї. "Організовані" шлюби - є наслідком переговорів батьків і родичів - стали все більш і більш рідкісними. Люди почали вступати в шлюбні відносини на основі емоційної прихильності і прагнення знайти особистісну самореалізацію. Саме в цьому контексті сформувалася і ідея "закоханості" як основи для укладання шлюбу. (Для подальшого обговорення див. розділ 12, "Спорідненість, шлюб і сім'я".)

Точно так же попередні підйому сучасної медицини європейські погляди на здоров'я і хвороба нагадували ті, які можна виявити і зараз в НЕ західних країнах. Сучасні методи діагностики та лікування разом з усвідомленням важливості гігієни в запобіганні інфекційних захворювань датуються лише початком XIX століття. Наші нинішні погляди на здоров'я і хвороба виникли як частина глибоких соціальних трансформацій, що вплинули на багато аспектів людських переконань щодо біології та природи.

Соціологія бере свій початок в спробах зрозуміти таємний зміст трансформацій, що супроводжували індустріалізацію на Заході. Вона залишається провідною дисципліною, в рамках якої проводиться аналіз природи цих змін. Сьогодні наш світ радикальним чином відрізняється від минулого; завдання соціології полягає в тому, щоб допомогти нам зрозуміти цей світ і його майбутні можливості.

Соціологія і "здоровий глузд"

Соціологія дає нам можливість отримати знання про нас самих, про товариства, в яких ми живемо, і про інших суспільствах, відокремлених від нас в просторі і в часі.

1. Романтична любов - це природна частина життєвого досвіду людини, тому вона поширена у всіх суспільствах і тісно пов'язана з браком.

2. Тривалість життя людей залежить від їх біологічної схильності і не може бути сильно пов'язана з соціальними відмінностями.

3. У колишні часи сім'я була стабільна, але сьогодні кількість сімей, що розпалися стрімко зростає.

(29стор) 4. У всіх суспільствах завжди є нещасні або пригнічені люди, тому рівень самогубств, очевидно, буде одним і тим же всюди.

5. Більшість людей у всьому світі цінує матеріальне благополуччя і домагатиметься успіху, якщо є така можливість.

6. Війни велися протягом всієї історії людства. Ми й тепер стоїмо перед загрозою ядерної війни, і це пояснюється тим фактом, що людині притаманні агресивні інстинкти, які завжди знайдуть собі вихід.

7. Поширення комп'ютерів і автоматизація промислового виробництва значно скоротять тривалість робочого дня більшої частини населення.

Кожне з цих тверджень або невірно, або сумнівно, і зрозуміти, чому це так, допоможуть нам питання, які постійно задають - і на які намагаються відповісти - соціологи в своїх роботах. (Ці питання будуть детально проаналізовані в наступних розділах.)

1. Як ми бачили, ідея шлюбу, заснованого на романтичної любові, виключно нова, її не було ні в ранніх західних суспільствах, ні в інших культурах. У більшій частині товариств романтична любов зовсім невідома і зараз.

2. Тривалість життя людей залежить від соціальних впливів, тому що спосіб життя діє як "фільтр" для біологічних факторів, що викликають хвороби, дряхлість і смерть. Як правило, бідні менш здорові, ніж багаті, тому що вони гірше харчуються, їх існування пов'язане з фізичними перевантаженнями, вони мають доступ до гіршого медичного обслуговування.

3. Якщо ми звернемося до початку ХГХ століття, то побачимо, що кількість дітей, що живуть в сім'ях з одним біологічним батьком, було, ймовірно, вище, ніж сьогодні, оскільки люди часто вмирали молодими, особливо жінки при пологах. Зараз основні причини розпаду сімей - це розводи і роздільне проживання подружжя, але в цілому відносна кількість зруйнованих сімей не сильно розрізняється.

4. Число самогубств у різних суспільствах різна. Навіть у західних країнах рівні самогубства значно різняться. Скажімо, число самогубств в Сполученому королівстві в чотири рази вище, ніж в Іспанії, але становить лише третину від рівня Угорщини.

5. Цінність, яку багато надають матеріальному благополуччю і досягненню успіху, - значною мірою недавнє досягнення. Це пов'язано із зростанням "індивідуалізму" на Заході - ми надаємо великого значення індивідуальних досягнень. У багатьох інших культурах індивіди, як правило, ставлять благо громади вище власних бажань і схильностей. Матеріальне благополуччя часто оцінюється не дуже високо в порівнянні з іншими цінностями, наприклад, релігійними.

6. Люди не мають не тільки агресивних інстинктів, а й інстинктів взагалі, якщо "інстинкт" розуміти як фіксований генетично зумовлений зразок поведінки. Більше того, протягом більшої частини історії людства, коли люди жили невеликими племінними групами, воєн в сучасній (30стор) їх формі не існувало. Хоча деякі такі групи і були агресивними, але багато немає. Тоді ще не існувало армій, а сутички, якщо вони траплялися, зводилися лише до невеликого числа жертв. Сьогоднішня загроза ядерної війни пов'язана з "індустріалізацією війни", що становить важливий аспект індустріалізації в цілому.

7. Це припущення значно відрізняється від попередніх тим, що воно відноситься до майбутнього. Існують значні підстави бути обережними щодо даної ідеї. Повністю автоматизовані виробництва залишаються рідкістю, а робочі місця, зниклі внаслідок автоматизації, можуть бути замінені новими, виникаючими десь ще. У нас не може бути повної впевненості. Одне із завдань соціології - дати максимально повний огляд фактів, що відносяться до цих випадків.

Зрозуміло, соціологічні дослідження не завжди суперечать здоровому глузду. Здоровий глузд часто служить джерелом розуміння в процесі вивчення соціальної поведінки. Слід, однак, підкреслити, що соціолог повинен бути готовий поставити запитання про будь-якому з наших переконань (не важливо, наскільки захищеному нами): Чи так це насправді? Діючи таким чином, соціологія сприяє розумінню того, що є "здоровий глузд". Багато чого з того, що ми відносимо до здорового глузду, тобто до того, що відомо всім, - наприклад, те, що число розлучень збільшилася в період після другої світової війни, - засновано на роботах соціологів та інших вчених-суспільствознавців. Для того щоб з року в рік представляти матеріали з питань шлюбу і розлучення, необхідно проводити величезну кількість регулярних досліджень. Те ж саме відноситься і до безлічі інших областей нашого "грунтується на здоровому глузді" знання.

Інформація, релевантна " Зміни в сучасному світі "

1. XXVI. Свідомість взагалі
   зміна і що всяке складне душевне явище є координована група змін, може бути краще досягнуто шляхом синтетичного розташування результатів, здобутих аналітично. § 378. Синтез показав би, що в вихідний пункт включені материаль тих основних відносин, на які з самого початку вказав аналіз. 0t допоміг би пояснити, яким чином із зміни, з роду зміни, ступеня
   
2. Контрольні питання
   змін у радянському суспільстві? 2. Чому спроби «вдосконалення соціалізму» завершились невдачею? 3. У чому проявлявся перехід до зміни суспільного ладу? Аналіз принципових змін в економіці і політичній системі. 4. Назвіть причини розпаду СРСР. Що знаєте про долі імперій в історії людства? 5. У чому виражалася нова зовнішня політика Горбачова? 6. Назвіть причини краху
   
3. XXV. Ставлення Послідовності
   зміна в стані свідомості; і ми називаємо його то ставленням несходства, то ставленням послідовності, залежно від того, мислимо ми контраст між попереднім і наступним станами або їх порядок. § 375. Ми можемо тільки описувати одну сторону цього відношення в термінах іншого боку: іншого пояснення ми не можемо дати. Ставлення послідовності, що розглядається суб'єктивно
   
4. XX. Відносини Соінтенсівності і Несоінтенсівності
   змін від одного стану до іншого. А так як те, що ми відрізняємо як стосунки, не суть самі первинні стану, то вони не можуть бути нічим іншим, як змінами від стану до стану. Перемена і ставлення в усьому відповідають один одному. Ми не можемо мислити ні про перерві, ні про ставлення, що не мислячи про два термінах, що утворюють антецедент і подальше. Як ми не можемо думати про ставлення,
   
5. Додаткова література
   змін (Про поняття «процес», «зміна», «розвиток»). - Поліс, 1993. - № 2. Капустін Б.Г. Сучасність як предмет політичної теорії. - М., 1998. Лісовський Ю.П. Соціокультурні передумови модернізації. - Поліс, 1992. - № 5-6. Мельвіль А.Ю. Демократичний транзит в Росії - сутнісна невизначеність процесу та його результату. - Космополіс. Альманах 1997. Турен А. Повернення
   
6. I. Природа Ума (Intelligence)
   зміни, другий містить в собі тільки послідовні зміни. Явища, що утворюють предмет Фізіології, складають величезну кількість різних рядів, пов'язаних один з одним. Явища, що утворюють предмет Психології, становлять тільки одиничний ряд. Поглянувши на різні безперервні діяльності, що утворюють життя тіла взагалі, ми побачимо, що вони відбуваються одночасно і у взаємній
   
7. XXIV. Відносини подібність і несхожість
   зміну в свідомості. Два терміна відносини несходства суть два стани свідомості, що утворюють антецедент і подальше змінних свідомості. Два терміна відносини подібності суть антецедент і подальше того, що у відомому сенсі є неперемена, бо воно залишає свідомість у колишньому умови. § 373. Говорячи точно, ставлення подібності складається з двох відносин несходства, які нейтралізують
   
8. IV. Рефлекс
   зміни. У той час як чисто рослинні процеси життя полягають у пристосуванні до тим самим загальним відносинам, які існують у навколишньому середовищі, - ці самі нижчі процеси тваринного життя полягають у пристосуванні до найбільш загальних відносинам твердих тіл, що зустрічаються в навколишньому середовищі. § 193. Далі потрібно зауважити, що, згідно із загальним законом Ума, у рефлексі мається
   
9. Л. Н. Мігрохін, Е. Г. Юдін, Н. С. Юліна. ФІЛОСОФІЯ В СУЧАСНОМУ СВІТІ / критичний нарис буржуазна філософія «НАУКА», 1972
   
   
10. Контрольні питання
    сучасному світі? Список літератури Барціц І.М. Типологія сучасних правових систем: Учеб. Посібник. М., 2000. Марченко М.Н. Порівняльне правознавство. Загальна частина: Підручник для юридичних вузів. М., 2001. Осакве К. Порівняльне правознавство (основні правові системи сучасності): Навчально-практичний посібник. М., 2000. Російське
    
11. Б. Т. Григор'ян. ФІЛОСОФІЯ і ціннісні ФОРМИ СВІДОМОСТІ (Критичний аналіз буржуазних концепцій природи філософії), 1978
    
    
12. Нас чекають зміни
    зміни в способі життя. Швидкості в світі значно збільшаться. Компанії стануть орієнтуватися не на довгостроковий розвиток, а на швидкий прибуток. Працівники повинні будуть безупинно займатися самоосвітою. Поїздки стануть невід'ємною стороною будь-якої професії, і кожному працівнику буде потрібно безперервно демонструвати здатність до швидких переміщень. Люди стануть витрачати гроші більшої
    
13. § 4. Ім'я громадянина
    зміни імені, присвоєного йому його батьками (особами, які їх замінюють). Порядок здійснення права на ім'я та способи його захисту передбачені ст. 19 ГК, а також законом про акти цивільного стану. Ім'я громадянина включає в себе прізвище, власне ім'я, а також по батькові, якщо інше не випливає із закону або національного звичаю. У передбачених законом випадках (наприклад, за Законом про
    
14. Тексти
      змін: від експансії до консолідації. - МЕіМО, 1995. - № 6. Растоу Д.А. Переходи до демократії: спроба динамічної моделі. - Поліс, 1996. - № 5. Сарторі Дж. Вертикальна демократія. - Поліс, 1993. - № 2. Токвіль, А. де. Про демократію в Америці. - М., 1992. Федераліст. Політичні есе А. Гамільтона, Дж. Медісона і Дж. Джея. - М., 2000. Шапіро І. Переосмислюючи теорію демократії в світлі
    
15. ОНЮА. Контрольна робота з історії держави і права 2011, 2011
      сучасному світі, так чи інакше, стосуються кожного
    
16. § 7. Що таке істина?
      світі, ісбе або вивчається предмет - досконалим. Здійснений моє, тобто істинне знання або розширює внутрішній світ людини, або збільшує його можливості в зовнішньому світі. У першому випадку людина уподібнюється са
    
17. Контрольні питання
      сучасною наукою? 3 Що таке соціальна держава? 4. Які види соціальних держав розрізняють в сучасному світі? Список літератури Васильєв А. В. Теорія права і держави: Курс лекцій. М.: Изд-во РАГС, 2000. Тема 27. Лазарєв В. В., Липень С. В. Теорія держави і права: Підручник. М., 2000. Тема 20. Розділ IV. Загальна теорія
    
18. XXIII. Відносини соприродна і Несопріродності
      зміни у свідомості подібні за родом, це факт, з яким ми не можемо дати іншого доказу, крім того, що ми бачимо, що це так. Ставлення соприродна, що існує між відносинами, може бути визначено, як подібність за родом між двома змінами у свідомості. § 370. Ще менш можна сказати стосовно ставлення соприродна між первинними станами свідомості. Ставлення
    
19. В. В. ПУТІН. ПОСЛАННЯ ПРЕЗИДЕНТА РФ Федеральним зборам, 2002
      сучасному світі є і жорстка конкуренція - за ринки, за інвестиції, за політичний та економічний вплив. І в боротьбі, цій боротьбі, Росії треба бути сильною і конкурентноздатною. Сьогодні країни світу конкурують один з одним за всіма параметрами економіки і політики: за величиною податкового навантаження, за рівнем безпеки країни та її громадян, за гарантіями захисту права власності.
    
20. Ойзерман Т.І. (Ред.) - М.: Наука. - 584 с .. ФІЛОСОФІЯ епохи ранніх буржуазних революцій, 1983