Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1976 - перейти до змісту підручника

Розділ перший

Початком називається [1] то в речі, звідки починається рух, наприклад у лінії і у шляху звідси 35 один початок, а з протилежного боку - інше; 1013а [2] то, звідки кожну справу найкраще може вдатися, наприклад: обучепіе треба іноді починати не з першого і не з того, що є початок в предметі, а звідти, звідки найлегше навчитися; [3] та складова частина речі, звідки як від першого вона виникає, наприклад: у судна - основний брус і біля будинку - підстава, а у жи-5 вих істот одні вважають, що це серце, інші - мозок, треті - якась інша такого роду частину тіла; [4] те, що, ие будучи основною частиною речі, є першим, звідки вона виникає, або те, звідки як від першого природним чином починається рух і зміна , наприклад: дитина - від батька і матері, сварка - через паплюження; [5] то, за чиїм рішенням рухається рухається і змінюється змінюється, ю як, наприклад, зверхники особи в полісах і влада правителів, царів і тиранів; Пачаліа називаються і мистецтва, причому з Піх насамперед мистецтва керувати; [6] то, звідки як від першого пізнається предмет, також називається його початком, наприклад підстави доказів. І про причини гово-is рітся у стількох же сенсах, що і про початки, бо всі причини суть пача До Отже, для всіх почав загально те, що вони суть першого, звідки те або інше є, або виникає, або пізнається; при цьому одіті пача містяться в речі, інші перебувають поза нею. Тому й природа, і елемент, і задум (dianoia), і рішення, 20 і сутність, і мета суть початку: у багато чого благе і прекрасне суть початок пізнання і руху.

ГЛАВА ВТОРАЯ1

Причиною називається [1] то вміст речі, з 25 чого вона виникає; наприклад, мідь - причина статуї і срібло - причина чаші, а також їх пологи суть причини; [2] форма, або прототип, а це є визначення суті буття речі, а також пологи форми, або прототипу (наприклад, для октави - отпошеніе двох до одного й число взагалі), і складові частини визна-зо лення; [3] то, звідки бере перший свій початок зміну або перехід в стан спокою; наприклад, порадник є причина, і батько - причина дитини, і взагалі провадить є причина виробленого, і змінює - причина мінливого; [4] мета, т. е. те, заради чого, наприклад, мета гуляння - здоров'я. Справді, чому людина гуляє? Щоб бути здоровим, говоримо ми. І, сказавши так, ми вважаємо, що ука-35 зали причину.

Причина - це також те, що знаходиться між поштовхом до руху і метою, наприклад: принизити чину одужання - ісхудапіе, або очіщепіе, або ліки, або врачебпие знаряддя; все це служить меті, а відрізняється одне від іншого тим, що в одному випадку це знаряддя, в іншому - дія.

Про причини, таким чином, йдеться, мабуть, в стількох сенсах, а так як про причини йдеться в разлпчпих значеннях, то слід, що у одпого і те-5 го ж буває кілька причин, притому не як привхідні (наприклад, причини статуї - і ваятельное мистецтво і мідь, причому не стосовно чогось іншого, а оскільки воно статуя; але вони причини пе в одному і тому ж сенсі, а одна з Піх в сенсі матерії, інша- як те, звідки рух). І крім того, є причини по відношенню один до одного (так, кома 10 працею - причина гарного самопочуття, а воно причина заняття працею, по пе в одному і тому ж сенсі, а одно-як мета, інше-як початок двіженія2). Далі, одне і те ж буває іноді причиною протилежного, а саме те, що, будучи в наявності, є причина ось цього, ми іноді визнаємо причиною протилежного, якщо воно відсутнє, папрімер: причиною катастрофи судпа - відсутність керманича, присутність якого було причиною його схоронності, причому 15 те й інше - і присутність і відсутність - суть причини в сенсі рушійного.

Все тільки що зазначені причини підпадають під чотири абсолютно очевидних виду. Звуки мовлення у складів, матеріал виробів, вогонь, земля і все такого роду елементи тіл, частини цілого, передумови для виводи-20 так - всі вони причини цих речей у значенні того, з чого ці речі складаються; причому одні з них суть причини як субстрат3 (наприклад, частини), інші-як суть буття речі (такі ціле, зв'язок і форма). З іншого боку, насіння, врачеватель, порадник і взагалі те, що діє, - все це причини в сенсі того, звідки початок зміни або спокою. А решта суть причини в сенсі цілі і блага для іншого, бо «то, 25 заради чого» має бути найкращим і метою для іншого, причому пет ніякої різниці, чи йде мова про справжнє благо або про уявній благо.

Отже, причини, отлічпие між собою по виду, такі й їх стільки; що стосується різновидів причин, то за числом їх, правда, багато, але якщо представляти їх у головних рисах, то і їх буде мепьше. Справді, про причини кажуть у різних зпачепіях, 90 і серед самих причин одного і того ж виду одна з сравпепію з іншого буває первинною або вторинною, наприклад: причина здоров'я - врачеватель та сильний, причина октави - отіошепіе двох до одного й число, і так щоразу [загальне], осяжний яке-або одиничне.

Далі, причиною може бути і привхідні, і рід його, наприклад: прічіпа статуї в од-15 ном відношенні - Поліклет, а в іншому - скульптор, бо бути Поликлетом є для скульптора щось привхідні; 1014а причина також те, що обіймає привхідні, ПАПР-заходів: причина статуї - людина або також взагалі жива істота, тому що Поліклет - людина, а людина - жива істота. І серед цього привхідного точно так же одне буває більш віддаленій і ближчою причиною, ніж інше, наприклад: якщо позначають як причину статуї блідого й освіченого, 5 а не тільки Поліклета або людини. - А крім всіх цих причин і у власному розумінні, і причин привхідних говорять про одні причини як сущих в можливості, а про інших - як сущих в дійсності, наприклад: причина будівництва будинку - будівельник будинку [взагалі] або будівельник, який будує цей будинок. І подібно з згаданими смислами можна буде говорити і про причини причин, наприклад: причина ось цього

статуї, або статуї [взагалі], або зображення взагалі, і рівним чином ось цього шматка міді, або міді [ взагалі], пли матеріалу взагалі; і точно так само про привхідних прічіпах. Далі, і прівходящие причини, і причини у власному розумінні можуть ука-15 зувати в поєднанні (наприклад, не Поліклет і не скульптор, а скульптор Поліклет).

Однак усіх таких різновидів причин по числу шість, причому про кожну можна говорити двояким чином; справді, по-перше, вони причини або як едінічпое або його рід, або як привхідні або його рід, або як їх поєднання, або як взяті отдельпо (haplos), по-друге, всі вони причини як сущі пли го насправді, або в можливості. А відмінність тут в тому, що самі причини як сущі в дійсності і поодинокі існують або пе існують одночасно з тим, причини чого вони є, наприклад: ось цей врачеватель разом з ось цим одужуючим, і ось цей будівельник разом з ось цієї спорудою; а з причинами, сущими в можливості, не завжди так буває: адже не в один і той же час гинуть 25 БУДИНОК І домобудівник.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Розділ перший "
  1. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  2. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  3. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  4. Глава перша
    1 Див прим. 1 до гол. 2 кн. VII. - 223. 2 На підставі доводу «єдине в чому» (див. прим. 5 до гол. 9, кн. I). - 223. 3 Т. е. щодо сутності. - 224. 4 Мова йде про якісну зміну і переміщенні. - 5 «Фізика» V 1, 225 а
  5. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  6. Перша половина 90-х років
    (глава МЗС - «західник» О.Козирев) характеризувалася прозахідним курсом в стратегічних питаннях, все більшою втратою статусу супердержави і поетапними, постійними поступками в ході будівництва однополюсного світу, спробами вибудувати в систему свої взаємини з колишніми радянськими
  7. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  8. ПЕРША АІІАЛІТІКА
    ПЕРША
  9. ПЕРША АНАЛІТИКА
    ПЕРША
  10. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  11. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  12. КНИГА ПЕРША
    КНИГА
  13. ЧАСТИНА ПЕРША
    ЧАСТИНА