Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава перша |
||
1 Для Парменіда або Зенона сутність одна за кількістю, а для Фалеса - по виду (див. вище 983 b 20). - 188. 2 Точка зору Емпедокла (див. 984 а 8). -188. 3 Точка зору Анаксагора (див. 984 а 11-1G). - Глава друга 1 Кожне з тіл, утворених тим илп іншим елементом. - 188. 2 Мова, очевидно, йде про піфагорійця або платопіках (див. 1002 а 4-12; 1090 b 5-8). - 188. 3 «фисиологов» («розмірковують про природу»). -188. 4 платониками і Спевсиппа. - 188. 5 Школа Ксенократа (див. 1086 а 5-10; 1090 b 20-32). - 189. 6 Йдеться про форми, що існують в матерпі, яким протиставляється перший двигун як єдина окремо існуюча сутність. -189. Глава третя 1 Субстанцію, що складається пз форми і матерпі. -190. Глава четверта 1 Т. е. поверхню, суть битпя якій слід вказати. - 191. 2 Мова йде, очевидно, про пояснення Демокритом білизни поверхні її гладкістю. - 191. 3 Рух як такий не утворює вищого роду битпя, але в ньому мається на увазі щось діюче і претерпевающее. -191. 4 Не у силу приєднання до іншого. -192. 6 І це інше входить до складу обумовленою речі і підлягає визначенню разом з нею. -192. 6 Тут щось обумовлений через рід і видову відмінність. - 192. 7 Подразумеваются види сутності. - 192. 8 Мова, очевидно, йде про непричетність роду видовим відмінностям (див. 1037 b І-21). - 192. 9 Через поповнення - за допомогою вказівки на наявність якісних, кількісних і т. Т. е. як про те, щодо чого знають, що його не знають (див. «Риторика» II 24, 1402 а 6-7). - 193. Глава п'ята 1 Мова йде про властивості, що існують в нерозривному зв'язку зі своїм субстратом. - 194. 2 Див 1030 а 17-Ь 13. - 194. 3 Даючи визначення кирпатого носа, ми должпи в першій частині формулювання замінити слово «кирпатий» позначенням його суті буття і сказати: «Ніс з деяким властивістю, що має своєю суттю буття курносость носа». У цьому формулюванні «куріосость» знову должпа бути замепепа новим формулюванням, і, таким чином, ми отримуємо нескінченний регрес. - 194. Глава шоста 1 Т. е. якщо річ дана сама по собі, у своїй незалежній бутті, то цього достатньо для тотожності речі і суті її буття. -196. 2 відправляються від розгляду платонівських ідей. - 196. 3 Без акциденцій. - 196. 4 Коли мається на увазі акцідепція. - 197. 6 Коли мається на увазі носій акціденцпп. -197. 6 Т. е. якщо суть буття єдиного відрізняється від Едіп, то і її суть буття відрізняється від суті буття Едіп. -197. 7 Згідно Олександру Афродисийский (Comm. 453, 4-9), у софістів це питання ставилося так: якщо Сократ і його сутність не одне і те ж, то Сократ різниться від самого себе, а якщо очи одне і те ж, сущпость Сократа отождествпма з тією чи іншою наявною у нього акциденцією. - 197. 8 При постановці питання основа - умисне ігнорування відмінності сутності від акціденціі; при вирішенні його - облік цього отлпчія. Глава сьома 1 Мова йде про діючу та матеріальної причини. - 197. 2 Форма речі. - 198. 3 Мимовільно («автоматично»)-коли щось виходить само собою, незалежно від переслідуваної мети пли під дією зовнішніх і внутрішніх механічних причин; в силу збігу обставин - коли здатні до вибору істоти досягають чогось НЕ через цілеспрямована дія, а внаслідок якихось інших причин. - 198. 4 Йдеться про «самозародження» живих істот з гниючої землі, бруду і т. п. - 198. S Тут рівномірне поєднання складових елементів тіла. -198. 6 Т. е. як ОДПО з ланок у процесі мислення пли створював пя. -199. Глава восьма 1 Див 1033 а 8-10. - 200. 2 З субстрату, здатного в рівній мірі стати чимось одним або іншим. - 201. 3 Вона лише приймається матерією. - 201. 4 В останньому випадку, згідно Алексапдру Афродпспй-ському, йдеться про виникнення чеснот. - 201. 6 Загальний рід і останнє видову відмінність. - 201. 6 Оскільки у нього не було б ніякої рсальпоп зв'язку з платонівської самосущей ідеєю як формою (див. вище 9 (J1 а 9-20). - 201. 7 Видова відмінність як пеное якість (див. 1020 а 33-1020 Ь 1). - 201. 8 Т. е. пе конкретну річ. - 201. 9 Чи не на тій підставі, що вони суть причини речей, існуючі впе їх. - 202. 10 В області пріродпих речей. - 202.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна" Глава перша " |
||
|