Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
МАРІЯ ФЕДОРОВА. Класична політична філософія. М.: Видавництво «Всесвіт». - 224 с., 2001 - перейти до змісту підручника

§ 4. Поняття політичного суверенітету: Жан Боден

«Подібно до того, як корабель, якщо у нього немає кіля, носа, корми і верхньої палуби, являє собою лише купу дерева, що не має форми корабля, так і держава, позбавлене суверенного могутності, об'єднуючого всіх громадян і всі частини оного, всі господарства і все колегії в єдине ціле, не є більш державою », - писав Жан Боден. Поняття суверенітету, сформульоване Боденом в його знаменитій праці Шість книг про республіку (1576), стало основою теорії держави Нового часу. Влада, суверенітет для мислителя - не просто атрибут государя, але сама субстанція, саме визначення держави. І якщо політична теорія Макіавеллі розвивається насамперед у плані факту, то концепція Бодена переносить нас в план легітимності і являє собою теоретичну систему категорій і понять, сконцентрованих навколо поняття суверенітету. Ця система від Гоббса до Руссо, від Локка до Монтеск'є буде надалі розвиватися й удосконалюватися.

Боден визначає державу (республіку) як пряме управління безліччю господарств і всім, що вони мають спільного, за допомогою суверенної влади. Дане визначення означає наступне: -

по-перше, держава існує тільки там і тоді, де і коли як його принципу виступає суверенітет. Наприклад, група розбійників, ведена ватажком, не є державою. Держава, чи республіка, існує тільки там і тоді, де і коли існує юридичний порядок (тобто право керувати); -

по-друге, суверенітет влади виступає як визначення держави або республіки. Поняття суверенітету - це принцип держави, що задає форму і структуру його політиці. Іншими словами, суверенітет є не просто характеристикою влади государя, але самою основою держави.

Таким чином, для існування держави, в якому один закон застосуємо рівним чином до всіх, необхідно, щоб ця політична форма, що характеризується поділом на правителя і керованих, встановилася, зберігалася і підтримувалася. Держава, тобто форма суверенітету, є політична система підпорядкування безлічі суб'єктів єдності принципу - особистості государя.

Що ж таке суверенітет по Бодену? Це «здатність наказувати і примушувати таким чином, що той, хто наказує і примушує не є об'єктом веління і спонукання з боку кого б то не було». Суверенітет - основа державної цілісності, він пов'язує всі частини держави, «всі господарства, корпорації або колегії» в єдине ціле, надаючи особливу форму держави всім політичним і соціальним елементам (Шість книг про республіку, I).

Боден виділяє такі основні риси державного суверенітету: -

суверенітет постійний, тобто він існує в усіх без винятку формах правління, що змінюють один одного, і незалежно від них; -

суверенітет абсолютний, бо суверен нікому не підпорядковується, він вільний від всіх повелінь, крім тих, що виходять безпосередньо від нього самого; -

суверенітет неподільний: правитель або володіє суверенітетом цілком і неподільно, або не володіє їм зовсім. В іншому випадку ми отримуємо, на думку Бодена, безлад і хаос змішаного правління.

Яке ж зміст цього поняття? Які ознаки суверенної влади? За Бодену, головним засобом правління виступає закон, тому й найпершою ознакою суверенної влади є здатність видавати закони. Інші ознаки тісно пов'язані з першим і обумовлені ним: це право оголошувати війну і укладати мир, призначати вищих державних сановників, вершити суд в останній інстанції, карбувати гроші і стягувати податки.

З боденовскім визначенням суверенітету і його сутності тісно пов'язана і класифікація форм правління. Оскільки суверенітет неподільний, то все змішані форми правління абсурдні. Подібно господарству, в якому поперемінно командує то чоловік, то дружина, змішані форми державного правління недовговічні. Всяке розділення суверенітету веде до конфліктів, боротьбі, в якій рано чи пізно найсильніший здобуде перемогу і заволодіє суверенітетом. Відкидає мислитель і аристотелевську ідею «зіпсованих» форм правління: в класифікації мова повинна йти про сутність, а не про якість режиму, яке не змінює природи речей. Ступінь чистоти або зіпсованості режиму не є достатньою підставою для наділення його новим ім'ям. Боден вважає, що він вперше розкрив основне правило, що є секретом всієї політики: він вважав, що існує відмінність між державою і правлінням, між формою держави, яка визначається кількістю людей, в чиїх руках зосереджений суверенітет, і тим способом, яким суверенітет здійснюється в кожній з цих форм. Таким чином, якщо існує всього три форми правління, що визначаються тим, кому належить право видавати закони і приймати рішення (монархія, аристократія, демократія), якщо, далі, виключена четверта, змішана форма правління, то зовсім інакше йде справа зі способом відправлення суверенітету: тут, навпаки, не тільки можливо, але і переважно змішання різних способів або видів влади, покликане стримати владу і обмежити суверенітет.

І ось вже Боден розгортає перед нами детальну картину можливих комбінацій і поєднань форм правління і способів відправлення влади. Так, наприклад, народна держава може бути з народним правлінням (егалітарний режим, при якому всі громадяни беруть рівну участь як у правлінні, так і в розподілі благ), з аристократичним правлінням (фактично править невелике число громадян, наприклад Римська республіка і її Сенат) і з королівським правлінням (принципат, основу якого становить більшість народу при фактичному правлінні однієї людини - цезарианского демократія). Аналогічним чином і аристократія, і монархія можуть бути з народним, аристократичним або монархічним правлінням.

Яка ж з усіх цих різноманітних форм представляється Бодену найкращою? Поза всяким сумнівом, такою є спадкова королівська монархія, яка одна тільки й здатна створити міцний фундамент для здійснення суверенітету, а він, у свою чергу, здатний знайти справжню точку опори тільки в одному правителя. Монархія найбільш природна і найкращим чином відповідає цілям і завданням держави. Звичайно, і монархія недосконала, і вона має недоліки різного роду, найсерйозніший серед яких - надмірне особистий вплив однієї людини, звернене до того ж не на благо держави, а на задоволення своєкорисливих інтересів. Але як би то не було, негативні моменти монархії несумірні з тим злом, яке несуть в собі аристократія і демократія. Королівська монархія являє собою гармонійне правління, при якому король рівним чином піклується про всіх своїх підданих - дворянстві і селянах, бідних і багатих.

Жан Боден вважав себе новим Аристотелем, творцем «Політики», поглибленої, розвиненою і виправленої відповідно до вимог свого часу. Нова політична наука, на його думку, вільна одночасно від макіавелліевского радикального емпіризму і ідеалістичного утопізму Мора, повинна слідувати божественному закону і закону природного, широко спиратися на історичні факти і давати повну і цільну картину всіх політико-правових знань. Бути може, надмірність претензій мислителя і здатна викликати посмішку, але його Шість книг про республіку - це море фактів, ідей, цитат, коментарів - залишаються політико-юридичної Сумою свого століття, своєрідним політичним компендіумом цілої епохи.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 4. Поняття політичного суверенітету: Жан Боден "
  1. Політична філософія XVII століття
    поняттями (або, точніше, предпонятия). Однак, незважаючи на те, що Відродженню належали такі великі політичні уми, як, наприклад, Макіавеллі і Боден, воно не змогло створити власної закінченої концептуальної системи. Для переходу від наукових інтуїції до власне теоретичним поняттям, від передчуттів і передбачень - до системного аналізу потурбувалися виникнення нового типу
  2. 70. Суверенітет держави. Зовнішній і внутрішній суверенітет гос-ва. Проблема суверенітету сучасної держави.
    Політичній системі суспільства. - Зовнішню - висловлює незалежність і рівноправність держави як суб'єкта міжнародного права у взаємовідносинах з іншими державами. Ознаки державного суверенітету: - верховенство - відсутність іншої суспільної влади; - самостійність - самостійно приймати рішення; - повнота - розподіляється на всі сфери суспільного життя; - неподільність
  3. 15. ДЕРЖАВНИЙ СУВЕРЕНІТЕТ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ З КОНСТИТУЦІЇ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ І в рішенні Конституційного Суду РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
    суверенітет РФ поширюється на всю її цілісну і недоторканну територію, зокрема, Конституція РФ і федеральне законодавство мають верховенство на всій території РФ. Стаття 67 Конституції РФ визначає, що до території РФ відносяться території суб'єктів РФ, внутрішні води і територіальне море, повітряний простір над ними. Росія також має суверенними правами і
  4. Тема 4.Політіческая та правові вчення в Європі в період ранніх антифеодальних революцій
    понятті і приписах природного права, про походження держави. Розвиток теорії природного права в працях Т. Гоббса. Захист абсолютної монархії. Обгрунтування принципів приватного права. Еволюція політичних поглядів Гоббса. Особливості поглядів Б. Спінози на природне право. Вчення про кордони державної влади. Спіноза про форми держави. Обгрунтування демократії. Розвиток
  5. 14. СУВЕРЕНІТЕТ НАРОДУ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ ТА ПРАВО НА САМОВИЗНАЧЕННЯ НАРОДІВ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
    поняття «народ» використовується і в іншому сенсі - як історично сформована соціальна спільність, що ідентифікує себе як такої, об'єднана за національною, територіальною, побутового, мовною та іншими ознаками 31 (наприклад, корінні нечисленні народи Крайньої Півночі). У цьому сенсі, відповідно до ч. 3 ст. 5 Конституції РФ, за народами в РФ визнаються рівноправність і право
  6. 1.Понятие, ознаки і сутність держави.
    Суверенітет (примусова чи добровільна.) Позики і податки. Позики бувають внутрішні і зовнішні. Кожне гос-во має певної символікою (герб, гімн, прапор, протокольні правила поведінки). 2. Поняття та ознаки державної влади.
  7. Буржуазний космополітизм
    політичної інтеграції, наднаціональних і міждержавних монополістичних організацій, утопічних проектів створення планованої світової капіталістичної економіки, теорії буржуазного міжнародного "права" особи і "світового права", заснованого на запереченні національного і державного суверенітету залежних країн. Сучасний космополітизм розглядає можливість створення
  8. 11. СУВЕРЕНІТЕТ НАЦІЙ І ГЛОБАЛІЗАЦІЯ
    11. СУВЕРЕНІТЕТ НАЦІЙ І
  9. Нечаєв В.Д, Філіппов А.В. Вся політика. Хрестоматія. - 440 c, 2006
    політичних знань для людини, котра закінчила середню школу і не втратив бажання розібратися в світі, в країні, громадянином якої він з формальної точки зору став, отримавши на руки паспорт, а по суті стає їм у міру досягнення політичної цілості. Жанр хрестоматії дотриманий тут в точності: десятки документів, виступі та інтерв'ю російських політиків, критиків наших та іноземних
  10. Програмні тези
    поняття у сфері наукового знання. Розвиток системних уявлень про суспільство та політиці. - Картина «світу політичного» у роботах Т. Парсонса, Д. Істона, Г. Алмонда і С. Верби. Варіативність сучасних наукових уявлень про політичну систему суспільства. Взаємодія системи і середовища. - Структура та функції реальних політичних систем. Основні елементи політичної системи і відносини
  11. Проблемні питання 1.
    Поняття політичної системи і основних категорій системного аналізу політики в роботах Д. Істона в їх зіставленні з концепцією Г. Алмонда і С. Верби? 5. Який сенс динамічної рівноваги як оптимального режиму функціонування політичної системи? 6. Структура, функції і типологія реальних політичних систем. 7. Яке теоретичне і прикладне значення поняття політичної
  12. Проблемні питання 1.
    Поняття політичного інституту є одним з ключових в політичній науці? 2. У чому складність визначення поняття держави? 3. Чому держава є центральним політичним інститутом і як воно взаємодіє з іншими суб'єктами політики? 4. Яким чином вибори визначають специфіку основних політичних інститутів? 5. Як характер виборчої системи впливає на
  13. Проблемні питання 1.
      поняття, як «культура фашизму», «культура тероризму», «культура геноциду»? 4. Як співвідносяться політична культура і цивілізація? 5. Яка роль традицій і «чужого», стороннього досвіду політичного розвитку у формуванні політичної культури конкретного суспільства? 6. Які перспективи збагачення російської політичної культури західними цінностями і нормами політичного життя? 7. Як
  14. 66. Юридична природа виборів, їх призначення та види
      політичної системи і безпосередньо впливають на неї. Вибори бувають прямі і непрямі. При прямих виборах питання про обрання вирішують самі громадяни, а при непрямих - обрані ними особи: виборщики, депутати та ін Вибори можуть бути загальними і частковими. Під час проведення загальних виборів в них беруть участь всі виборці країни (наприклад, вибори Президента), а часткові вибори
© 2014-2022  ibib.ltd.ua