Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяАнтологія → 
« Попередня Наступна »
В. Богатов і Ш. Ф. Мамедов. Антологія світової філософії. У 4-х т. Т. 4. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ. Спадщина)., 1972 - перейти до змісту підручника

ПОШКА

Діонізас Пошка (1757-1830)-литовський письменник , просвітитель, раціоналіст. Народився в сім'ї дрібного дворянина. Навчався в Кражяйской єзуїтській колегії, потім проживав і працював у Расяйнском повіті (нотаріусом, судовим писарем, адвокатом).

Все своє життя Пошка вивчав побут і культуру литовського народу, перекладав на литовську мову античних і польських письменників і поетів. У 1812 р. Пошка заснував перший литовський музей старовини. Він критично ставився до феодального ладу і церкви. Пошка пояснює походження релігії нездатністю первісної людини зрозуміти природу.

Витяги з роботи Д. Пошкі «Про древніх ідолопоклонницьких релігіях в князівствах Литви та Жмуді», написаної в 1823 р., підібрані та переведені з литовської мови автором даного вступного тексту Б. Л \ Гензелісом з видання : D. Р про s k a. Rastai. Vilnius, 1959.

Про ДРЕВНИХ идолопоклоннической релігії в князівстві ЛИТВИ І ЖМУД

З історії відомо, що не тільки люди Європи, Азії, Африки, а й усіх знову відкритих земель, як, наприклад, Америки і різних островів, по-своєму прославляють вища істота, моляться йому, при нещастя звуть його на допомогу, і воно по-польськи звані Bog, но-латині - Deus, по-французьки - Dieu, по-німецьки - Gott, по-єврейськи - Adinoi або Adonai, Jchovach, по-грецьки - Theos, по-литовськи - Dievas (стор.

335).

Також відомо й те, що [...] кожен народ у свою чергу називає по-іншому, а саме: єгиптяни його називали Osiris, вавілонци, халдеї і гебраі - Tha-muz Belus Remphen, фінікійці - Jaho Adonis, греки - Panompeus, перси - Mitras, в краї Паломірі - Aglibo-lus, латиняни, або римляни, - Satnrnus, Jupiter, Jovis, поляки - Jesa, литовці та жмуді - Saule, Aukstejas, Vi-sagystis, svaister , Okopirnos, Didis Lado, а ліви і курілі - Jehu.

А так як всі народи бачили на своїй землі істоти або чоловічого, або жіночої статі (по-латині - mascu-lum і femin (e)-um), то цілком природно люди міркували, що і бог Сонце повинен мати дружину, але, так як після Сонця найбільшою і красивою планетою є Місяць, тому цю планету вважали дружиною бога Сонця (Saule) і назвали: єгиптяни - Izis, вавілонци, халдеї і гебраі - Bealsaina, Domina, Coeli, в краї Папаміри - Malachbela, греки - Anaeps, римляни - богинею Luna, а литовці та жмуді - Мепіо (Місяць) (стор. 337-339). Стародавні идолопоклоннической народи, не маючи ані одкровення, ні ревеляцій, ні пророків, не знаючи чудес, тільки природним розумом міркували про речі, а в релігійних речах своїм ксьондзам і попам забобонно і сліпо вірили, бо тільки вони одні зоряну науку, або астрологію, знали і начебто б з божественним одкровенням, заздалегідь затемнення Сонця і Місяця передбачали, а інші за допомогою хімічних дослідів пізнали премудрості природничих наук, видаючи себе за святих людей, наче з божого дозволу і його рукою творили чудеса (стор.

341-343).

Це сприяло тому, що прості люди, легковірні, забобонні, і без будь-якої освіти, сліпо вірили в чудеса там, де їх немає, і ніколи не було, лише з уяви (стор. 391).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПОШКА "
  1. Філософська і соціологічна ДУМКА НАРОДІВ СРСР XIX в.
    Пропонований читачеві IV том «Антології» присвячений філософської та соціологічної думки народів СРСР XIX в. У ньому отримала відображення філософська думка народів всіх союзних республік нашої країни. Виразниками філософської та соціологічної думки народів СРСР виступали насамперед вчені, публіцисти, поети, літературні критики, громадські та політичні діячі. Вони залишили нам багатющу