Головна
ГоловнаНавчальний процесСоціальна педагогіка (лекції) → 
« Попередня Наступна »
Василькова Ю.В. . Методика й досвід роботи соціального педагога: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів. - М., Видавничий центр «Академія». - 160 с., 2001 - перейти до змісту підручника

ПРАВОВИЙ ЗАХИСТ ВАЖКИХ ПІДЛІТКІВ

У роботі з важкими підлітками соціальний педагог нерідко займається їх правовим захистом. Тому йому слід знати правові акти, які спрямовані на захист неповнолітніх:

1 Див: Філонов Л.Б. Технологія встановлення контакту з дезадаптованими підлітками в процесі їх реабілітації / / Проблеми, методика і досвід реабілітації дітей та підлітків у сучасних умовах. - М., 1994. - С. 124.

2 Див: Омаров С.К. Формування економічних і правових знань як засіб забезпечення соціальної захищеності учнів. - М., 1996. - С. 15.

Конституція Російської Федерації (1993). В розділ «Права людини» увійшли положення про права дитини та їх охороні (ст. 7, 17, 38).

Конвенція ООН про права дитини (1989).

Кримінальний кодекс РФ, спрямований проти жорстокості і на захист дітей та неповнолітніх.

Постанова Верховної Ради СРСР від 12 квітня 1991 р. - «Про невідкладні заходи з припинення пропаганди порнографії, культу насильства, жорстокості».

Указ Президента РФ від 1 червня 1992 р. № 543 «Про першочергові заходи щодо реалізації Всесвітньої декларації про забезпечення, \ виживанні, захист і розвиток детей.В 90-і рр..».

Указ Президента РФ від 6 вересня 1993 р. № 1338 «Про профілактику бездоглядності та правопорушень неповнолітніх, захисту їх прав».

Указ Президента РФ від 5 червня 1994 р. № 646 «Положення про міжвідомчу комісію у справах неповнолітніх при Уряді Російської Федерації». Цей указ спрямований на координацію роботи різних відомств з неповнолітніми.

Питання охорони праці неповнолітніх відображені в Кодексі законів про працю РФ (ст. 2, 21, 43, 48, 49, 54, 173, 174, 175, 178-181), в Законі РФ « Про зайнятість населення РФ », в Постанові Уряду РФ« Про організацію громадських робіт »(1994).

Однак існуюче законодавство не забезпечує повною мірою правовий захист несовершеннолетних. Недосконалість сучасного законодавства призвело до того, що багато підлітків, не отримавши середньої освіти, опиняються на вулиці. Так, Закон України «Про освіту» викликав відрахування підлітків зі шкіл. Відсутність чіткого регулювання ст. 13 Закону РФ «Про зайнятість населення РРФСР» веде до невирішених проблем їх зайнятості, неправомірної експлуатації їх праці комерційними структурами. Прийом на роботу школярів (під час канікул) повинен здійснюватися тільки за згодою їх батьків, педагогічної ради та профспілкового комітету. Повинен бути складений договір, де обумовлюється оплата праці. По закінченні роботи має бути видана довідка, дані якої згодом вносяться в трудову книжку.

У Міжнародній організації праці (МОП) на підставі Декларації прав дитини (1959) передбачено право дитини на працю, охорону і захист праці. Дитина не повинна прийматися на роботу до досягнення належного віку, йому не повинні доручатися роботи, шкідливі для її здоров'я чи освіти, які б перешкоджали її фізичному, розумовому чи моральному розвиткові. Мінімальний вік прийому на роботу - 15 років.

100

101

Міжнародною організацією праці передбачені роботи, де дозволяється працю неповнолітніх:

участь в громадських уявленнях, мас © ових * мероприя-

тиях;

навчання в профучилищах, де праця - частина навчання; участь у сімейному виробництві.

Соціальному педагогу при здійсненні охорони прав дитини слід домагатися від наймачів та посадових осіб дотримання:

правил прийому на роботу неповнолітніх; норм виробітку для молодих робітників; умов оплати праці ( молодше 18 років); вимог з обмеження праці неповнолітніх; надання підліткам пільг і переваг; надання пільг підліткам, що поєднують роботу з навчанням.

Соціальний педагог повинен враховувати, що в підлітковому віці (14-18 років) знижена опірність організму, що при несприятливих умовах (пил, шум, вібрації, токсичні речовини) призводить до патології в розвитку.

З Кодексу законів про працю

(витяги)

Глава XII. Праця молоді

Стаття 17 березня. Не допускається прийняття на роботу осіб молодше 15 років. Для підготовки молоді до продуктивної праці допускається прийняття на роботу учнів в загальноосвітніх установах, освітніх установах початкової та середньої професійної освіти для виконання легкої праці, не завдає шкоди здоров'ю і не порушує процесу навчання, у вільний від навчання час по досягненні ними 14-річного віку з згоди батьків, усиновителів або піклувальника.

Стаття 17 травня. Забороняється застосування праці осіб молодше 18 років на важких роботах і на роботах із шкідливими і небезпечними умовами праці, а також на підземних роботах, а також на роботах, виконання яких може принести шкоду їх моральному розвитку (в гральному бізнесі, нічних кабаре і клубах, у виробництві, перевезенні і торгівлі спиртними напоями, тютюновими виробами, наркотичними і токсичними препаратами).

Стаття 17 червня. Особи молодші 21 року приймаються на роботу лише після попереднього обов'язкового медичного огляду ... Медичні огляди осіб молодше 21 року здійснюються за рахунок коштів роботодавця.

Стаття 17 серпня. Працівникам молодше 18 років щорічна оплачувана відпустка встановлюється тривалістю не менше 31 календарного дня і може бути використаний ними в будь-який зручний для них час року.

Стаття 18 0. Заробітна плата працівникам молодше 18 років при скороченій тривалості щоденної роботи виплачується в такому ж розмірі, як працівникам відповідних категорій при повній тривалості щоденної роботи;

Праця працівників молодше 18 років, допущених до відрядних робіт, оплачується за відрядними розцінками, встановленими для дорослих працівників, з доплатою за тарифною ставкою за час, на який тривалість їх щоденної роботи скорочується порівняно з тривалістю щоденної роботи дорослих працівників ...

Стаття 181. Роботодавець зобов'язаний приймати на роботу випускників загальноосвітніх установ, освітніх установ початкової та середньої професійної освіти, а також осіб молодше 18 років, особливо потребують соціального захисту і що зазнають труднощі в пошуку роботи (сиріт, випускників дитячих будинків, дітей, які залишилися без піклування батьків, і ін), що направляються органами державної служби зайнятості в порядку працевлаштування в рахунок квоти, що встановлюється органами державної влади суб'єктів Російської Федерації, органами місцевого самоврядування.

Відмова в прийомі на роботу в рахунок встановленої квоти особам, зазначеним у частині першій цієї статті, забороняється і може бути оскаржена ними до суду.

НЕФОРМАЛЬНІ ОБ'ЄДНАННЯ ПІДЛІТКІВ

Враховуючи, що так звані важкі підлітки становлять більшість в різних неформальних об'єднаннях, зупинимося на них докладніше.

Звернемося до історії. Неформальні молодіжні групи вперше виникли після другої світової війни в європейських країнах в результаті неприйняття молоддю державних і економічних систем, соціальних і духовних цінностей суспільства. Це був протест проти існуючих порядків і пошук більш справедливих форм людського існування.

Наприкінці 40-х і початку 50-х рр.. невеликі групи молоді намагаються протиставити себе суспільству. Вони з'являлися з особливими зачісками і в незвичайній одязі. Їх жести, мова, поведінка, їх музика, інтерес до політики змушували звертати на них увагу. Це були бітники, які шукали сенс життя за межами існуючого суспільного ладу.

У середині 50-х рр.. в багатьох європейських країнах серед безробітної молоді з'явилися «сердиті молоді люди» від 14 до 20 років, у шкіряних піджаках, багато з них втратили у війну батьків. Як протест проти свого становища вони громили вітрини магазинів і реклами.

102

103

Пізніше виник рух Тедді. Свою лють вони обрушували не тільки на матеріальні цінності, іол.на випадкових перехожих, особливо чорношкірих.

На початку 60-х рр.. юнаки від 12 до 20 років організувалися в групу mods. Це були діти кваліфікованих робітників. Навчаючись або працюючи в будні, вони бунтували по недільних днях.

Найбільш масовим був рух хіпі. Вони висували людинолюбну систему цінностей. Їхнє гасло: «Творіть любов, а не війну». Постійними атрибутами їхнього одягу стали різноманітні предмети національних культур: буддійські чотки, індійські амулети і талісмани, європейська гітара і губна гармошка. Символом руху були квіти. Вони засуджували батьків за те, що їх суспільство відійшло від природних потреб людини, знищує особистість, індивідуальність кожного. Вони виступали проти формальних законів суспільства. У 1964 р. під впливом Хіпп-руху сталося масове виступ студентів, що вилилося у демонстрації, барикади, сутички з поліцією. На знак протесту проти капіталістичних відносин хіпі створювали комуни. Вони організовували невеликі майстерні, сільськогосподарські ферми, намагалися піти від товарно-грошових відносин, віддаючи товари в своїх магазинах безкоштовно, але це призводило до розорення.

В цей період від хіпі відділяється група йіпі, які звали народ до революційних перетворень. У 1968 р. 15 тисяч йіпі організували марш в Чикаго, де обговорювалися кандидати в президенти США.

Три дні поліція демократичної Америки кийками та сльозоточивими газами жорстоко била підлітків. Після цього рух йіпі припинило своє існування.

Розчарування і пригніченість молоді призвели до кризи руху хіпі, відходу від політики і проникненню в їх рух ідеї сексуальної революції. Члени комун хіпі вели спільне господарство, спільно виховували дітей, деякі мали спільних сексуальних партнерів.

У 70-і рр.. серед молоді виникають різні релігійні секти, помірно конфліктуючі із суспільством, рух «зелених», групи нової демократії та групи захисту прав жінок і безробітних.

У ряді країн з'являється рух рокерів-мотоциклістів, в яке входили по перевазі молоді люди з робочих родин. Вони відчували почуття свободи, пролітаючи на великій швидкості по нічних містам. У ФРН виник рух фашистського толку - націрокеров.

В даний час масове поширення набули фен-клуби, де часто пропагуються екстремізм і насильство, міжнаціональна ворожнеча. Так, футбольний матч на кубок Європи ФРН - Туреччина західнонімецькі фанати перетворили на демонстрацію ненависті до турків.

Група попперов виступає проти протестуючого покоління батьків, пропонуючи не бачити негативне в житті, а насолоджуватися існуючими благами, знаходити їх в оточенні.

Величезною популярністю користуються панки. Вважаючи себе кинутими суспільством, вони прагнуть викликати до себе «відраза оточуючих: розписують особи, наголо голять голову, ходять в порваному одязі з собачими ошийниками або ланцюгами від унітазу на шиї.

Нове молодіжне неформальний рух кібер-панкізм має два напрямки. Перше - кібер-панки, які усвідомлюють свою приналежність до цього руху. Це переважно молодь. Другі - люди різного віку, просто захоплені комп'ютером і дистанціюється від перших. Захоплення технікою допомагає їм розширити зв'язки зі світом, пізнати різні сфери життя.

У Росії неформальні групи молоді з'явилися після Вітчизняної війни. У період перебудови їх число виросло. Відтворюючи зовнішні форми західних молодіжних рухів, вони мають свою специфіку. Ймовірно, вони не були цілком органічні для нашого суспільства, тому в них не виникало різких кланових кордонів. Часто різні неформальні групи цілком лояльно ставляться один до одного. Їх члени (хіпі, металісти, панки) можуть переходити з однієї групи в іншу.

Чому молодь тягнеться до неформальних груп? Одні - з цікавості, не вникаючи в філософію руху, інші бачать в русі цікаву форму проведення часу, для третіх - це пошук оригінального способу життя.

У хіпі своя філософська платформа, своя форма поведінки. У їх клуб може вступити кожен, який бере участь у заходах системи. Рух хіпі в Росії виникло в 60-і рр.. на тлі інтересу молоді до джинсовому одязі. Наприкінці 70-х рр.. хіпі стали витіснятися панками, металістами, брейкерами, але в 80-і рр.. інтерес до руху хіпі відновився.

Московська організація хіпі тоді становила близько 2 тисяч чоловік у віці 13-36 років з самих різних соціальних шарів (школярі, студенти, робітники, наукова, технічна та художня інтелігенція). Прагнучи до свободи, вони часто змінювали роботу, багато влаштовувалися нічними сторожами, що звільняло час вдень і дозволяло займатися улюбленою справою. У своєму середовищі хіпі виділяли «піонерів» (недавно вступили в клуб), «олдовая» (старих членів клубу, серйозно вникає в політику, релігію, містику, мистецтво) і «мамонтів» (кістяк організації). Хіппі носять довге волосся на прямий проділ (довге волосся, вважають хіпі, допомагають контакту з космосом, з космічним розумом), лоб і потилицю охоплює тонка пов'язка, багато відпускають бороду. І одяг і поведінка пояснюються прагненням не відриватися від природи.

 104 

 105 

 Вони ходять в джинсах, светрах, нерідко рваних, старомодних пальто. Носять прикраси, на шиї джінеовьш Лмешочек з документами. Взимку вони живуть у місті, влітку подорожують, розбивають наметові міста. В основі їхньої філософії - внутрішня свобода людини, незалежність від суспільства, свобода в любові, що сприяє єднанню людей. Вони проповідують пацифізм, виступають проти служби в армії, вірять в іншу, вищу реальність, медитацію, яка допоможе вийти в іншу реальність. Хіппі - це виклик сучасному суспільству. 

 Поширеним в Росії є рух панків. У них півнячі зачіски, шкіряний піджак на голому тілі, грубий жаргон, зухвалу поведінку. Їх поява в громадських місцях супроводжується бійками, грабежами. 

 Групи мажорів (псевдоамеріканци, псевдоанглічане, псевдофранцузи) вважають за краще носити тільки речі з цих країн, збираються у готелів, де зупиняються іноземці, демонструють набуті одягу. У їх середовищі культивується образ сильного, підприємливого людини, що володіє декількома мовами, вони проти наркотиків та за активний спорт. 

 Є у нас і свої рокери. Так само, як і західні рокери, вони носяться по вулицях міст і сіл на мотоциклах без глушників, демонструючи тим самим свою зневагу до суспільства. Вони викрадають чужі мотоцикли, часто не мають водійських прав, вступають у зв'язок з кримінальними елементами. 

 Саталлісти - це шанувальники певного співака, футбольної команди, фанати. 

 Металісти - зараз найбільш поширена молодіжна неформальна група, що включає шанувальників важкого металевого року, чорного металевого року і швидкісного металевого року. Членів групи відрізняє агресивний зовнішній вигляд, чорний одяг, металеві прикраси на грудях, перевернутий хрест, лейбли зі словом сатана англійською мовою. Вони агресивні, сповідують культ сатани, проповідують расизм і шовінізм, до них тягнуться підлітки, яких приваблює їх зовнішній вигляд. 

 Однак серед металістів зустрічаються і цілком миролюбні підлітки, це цінителі металевого року, вони не конфліктують з офіційними організаціями. 

 Набули поширення правоекстремістські групи. У їх числі неофашисти. Чорна куртка, вузькі брюки, біла сорочка з вузькою краваткою, кирзові чоботи або черевики, татуювання свастики - все це атрибути цих груп. Вони проповідують культ сильної особистості, расизм, шовінізм, прихильні чорної магії, займаються спортом. На чолі груп найчастіше дорослий з реакційними поглядами. Такі групи соціально небезпечні. 

 Члени лівоекстремістських груп поклоняються видним радянським політичним діячам. Вони пострижені під напівбокс, волосся зачесане назад, носять значки своїх кумирів, відкидають західну культуру, освистують західних співаків. 

 Соціальному педагогу, щоб працювати з такими підлітками, переконливо вести з ними діалог, варто знати особливості кожної групи, кожного підлітка. Необхідно зібрати дані про існуючі групах в місті, селищі, районі: хто в них входить, чи схильні вони наркоманії і розпусті, чи займаються спекуляцією, чи є серед них правопорушники. Важливо з'ясувати інтереси членів групи, їх культурний рівень, ідеали, переконання, прагнення, довідатися про структуру груп, правилах прийому до них, характер лідерства, про ставлення членів групи до суспільства. Вчені проаналізували причини, за якими підлітки виявляються в неформальних об'єднаннях. Серед цих причин: 

 потреба в друзях; 

 прагнення пізнати незвичайне, у тому числі сучасне західне мистецтво; 

 неуспішність у школі та відчуження від шкільного колективу; 

 відсутність інтересу до чого-небудь, бездіяльність, байдужість до навчання; 

 потреба в емоційних враженнях; 

 відсутність індивідуального підходу в школі при наявності затримки в розумовому розвитку в окремих учнів; 

 неувага до підлітків і конфлікти в сім'ї, бездоглядність, самотність, занедбаність, беззахисність; 

 оригінальність вражень, одержуваних підлітками в групах, свобода; 

 можливість проявити протест проти становища молоді в сучасних умовах. 

 Педагог, який працює з подібними підлітками, насамперед повинен пам'ятати про необхідність індивідуального підходу до кожного учасника групи, диференційованому підході до кожної групи. Заборона групи може тільки спровокувати протиправні дії підлітків. Важливо розібратися в проблемах, що хвилюють хлопців, спробувати допомогти у їх вирішенні, переконати їх у тому, що вони помиляються, показуючи справжні цінності вітчизняної та зарубіжної культури. Необхідно знайти з цими підлітками спільну мову, знайти шляхи створення умов для їх самовираження і самореалізації. 

 Однак у тих випадках, коли діяльність групи набуває протиправний характер (якщо в групі пропагуються наркотики, пияцтво, насильство, жорстокість, порнографія, проституція, неофашизм), слід застосувати заборону. У таких випадках необхідно роз'єднати групу, переорієнтувати її цілі на суспільно корисні, нейтралізувати лідерів. При цьому ще раз нагадаємо: головне працювати з кожним підлітком окремо. 

 106 

 107 

 Зараз у багатьох містах Росії накопичений досвід роботи Центрів соціально-педагогічної реабілітації дезадаптованих підлітків. Так, в Таганрозі і Пскові в подібних Центрах розроблені програми навчання кожного підлітка окремо. На базі КПК вони отримують робочу професію. 

 Для важких підлітків в 1994 р.

 у м. Клину Московської області у згадуваному раніше Центрі реабілітації «Надія» 1. У нього зібрали підлітків 14-16 років, що стояли на обліку в інспекції у справах неповнолітніх за різні громадські порушення. Більшість з них були з багатодітних, малозабезпечених або неповних сімей, хтось не мав батьків. Цим дітям була потрібна найрізноманітніша допомога: матеріальна, соціальна, допомога у влаштуванні на роботу до повноліття, в освоєнні спеціальності. 

 Первинний прийом в Центр проводить педагог-психолог, який визначає, який вид допомоги може надати Центр. 

 Центр «Надія» - це не виправний заклад, а місце, де підлітку допомагають набути навичок самодопомоги, де він долає кризу без насильства і без тиску. Підлітку дається шанс вибрати вірний шлях, і він сам приходить до рішення змінити своє життя. 

 Після обстеження розробляється індивідуальна програма соціальної реабілітації, куди входить трудова, навчальна, культурна та спортивно-оздоровча діяльність підлітка. 

 У Центрі створені цехи: швейний (20 місць), столярно-слюсарний (20 місць), художньо-оформлювальний, де підлітки працюють і отримують спеціальності столяра, слюсаря, швачки, декоратора; вони шиють постільну білизну, піжами, халати, спецодяг, новорічні костюми , виготовляють найпростішу меблі. 

 У центрі здійснюється розвиток задатків і таланту, естетичне виховання підлітків. Самим продуктивним є швейний цех, де після навчання дівчата отримують 2-й розряд. Кожна швея навчається окремо за індивідуальною програмою, оскільки, по-перше, дівчата в Центр надходять в різний час, і, по-друге, більшість з них не володіють елементарними трудовими навичками і не бажають трудитися. Тут особливо проявляється професіоналізм вихователя і майстри трудового навчання. Продукція Центру користується попитом. 

 У художньо-оформлювальному цеху підлітки займаються різьбленням по дереву і розписом. Тарілки, обробні дошки і панно, прикрашені Городоцької розписом, також користуються попитом. 

 За свою працю хлопці отримують зарплату, спочатку учнівську, а потім з виробітку. 

 Багато уваги в Центрі приділяється спорту, сюди в спортивний зал приходять також і хлопці, які не працюють в Центрі. 

 Опис досвіду центрів «Надія» та «Радість» взяті з книги: Кривцова Л.Н. Робота закладів соціального обслуговування населення в Клинском районі Московської області. - М., 1996. - С. 59-64. 

 У Центрі створено кімнату психологічного розвантаження, де психолог проводить групові та індивідуальні заняття, вихованці в цій кімнаті відпочивають під час перерви в роботі. 

 Враховуючи, що багато підлітків прийшли в Центр після допоміжних шкіл, навчальні групи складаються з 10-12 чоловік, що дає можливість майстру-вихователю або педагогу індивідуально працювати з кожним, постійно здійснювати за кожним психологічний контроль. 

 На реабілітації в Центрі підліток може перебувати від кількох днів до невизначено тривалого терміну. Він може отримати разову консультацію, пройти курс реабілітації, розрахований на певний строк, періодично звертатися за допомогою, за його бажанням така допомога може надаватися й анонімно. 

 Педагоги Центру ставлять своїм завданням змінити ставлення підлітка до навчання, відновити його зв'язки зі школою, прищепити навички спілкування з дорослими і однолітками, відновити контакти з родиною й усередині родини. Заняття з підлітками, які навчаються в допоміжних школах або з яскраво вираженим девіантною поведінкою проводяться індивідуально. 

 Центр реабілітації неповнолітніх «Радість» був створений у м. Клину в 1995 р. на базі раніше існуючих підліткових клубів за місцем проживання. Була поставлена ??мета залучити підлітків у суспільно корисну працю, забезпечити їм соціальну реабілітацію. Для цього були використані матеріальні бази закладів культури, спорту і народної освіти. 

 Співробітники Центру аналізують причини кризового стану кожного підлітка, проводять психологічне, медичне та педагогічне обстеження, на підставі цього складаються індивідуальні карти-програми реабілітації кожного. Більшість заходів проводяться спільно з батьками, що допомагає відновити втрачені контакти підлітків з сім'єю. 

 До складу Центру входять 9 підліткових і 2 спортивних клуби, в які приходять підлітки з усіх мікрорайонів міста. 

 На чолі кожного клубу стоїть педагог-організатор. У кожного педагога-організатора є паспорт мікрорайону з його детальною соціальною характеристикою: з конкретними цифрами і списками проживаючих у ньому багатодітних та неповних сімей, дітей-інвалідів, важких підлітків і т.д. 

 Нетрадиційними формами дозвілля підлітків є дитяча телестудія і театр манекенниць «Атлантида», школа моди «Вернісаж», школа початківця журналіста. Підлітки займаються прикладною творчістю в гуртках в'язання, вишивки, макраме, м'якої іграшки, іграшок з глини та ін 

 Підлітки надають допомогу інвалідам та престарілим, створюють трудові загони, проводять свята в школах, дитячих будинках та інтернатах. 

 108 

 109 

 У Центрі працює відділення соціально-правової допомоги, де підлітки та їхні батьки можуть отримати юридичну консультацію фахівця. «- .. » 

 У Центрі приділяється велика увага організації спільного дозвілля дітей та дорослих. 

 У підлітковому клубі «Соколятко» створений театр «Казка». У клубі збираються на відпочинок батьки з дітьми, молоді сім'ї, ті, хто любить театр, поезію, музику і здоровий спосіб життя. 

 Члени клубу «Сім'я» зустрічаються з цікавими людьми, організовують сімейні посиденьки («Знову на Русі самовари співають» - з конкурсом на кращий пиріг, іграми-вікторинами «Інтелектуальна сім'я», «Вустами немовляти»). У клубі організований домашній театр дорослих «Ключ», де десять молодих мам і тат готують вистави для малюків і дорослих. Театри «Казка» і «Ключ» проводять новорічні свята, вистави для сімей «групи ризику», за цих театрах створена творча лабораторія «Нульовий клас актора», де фахівці займаються з обдарованими дітьми. 

 Деякі підліткові клуби стали центром спортивної, оздоровчої і туристичної роботи. Так, в клубах «Юний турист» і «Атлант» працюють футбольний, тенісний, шахово-шашкова секції, фотогуртки. 

 З метою підвищення ефективності роботи клубів розроблені критерії оцінки їх діяльності та прийнято положення про огляд-конкурс підліткових клубів Центру. 

 У положенні продумана система заохочення учасників огляду і нагородження переможців за підсумками навчального року, введена бальна система оцінки показників. 

 Узагальнюючи вищесказане, можна виділити наступні напрямки діяльності клубів: 

 театральне; 

 спільний відпочинок дітей і дорослих; туристсько-оздоровче; відродження народних традицій; технічна творчість; прикладне мистецтво; 

 робота з важкими підлітками та багатодітними сім'ями; милосердя; 

 нетрадиційні форми дозвілля. 

 Ці напрямки лягли в основу тематичних програм роботи з дітьми та підлітками за місцем проживання. 

 За програмою «Мірдетства-світ ігор» проводяться конкурси, ігри, дитячі свята, тематичні вечори для дітей і дорослих. 

 За програмою «Інтелект. Захоплення. Інтерес »проводяться творчі конкурси, інтелектуальні ігри, працюють гуртки, клуби за інтересами, аматорські об'єднання. 

 За програмою «Відкрите серце» працюють бюро добрих послуг, трудові загони, клуб «Милосердя», проводяться свята для дітей-сиріт в дитячих будинках, школах-інтернатах, соціальному притулку. 

 За програмою «Отечество» проводяться зустрічі з народними умільцями, цікавими людьми, екскурсії до музеїв, по історичних місцях. 

 За програмою «Діти-сім'я-мікрорайон» організовуються консультації з проблем сім'ї,-спільно з центром «Довіра» дітям та їх батькам надається медична допомога, створюються сімейні клуби, проводяться народні та сімейні свята, організовується літній відпочинок підлітків в місті на базі підліткових клубів . 

 За програмою «Свій голос» в місті працює школа початківця журналіста «Юнпресс», «школа шанувальників моди« Вернісаж », театр юних манекенниць« Атлантида », дитяча телестудія, випускаються аматорські фільми. 

 За програмою «Підліток» здійснюється постійний зв'язок з комісією у справах неповнолітніх, налагоджуються контакти з сім'ями важких підлітків, проводяться заходи щодо організації відпочинку для дітей з неблагополучних сімей. 

 За програмою «Атлант» проводяться спортивні заходи і туристські змагання, туристські походи клубу «Юний турист», показові виступи з кікбоксингу клубу «Атлант». 

 За програмою «Пошук» здійснюється методична допомога знову створюваним колективам у сфері дозвілля з урахуванням нових умов життя населення, пропагуються нові форми роботи, розробляються сценарії, програми, проводяться консультації з різних проблем навчально-виховної роботи. 

 Завершуючи розмову про роботу соціального педагога з трудньгмі підлітками, звернемося до статті відомого вітчизняного педагога В. Н. Сороки-Росинського про важких дітях. Вона написана в 20-і рр.. XX в., Але піднімаються в ній проблеми актуальні і сьогодні. 

г

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ПРАВОВИЙ ЗАХИСТ ВАЖКИХ ПІДЛІТКІВ"
  1.  ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ 1.
      захист інтересів жінки-матері як проблема практики соціальної роботи. 6. Соціальний захист дітей-сиріт як проблема практики соціальної роботи. 7. Соціально-активний індивід як об'єкт і суб'єкт соціальної роботи. 8. Рівень і спосіб життя літніх людей в сучасному російському суспільстві як об'єкт соціальної роботи. 9. Проблема бездомності як форми соціальної депривації в
  2.  ВІД АВТОРІВ
      захисту дітей та до практики соціального виховання в історії нашої Батьківщини. Соціальному педагогу можна не знати про суть державної політики захисту сім'ї і дитинства в Росії, про благодійну турботі суспільства про дітей-сиріт, релігійне виховання, вихованні в дворянській і селянської сім'ях. Корисно знати, що таке вільне виховання і педагогіка середовища, виховання особистості
  3.  Тема 15. Сучасна сім'я, її проблеми, криза сім'ї
      захисту сім'ї, жінок, дітей. Нормативні акти. - М., 1993. Панов A.M. Соціальна робота в Росії. - М., 1995. Державна система соціальної допомоги сім'ї і дітям. Офіційні документи і матеріали. Вип. 1. - М., 1991. Холостова Є.І. Генезис соціальної роботи в Росії. - М., 1995. Тема 16. Дитинство. Захист дітей в сучасних умовах Як випливає
  4.  ПРИБЛИЗНІ ТЕМИ РЕФЕРАТІВ, КОНТРОЛЬНИХ І КУРСОВИХ РОБІТ З КУРСУ «СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА»
      захисту дітей в перші роки радянської влади (дитячі будинки, комуни, колонії і т.д.). 14. Турбота про дітей-сиріт в роки Вітчизняної війни. 15. Досвід соціального виховання особистості в колективі. Досвід А.С.Макаренко. В.І.Сорока-Росинський, його «Республіка ШКІД». 16. Педагогіка співробітництва у практиці педагогів-новаторів. 17. Соціальні функції сучасної
  5.  2. Відмінність цивільно-правового захисту честі та гідності від кримінально-правової
      правового захисту честі та гідності не залежить від вини особи, яка поширила ганьблять відомості. По-різному порушуються справи про захист честі і гідності. Справи про притягнення до кримінальної відповідальності збуджуються в порядку приватного обвинувачення, а про цивільно-правовий захист - шляхом подання позовної заяви. Порушення кримінальної справи можливе лише щодо громадян, які згідно
  6.  Му. Цивільно-правовий захист авторських прав
      правові заходи примусового характеру, за допомогою яких проводиться відновлення (визнання) порушених (оспорюваних) прав і вплив на правопорушника. Російське авторське законодавство надає потерпілим досить широкий вибір способів захисту, ряд з яких передбачений законодавством вперше. Відповідно до ст. 49
  7.  Призначення жилих приміщень для соціального захисту окремих категорій громадян
      правових актів, що регулюють відносини, пов'язані із соціальним захистом громадян, дозволяє припустити, що в ст. 98 Кодексу маються на увазі деякі категорії громадян, які опинилися у важкій життєвій ситуації. За термінологією законодавства про соціальний захист важка життєва ситуація - це ситуація, об'єктивно порушує життєдіяльність особи (інвалідність, нездатність до
  8.  96. Значення і способи захисту права власності.
      правовим способам захисту права власності. Це пов'язано з тим, що вони спрямовані, насамперед, на відновлення того майнового стану, яке мало місце до порушення. Тим самим ці норми покликані відновити порушене право власності, а також ліквідувати заподіяну інтересам власника збиток. Цивільно-правові способи захисту права власне-; ста, зазвичай, поділяють
  9.  ОСОБИСТІ НЕМАЙНОВІ ПРАВА
      правових особистих немайнових прав Поняття і види особистих немайнових відносин, регульованих цивільним правом. Поняття і значення особистих немайнових прав у цивільному праві. Зміст особистих немайнових прав. Види особистих немайнових прав. Особисті немайнові права громадян, спрямовані на індивідуалізацію особистості, забезпечення особистої
  10.  ЗДІЙСНЕННЯ І ЗАХИСТ ЦИВІЛЬНИХ ПРАВ
      правових обов'язків. Поняття і види меж здійснення цивільних прав. Межі суб'єктивного цивільного права і межі його здійснення. Поняття і форми зловживання правом. Відмова у захисті права і наслідки його застосування. Здійснення цивільних прав і виконання цивільно-правових обов'язків через представника. Поняття і значення представництва.
  11.  1. Поняття та цивільно-правові способи захисту речових прав
      правові способи захисту речових