ПЕРЕДМОВА

В юності я мав велику схильність до роздумів, а в силі, взяв собі за правило записувати ті зі своїх думок або доводів, які представля-лись мені найбільш співзвучними розуму, щоб по недоліку пам'яті моє вдосконалення Герасимчука менш неухильним. Я багато років практикував цей метод записів, що досить допомагало мені просуватися в навчанні і опановувати знаннями, тим більше що я не отримав достатньої освіти, а засвоювати граматику, мова, а також мистецтво міркування мені доводилося, покладаючись головним чином на власне старанність. А це, при всій моїй розсудливості, ставить мене в невигідне становище, особливо в тому, що стосується творів; я, проте ж, докладав невтомні зусилля, щоб усунути цей недолік, і відверто зізнаюся, що виправлення, внесені мною в нижченаведений трактат, так пригнічують мене, що в якійсь мірі я не впевнений в достоїнствах свого твору. Але все ж я переконаний, що накидав контури послідовної системи, удосконалити яку я надаю більш здатним авторам.

З того моменту, як я взявся за виправлення своїх старих рукописів і написання справжнього твори, єдиними посібниками мені служили Біблія і словарь1; правда, задовго до завершення трактату я виписав різні уривки з творів деяких авторів, і читач знайде тут відповідні цитати.

Викладаючи зміст своєї системи, я незмінно намагався керуватися розумом, і я сподіваюся, що ті, хто прочитає це, схвалять або не схвалити її залежно від того, чи відповідає вона, по їх розумінню, цьому первісним принципом чи ні.

Якщо доводи викладені логічно і висновки зроблені правильно, їх істинність підтвердиться, хоча вони і не підносяться публіці як «Вірую». У колі моїх знайомих (а він не малий) мене зазвичай називають деистом, чого я ніколи не заперечую, бо усвідомлюю, що я не християнин, хіба що мене робить таким досконалий наді мною в дитинстві обряд хрещення; що ж стосується деїзму, то, строго кажучи, я не знаю, деист я чи ні, бо мені не доводилося читати творів деїстів. Тому відповіддю на дане питання послужить моє власне про-бо Він вивів, так як я анітрохи не приховував своїх думок і писав вільно без всякого свідомого пристрасті або упередження відносно кого-небудь з людей або який-небудь секти чи партії; моє бажання - сприяти розповсюдженню і процвітанню здорового глузду, істини і чесноти у світі та викриття обману, забобонів і фальшивої релігії, тому будь-які помилки в наступне трактаті, на які мені з основою вкажуть, будуть з готовністю виправлені

найпокірнішим слугою публіки

Ітен Алленом

Вермонт, 2 липня 1782

Інформація, релевантна "ПЕРЕДМОВА"

1. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
   Другий том цього підручника цивільного права разом з попереднім йому першим томом є переробленим і доповненим виданням підручника цивільного права, підготовленого авторським колективом кафедри цивільного права юридичного факультету МГУ і вперше вийшов у Видавництві БЕК в 1993 р. Він заснований на тих же вихідних положеннях, які висвітлені в передмові до першого тому, і
   
2. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
   
3. Передмова
   Про самоорганізації пишуть багато і не один десяток років. Проте, роботи, об'єднуючою творчість найбільш значних мислителів, яка заклала основи цієї, що стала найбільш сучасною, філософії до цих пір немає. У автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова
   
4. Передмова до четвертого видання
   ської Федерації »1, а також прийняттям Федеральних законів« Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації »2 і« Про органи суддівського співтовариства в Російській Федерації »3. Наприкінці 2001 р. прийнятий новий Кримінально-процесуальний кодекс Російської Федерації, а в середині 2002 р. - Арбітражний процесуальний кодекс Російської Федерації, які вплинули на побудову і діяльність
   
5. Передмова.
   Це видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на
   
6. Передмова
   Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома. Висунута ним
   
7. Від видавництва
   Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
   
8. Передмова
   Строгість і непорушність тверджень математики завжди привертала філософів і філософськи мислячих вчених. Довгий час в математиці хотіли знайти ідеал теоретичної науки, канон для побудови всякого доказового (у тому числі і філософського) знання. Ідея математики як строгої науки знайшла вираження у філософських вченнях минулого: у Платона, Августина, Декарта, Лейбніца, Канта. Проте вже з
   
9. 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
   Філософія Плеханова, як головна складова його «марксизму» в особі діалектичного та історичного матеріалізму, виявляється також продуктом догматичного підходу. Але не тільки - тут, як побачимо, проявилася ще й фальсифікація, допущена вашим «марксистом». Поштовхом до того була суперечливість різних думок про стан філософії в працях Маркса і Енгельса серед тих, хто освоював ще ці
   
10. Передмова
    Шарль Бодлер, виступаючи проти розхожих висловлювань про поезію , писав наступне: «Адже вітер століття розбушувався; барометр сучасного розуму вказує на бурю» («Теофіль Ґотье»). На перший погляд, це судження йде кілька врозріз з метеорологічним прогнозом, який би виходив з-під пера прогрессиста: вітер століття належить Просвітництва, барометр сучасного розуму показує «стабільно ясно»