Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
Наступна »
С. Ключников. Сакральний містицизм Заходу. Герметична філософія. - М.: Біловоддя - 224 с., - (Великий синтез: наука, мистецтво і релігія). , 2007 - перейти до змісту підручника

Передмова

У своїй цікавій книжці «Арійське світогляд» Х'юстон Стюарт Чемберлен говорить наступне про значення, вивчення індо-арійської мудрості:

«Коли кілька століть тому весь живцем похований світ давньо-еллінської думки і поезії знову повстав з попелу, то здавалося, ніби ми самі - ми, homines europaei Ліннея - раптом вийшли з підземного мороку до яскравого денного світлу. Тоді тільки стали ми помалу досягати необхідної зрілості й у нашій власній, що не еллінської завданню. Настільки ж могутнього, хоча і зовсім іншого роду впливу потрібно чекати і від точного знайомства з індо-ара-війск мудрістю, і ми повинні прагнути до неї з усією силою глибоко сознанной необхідності ».

До цих абсолютно вірним словами Чемберлена слід додати, що для нас, європейців, щоб ми могли «знайти себе» і успішно вирішити які стоять перед нами культурні завдання, не менш важливо вивчити літературні пам'ятки давньо-єгипетського герметизму і пізнішу герметичну літературу, і перейнятися містяться в цих творах навчаннями. По суті, герметизм і є тим пер-воісточніком, звідки ми, європейці, за посередництвом еллінської думки, черпали наші найбільш цінні філософські та релігійні ідеї.

Значення єгипетської релігії і мудрості для розвитку нашої власної релігії та філософії ще далеко не цілком з'ясовано і не оцінений по достоїнству. З легкої руки штук, Вінклера і Делича вчені в даний час набагато більш захоплені вивченням впливу на нашу цивілізацію вавілонської культури, причому деякі доводять свій «панвавілонізма» позитивно до абсурду. Тим часом, як показав у своїх дослідженнях Джеральд Массей1, колишній великим знавцем єгипетської писемності та міфології, єгипетська культура мала на культуру єврейську та європейську, у всякому разі, не менший вплив, ніж культура вавилонська. На жаль, Джеральд Массей в надмірному захопленні Єгиптом рішуче все бажав звести до єгипетським впливам, причому справа не обходилося без явних натяжок, що частково дискредитувало і те цінне і вірне, що міститься в творах цього талановитого й оригінального дослідника. У всякому разі, як наукові праці Дж. Массея, так і дослідження Масперо, Pietschmann'a, Рейценштейна, Amelinean, В. М. Адамса і цілого ряду інших дослідників доводять, що в основі популярної релігії єгиптян лежало піднесене релігійно-філософське вчення Гнозис, безсумнівно котрий надав могутнє вплив на розвиток філософських ідей в стародавній Греції, а через посередництво еллінської мудрості і на всю пізнішу роботу релігійно-фі-лософской думки, що здійснюються в нашій європейській, християнської цивілізації.

Справжній популярний нарис представляє собою переробку реферату, прочитаного автором 18 грудня 1913 в Товаристві ревнителів історії. Він має на меті порушити інтерес в широких колах нашої читаючої публіки до ідей стародавнього герметизму, без знайомства з якими неможливо правильне, об'єктивне розуміння пізнішої історії релігійної та філософської думки в Європі.

Автор не задавався метою проявити ерудицію, а прагнув лише як можна більш просто і рельєфно викласти основні ідеї герметизму, чим і пояснюється вибір джерел, якими він користувався. В даний час, коли у нас безсумнівно починає прокидатися серйозний інтерес до теософії та окультизму, бути може, виявиться не зайвим і цей короткий нарис найдавнішого окультного світогляду, що лежить в основі всього пізнішого розвитку західного окультизму.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Передмова "
  1. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
    Другий том цього підручника цивільного права разом з попереднім йому першим томом є переробленим і доповненим виданням підручника цивільного права, підготовленого авторським колективом кафедри цивільного права юридичного факультету МГУ і вперше вийшов у Видавництві БЕК в 1993 р. Він заснований на тих же вихідних положеннях, які висвітлені в передмові до першого тому, і
  2. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  3. Передмова
    Про самоорганізації пишуть багато і не один десяток років. Проте, роботи, об'єднуючою творчість найбільш значних мислителів, яка заклала основи цієї, що стала найбільш сучасною, філософії до цих пір немає. У автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова
  4. Передмова до четвертого видання
    ської Федерації »1, а також прийняттям Федеральних законів« Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації »2 і« Про органи суддівського співтовариства в Російській Федерації »3. Наприкінці 2001 р. прийнятий новий Кримінально-процесуальний кодекс Російської Федерації, а в середині 2002 р. - Арбітражний процесуальний кодекс Російської Федерації, які вплинули на побудову і діяльність
  5. Передмова.
    Це видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на
  6. Передмова
    Ця книга являє собою виклад курсу лекцій, який міг би читатися в студентській аудиторії для попереднього ознайомлення майбутніх фахівців-лінгвістів, які цікавляться теоретичними положеннями науки, з блискучою філософськи обгрунтованою і в даний час прийнятої широким колом учених теорією псіхосістематікі мови найбільшого лінгвіста XX століття Г.Гійома. Висунута ним
  7. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  8. Передмова
    Строгість і непорушність тверджень математики завжди привертала філософів і філософськи мислячих вчених. Довгий час в математиці хотіли знайти ідеал теоретичної науки, канон для побудови всякого доказового (у тому числі і філософського) знання. Ідея математики як строгої науки знайшла вираження у філософських вченнях минулого: у Платона, Августина, Декарта, Лейбніца, Канта. Проте вже з
  9. 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
    Філософія Плеханова, як головна складова його «марксизму» в особі діалектичного та історичного матеріалізму, виявляється також продуктом догматичного підходу. Але не тільки - тут, як побачимо, проявилася ще й фальсифікація, допущена вашим «марксистом». Поштовхом до того була суперечливість різних думок про стан філософії в працях Маркса і Енгельса серед тих, хто освоював ще ці
  10. Передмова
    Шарль Бодлер, виступаючи проти розхожих висловлювань про поезію , писав наступне: «Адже вітер століття розбушувався; барометр сучасного розуму вказує на бурю» («Теофіль Ґотье»). На перший погляд, це судження йде кілька врозріз з метеорологічним прогнозом, який би виходив з-під пера прогрессиста: вітер століття належить Просвітництва, барометр сучасного розуму показує «стабільно ясно»
  11. Передмова
    До предмета філософії математики прийнято відносити питання, що стосуються обгрунтування математики як науки. XX століття було унікальним часом, коли проблема обгрунтування математики вважалася однією з найбільш пріоритетних, і кращі математичні уми витратили чимало часу на пошуки її адекватного рішення. У результаті були отримані фундаментальні результати, що мають видатне філософське значення.
  12. Передмова
    Представлене навчальний посібник, написаний колективом кафедри підприємницького та комерційного права Одеської національної юридичної академії, будується за принципом "питання - відповідь". Така побудова робить його зручним для студентів при підготовці до іспитів, а також для всіх тих, хто вивчає підприємницьке право. Посібник може застосовуватися при вивченні загального навчального курсу
  13. З мого життя 1 травня 1928
    (Подробиці зараз не можу повідомити, маючи на те поважні причини) Я народився в 1857 році. Мені 71 рік. Батько - вільнодумний поляк з важким характером, але дуже чесний, за що і терпів все життя бідність. Мати російська, з божою іскрою, як казав батько. У батька була схильність до природничих наук і філософії, в роду матері були вправні майстри. Сім'я величезна. З усіма померлими