|
Радикальна трансформація усіх сфер суспільного життя Росії з початку 90-х років XX століття привела до перетворення всього комплексу соціально-економічних, соціально-політичних і культурних умов існування росіян. Труднощі з формуванням промислового потенціалу, фінансова нестабільність і зростаюча інфляція, низький рівень матеріального добробуту більшості населення призвели до депопуляції, скорочення середньої тривалості життя народу і небаченої в розвинених країнах соціальної диференціації «низів» і «верхів». При цьому засобами масової інформації в умовах ідеологічного «вакууму» піддається сумніву ідея домінування колективістських ціннісних орієнтацій в суспільній свідомості росіян, заохочується поворот до «индивидуалистическому» і прагматичному типом орієнтації, пов'язаному з пониженням значущості етичних і альтруїстичних цінностей - соціальної справедливості, відповідальності, служіння надлічностние , суспільно значущим цілям. Реформування російського суспільства наштовхується на різні перешкоди. Одне з них - відсутність ясних стратегічних цілей і тактики реформ, що відповідає потребам суспільства. Підсумки думських виборів 2003 і 2007 років, а також президентські вибори 2004 і 2008 років свідчать про непопулярність в Росії «ліберальної ідеї». Ідеї радикального перевлаштування також знаходять не багато прихильників. Побічно, це може свідчити про попит на ціннісні орієнтації консервативного світогляду, в яких виражені особливості історичної пам'яті і вітчизняних соціокультурних традицій. В останні п'ятнадцять років з'явилося чимало робіт, в яких осмислюється формування і розвиток російського консерватизму як ідеології та політики, різко зросла кількість публіка-цій і перевидань праць вітчизняних консерваторів, посилилася увага до теоретико-методологічним і аксіологічними проблемам європейського та російського консерватизму.
І хоча наукова розробка багатьох соціально-філософських проблем цієї філософсько-світоглядної традиції в культурі Росії ще далека від завершення, цілком очевидно, що в даний час ми маємо у своєму розпорядженні значним матеріалом. Разом з тим дослідження соціально-філософських аспектів російського консерватизму в монографічної та навчальній літературі постає невиправдано коротким, нерідко поза концептуального прояснення особливостей і стилю філософської рефлексії, а в ряді випадків пов'язана з недооцінкою як окремих ідей, так і філософського контексту в цілому.Дослідниками консервативного світогляду та ідеології показано, що російські консерватори були не тільки «охранителями» і «реакціонерами». Багато хто з них не протиставляли «традицію» і «прогрес», а дотримувалися концепції «істинного консерватизму» - «прогресу через традицію». У посібнику розглядається соціально-філософський світогляд представників саме такого «консерватизму», які не протистояли інтересам розвитку російського суспільства і людини, підтримували зв'язок часів, з'єднували майбутнє з минулим. У цьому полягає велике теоретичне і практичне значення вивчення соціальної філософії консерватизму для розуміння соціокультурної ситуації в сучасній Росії та осмислення шляхів виходу з кризи поза «лівих» і «правих» крайнощів. При цьому автори далекі від ілюзії бачити в консерватизмі дореволюційній Росії і філософської діаспори 20-50-х років XX століття універсальний засіб вирішення всіх проблем сучасного російського життя. У даному навчальному посібнику робиться конкретно-історичний аналіз і систематизація соціально-філософських аспектів світогляду найбільш значних у філософському відношенні представників російського консерватизму і пропонується авторське вирішення низки питань. Велика увага приділяється активізації роботи студентів з вивчення першоджерел і основний дослідницької літератури.
З цією метою наприкінці кожного розділу даються питання та завдання на поглиблення розуміння першоджерел, систематизацію знань і для роздумів над достоїнствами і недоліками у вирішенні тієї чи іншої проблеми.У пропонованому навчальному посібнику більш детально, ніж в інших відомих нам роботах, викладаються теми генезису, розвитку і обгрунтування соціальної філософії російського консерватизму, зроблена спроба компаративного аналізу домінуючих проблем у вітчизняній і європейській культурах з урахуванням конфесійних відмінностей , обговорюються питання внутрішньої єдності і відмінності в рамках консервативної парадигми російського соціально-філософського мислення. Вперше виклад соціальної філософії російського консерватизму доводиться до аналізу ідей філософії виховання в працях представників цього напрямку вітчизняної культури. Навчальний посібник призначений для студентів, які вивчають розділи «Історія російської філософії», «Історія російської держави і права», «Історія російської політичної думки» в курсах «Філософія», «Історія держави і права», «Політологія», «Філософія права». Автори сподіваються, що даний посібник може виявитися корисним не тільки студентам, але також аспірантам та викладачам соціально-гуманітарних дисциплін. Передмова, глава 1 і розділи 2.1, 2.2 написані професором, доктором філософських наук А.І. Есюковим; введення і розділи 2.3, 2.4, 3.1 написані старшим викладачем, кандидатом філософських наук І.В. Честнейшіним; розділи 3.2, 3.3 написані старшим викладачем, кандидатом філософських наук Д.А. Чесніше-шиною.
|
- Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
передмові до першого тому, і слід систематиці курсу цивільного права, яка закріплена в програмі даного курсу, розробленої і використовуваної в навчальному процесі названим колективом
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- Передмова
Про самоорганізації пишуть багато і не один десяток років. Проте, роботи, об'єднуючою творчість найбільш значних мислителів, яка заклала основи цієї, що стала найбільш сучасною, філософії до цих пір немає. У автора цих рядків виникла ідея - заповнити цей недолік у вигляді справжньої книги. Наскільки вдало вийшла остання - судити читачам. Почнемо зі слова
- Передмова до четвертого видання
ської Федерації »1, а також прийняттям Федеральних законів« Про адвокатську діяльність і адвокатуру в Російській Федерації »2 і« Про органи суддівського співтовариства в Російській Федерації »3. Наприкінці 2001 р. прийнятий новий Кримінально-процесуальний кодекс Російської Федерації, а в середині 2002 р. - Арбітражний процесуальний кодекс Російської Федерації, які вплинули на побудову і діяльність
- Передмова.
Це видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- Передмова
передмову, хотів би висловити подяку учасникам Семінару з філософії математики при кафедрі філософії та методології науки природничих факультетів і викладачам механіко-математичного факультету МДУ, спілкування з якими в Протягом багатьох років стимулювало мої зусилля по проясненню філософських підстав математичної науки. Я хотів би особливо подякувати професора В.Е.
- 2.2. Філософія Г. В. Плеханова
Філософія Плеханова, як головна складова його «марксизму» в особі діалектичного та історичного матеріалізму, виявляється також продуктом догматичного підходу. Але не тільки - тут, як побачимо, проявилася ще й фальсифікація, допущена вашим «марксистом». Поштовхом до того була суперечливість різних думок про стан філософії в працях Маркса і Енгельса серед тих, хто освоював ще ці
- Передмова
Шарль Бодлер, виступаючи проти розхожих висловлювань про поезію , писав наступне: «Адже вітер століття розбушувався; барометр сучасного розуму вказує на бурю» («Теофіль Ґотье»). На перший погляд, це судження йде кілька врозріз з метеорологічним прогнозом, який би виходив з-під пера прогрессиста: вітер століття належить Просвітництва, барометр сучасного розуму показує «стабільно ясно»
- Передмова
До предмета філософії математики прийнято відносити питання, що стосуються обгрунтування математики як науки. XX століття було унікальним часом, коли проблема обгрунтування математики вважалася однією з найбільш пріоритетних, і кращі математичні уми витратили чимало часу на пошуки її адекватного рішення. У результаті були отримані фундаментальні результати, що мають видатне філософське значення.
- Передмова
Представлене навчальний посібник, написаний колективом кафедри підприємницького та комерційного права Одеської національної юридичної академії, будується за принципом "питання - відповідь". Така побудова робить його зручним для студентів при підготовці до іспитів, а також для всіх тих, хто вивчає підприємницьке право. Посібник може застосовуватися при вивченні загального навчального курсу
- З мого життя 1 травня 1928
передмову або книжку «Опір повітря» (1927)). Можна скористатися і іншими книжками і журнальними статтями * Л. 1-3. * Текст друкується за автографом, що зберігається в Архіві РАН. Ф.555. Оп.2.
|