| Головна |
| Наступна » | ||
Предмет філософії та її місце в сучасній культурі |
||
|
Питання про предмет філософії викликає великі труднощі не тільки у на чину знайомитися з цією галуззю знань. Він гаряче обговорюється ось уже 2,5 тисячі років самими філософами. Справа в тому, що кожної людини, так чи інакше, цікавлять питання, безпосередньо до його повсякденним потребам і турботам нібито і не пов'язані - як влаштований світ, хаотичний він чи впорядкований, мінливий він чи стабільний, як співвідносяться порядок і хаос, що є істина, в чому сенс людського існування? Людина універсальний і нескінченний: він здатний соизмерить себе з усім світом, з усією реальністю, спираючись при цьому не тільки на особистий, а й на родовий, колективний досвід минулих поколінь (відображений у мові та знаковому символізмі культури). З стихійного філософствування, тобто умоглядних роздумів про вищі сенсах і цінності життя, народилася, розвинулася філософія як унікальна форма культури і суспільної свідомості. Грецьке слово філософія буквально означає любов до мудрості (від phileo - люблю і sophia - мудрість). Перше застосування цього терміна приписують Піфагору (VI ст. Д.н.е.). За свідченнями античних авторів, коли фінікійський правитель Клеонт звернувся до Піфагору з питанням «хто він такий?», Той відповів: «Філософ». Далі пояснивши: «Життя подібне до ігрищ: деякі приходять на них змагатися, деякі торгувати, а найщасливіші - дивитися; так і в житті деякі, подібні до рабів, народжуються жадібними до слави і наживи, тим часом як філософи - до однієї тільки істини». Софія, згідно з античною традицією, - вища мудрість, яку спочатку приписували тільки богам. Володіти повною і визначеною істиною могли тільки боги. Людина не може злитися з Софією, оскільки він - смертна, обмежений у пізнанні. Таким чином, людині залишалося доступним тільки безперервне прагнення до істини, любов до мудрості, яка випливає з самого поняття «філософія». Надзвичайно високо оцінюючи філософію за її безкорисливу любов до істини, чисте бажання досягти і споглядати її, Аристотель писав: «Люди, філософствуючи, шукають знання заради самого знання, а не заради якоїсь практичної користі». Філософія, таким чином, з самого початку свого виникнення прагнула до істини, яку слід шукати, споглядати, істини самодостатньою, тобто істини як такої. Властива людям допитливість поступово переростає в інтелектуальну потреба безмежного розширення і поглиблення знань про світ. Інтелект людини намагається осягнути світ розумом у таких його ракурсах, які не можуть бути дані ніяким досвідом, інтелект прагне до знання про світ як цілісної реальності, з якою люди повинні постійно рахуватися у формуванні програм своєї поведінки. | Філософія - це галузь духовної діяльності людини, в основі «якої лежить критична рефлексія над самою духовною діяльністю, над її змістом, метою і формами, і, в кінцевому рахунку - над з'ясуванням суті самої людини як суб'єкта культури, або природного ставлення людини до світу. Як теоретичне зусилля думки філософія - це самосвідомість культури. У центрі філософії стоїть питання про людину та її місце у світі, його місці в суспільстві, про сенс його життя. І головне призначення філософії - допомогти людині орієнтуватися в нескінченних складнощі життя, у вирішенні тих рівнянь з безліччю невідомих, які постійно виникають на життєвому шляху. Поле діяльності філософії визначається тим, що вона є квінтесенція культури. Завдання цілісного осмислення з філософських позицій як природного, так і соціальної реальності через опозицію людини і світу залишається найважливішою і сьогодні, особливо у зв'язку з корінними змінами у всіх сферах нашого життя і потребами осмислення цих змін. Тільки філософії під силу задовольнити потреби мислячої людини у створенні цілісної картини світу, в осмисленні власного призначення в цьому світі. Цікаві думки, щодо важливого місця філософії в системі світогляду людини висловив одного з відомих філософів ХІХ в. П.Л. Лавров: «Потреба в усвідомленій філософії рівнозначна потреби людини в розвитку ... Вимога від людини усвідомлення її розвитку є моральною аксіомою, яку довести не можна, якщо її хтось заперечує. А є люди, які заперечують це початок, є люди, які готові сказати: свідомість, розвиток, роздуми є злом для людини. З подібними опонентами полемізувати неможливо, тому що вони мають інше обгрунтування, розмовляють іншою мовою. Переконувати їх даремно, тому що сам процес переконання їм не доступний. Вони не мають потреби в філософії, тому, що не мають потреби в думки. Їх ідеал - сон без сновидінь. Залишаючи їх осторонь, ми повинні вважати для себе аксіомою - людина зобов'язаний усвідомлювати кожне своє слово, кожну думку, кожне почуття і дію. При цьому ми повинні усвідомлювати те, яке значення має філософський елемент в людській діяльності ... Філософія є розуміння всього сущого як єдиного і впровадження цього розуміння в художній образ і моральне дію. Вона є процесом ототожнення думки, образу і дії. Філософія, на відміну від іншої діяльності людського духу, оживляє їх усіх, наділяє їх людськими якостями, осмислює їх для людини. Філософії належить фундаментальна роль в розвитку і обгрунтуванні культури людства. У теоретичному плані культурноохранітельная і культуротворческая роль філософії полягає у розробці онтології культури, у відповіді на питання: що у бутті матеріальної та духовної культури належить до справжніх, а не ілюзорним людським цінностям. Успішний пошук конструктивної відповіді - передумова збереження нормальної культурного середовища. Продуктивна місія філософії, її соціальна цінність полягає в її антропологічному призначенні: допомогти людині ствердитися у світі не лише як свідомого, а й високоморальному, емоційному, чуйному, розумній істоті. Як теоретична форма суспільної та індивідуальної свідомості філософія осмислює стратегічні шляхи загальнолюдського існування, сприяє утвердженню гуманістичних цілей. В індивідуальному аспекті цінність філософії - у пробудженні творчого, конструктивного осмислення людиною самої себе, світу, суспільної практики, у спонуканні до свідомого світосприйняттям, до самостійної духовного життя особистості, до самосвідомості. У цьому випадку очевидне, те, до чого звикли, перетворюється в проблему, в сумніви, а звідси починається внутрішній діалог людини з самим собою, народжується процес філософствування. Якщо у людини немає пориву до нових горизонтів своєї свідомості, самоусвідомлення буття, картини світу, то без цього фактично немає філософії, і навчити їй не можна. Свого часу Кант писав у трактаті «Про педагогіці»: «Філософствувати можна навчитися лише завдяки самостійному застосуванню розуму». Сказати: «Я не знаю» - означає знайти в собі мужність взяти під сумнів завершеність, самодостатність своїх суджень. Це, за словами Миколи Кузанського, «вчене незнання», а зовсім невігластво. т Отже, філософія вимагає безперервного поповнення знань про світ і людину, але заради продуктивної роботи над собою. Основной імператив філософії - навчити людину мислити творчо, самостійно. !
|
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" Предмет філософії та її місце в сучасній культурі " |
||
|
||