Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава II. Про прийнятих в Виховний будинок немовлятах |
||
1. Як родительки самі або їх повірені в тому, так і сторонні люди чоловічої і жіночого роду, піднімаючи немовлят, можуть їх Див: Російське законодавство X-XX ст. - Т. 5. - С. 260, 261, 316. Беляков В.В. Сирітські дитячі установи Росії. - М., 1993. - С. 10-11. Там же. - С. 12. 100 приносити в Виховний будинок, де оних приймати негайно повинна, не питаючи у приносить, хто він такий і чийого немовляти приніс. Але тільки запитати, чи не знає він, хрещений чи той немовля і як йому ім'я, хіба що приносять самі похотят оголосити небудь грунтовне, і, оне у них вислухавши, в записку внесе. 2. По здатності кожного можна таких немовлят приносити до всіх парафіяльним священикам, богадільня і монастирям, тутешнім чоловічим і жіночим, вночі чи вдень, а воротарям, приймаючи їх по вищеописаному, ні про що не питати, крім хрещення немовлят та імені, а відносити в Виховний будинок того ж години, де за всякого принесеного немовляти видано буде за працю по два рубля. А коли таких немовлят вдень або вночі понесуть чоловічого і жіночого роду люди, оних поліцейським та іншим командам і рогаточним варт не утримувати і, хто такі і куди несуть, не питати, але всяке вспоможение і від нахабства інших захищених лагодити. 3. За принесенні немовляти наглядач і економ тут же повинні записати: 1) день, час, підлогу; все що про нього від приносить оголошено буде, 2) всі, у чому немовлята, тобто одяг і пр.; 3) природні плями і знаки, якщо якісь угледівши будуть. Якщо немовлята не хрещені, то священик один повинен завжди хрестити жіночий, а другий, завжди чоловіча стать ... Ім'я внести в записку і притому з нього хрест з вираженим номером, під яким він в книгу записаний, і наостанок по огляду Лікарське відіслати його в залу новопріносімих немовлят, де принесену з ним одяг чи хоч она НЕ в самих мерзенних Лоскутов складатися буде, зняти і, замінивши Младенцева номером, покласти на збереження в особливий магазин, а йому видати нову білизну, пелюшки та інше плаття з магазину головною наглядачки, після чого віддається немовля на руки годувальниці або няньці. 4. Годувальниця, у якої своєї власної дитини немає, може двох немовлят своею грудьми довольствовать, але як таке безліч хороших годувальниць важко знайти, то по недоліку оних здібніші містити няньок, які немовлят повинні вигодовувати другою пристойні поживою, як їм наказано буде. 5. Немовлят годувальницям або нянькам годувати до двох років, а після переводити їх у великі покої і виховувати загально з іншими. На кінці третього і до закінчення шостого або сьомого року можуть обидві статі жити разом, і за всяку легку роботу прийматися. 6. Від сьомого до одинадцятого року як хлопчики, так і дівчатка ходять по одному будинку кожен день в школу і вчаться читати і першим підставах віри для вкорененія в них завчасно страху Бо-жия. У ті ж роки хлопчики вчаться в'язати панчохи, ковпаки, мережі та ін 101
тако звикають до садової роботі, а дівчатка вправляються в пряжі, у в'язанні, в тканье стрічок і тесем, в плетіння мережив і пр. 7. Від одинадцяти до чотирнадцяти років хлопчики, за силою своєї і станом, прядиво, льон, вовна та ін, чистять, чешуть і готують, а дорослі дівчатка з того роблять пряжу і далі виробляють: так тчуть шовкові та інші стрічки, полотна і пр .; хлопчики від години більше звикають до городньої і дворової роботі. Дівчатка по черзі куховарять, хліби печуть, миють, гладять, крохмалять, шиють і в інших домашніх роботах вправляються. В цими роками хлопчики, і дівчатка по годину на день навчаються писати цифри, а також катехізис; притому ж за всім вкрай спостерігати, щоб юнацтво звикало до працьовитості і до чистоти. 8. По закінченні чотирнадцяти або п'ятнадцяти років повинні як чоловічої, так і жіночої статі діти приготуються до звершувальної закінченню різних майстерність; і так хлопчиків віддавати вчитися мас-терствам, які вони за схильності виберуть. На навчання всього часу в простих майстерень чотири або п'ять років годиться. Сих майстрів мати чесного житія при Виховному будинку. А в побудованих особливо покоях, для того, щоб віддані їм в науку діти, будучи під наглядом начальників, тим краще могли забезпечені бути від пошкодження до добрих своїх звичаїв, з якими виховані були. 9. І з вивчення оного, хоча б уже хто був двадцяти років або й більше, однак з кордонів оного вдома ще не випускаються / якщо ж не всі то більша частина /; але з добровільної одруження з тутешніх вихованкою мають користуватися року три або чотири в майстернях при тому будинку покоях, працюючи на себе за плату ... 10. Що до їжі виховуються в сем Будинку належить, то повинно їх годувати по три рази на день в побудованих для того залах усіх разом, під наглядом наглядачів і наглядачка для відрази всякого непорядку. А як всім досить відомо, що з вишукування знаючих людей знайдено, як багато червона і зелена мідь здоров'ю та життю вредітельна і приключається багато незліченні біди ..., чому більше звичайного і обережності мати повинно. Того ради всяка кухонна та інша мідний посуд від сього Дому зовсім без вилучення отрешается, яка б звання не була, а містять залізну. 11. Якщо з безлічі виховуються дітей знайдуться деякі такого поняття і гостроти, що державі більше користі принести можуть вивченням наук і мистецтв, ніж яким-небудь грубим майстерністю, то обдарування такого не повинно нехтувати, але і по задоволеному випробуванні особливою до того здібності відсилати їх для наук (якщо низько неможливо буде) в Московський університет, а для 102 мистецтв до Академії мистецтв. Деяким же того роду знань, а особливо садовому, повинно при Виховному будинку навчати, так як і деякі майстерності власне в оном будинку заведені і в більшу досконалість наведені бути можуть. Для кращого успіху в мистецтв особливо надолужити призначуваних ко оним молодих людей навчати малювати, читання художніх книг і писати принаймні стільки, щоб вони пристойні до сему їх наміру книги на свою користь розуміти могли, без чого вони не інакше, як тільки посередніми художниками в вік свій залишаться, чому щодня бачити можна незаперечні досліди. Навпаки ж того, через читання книги можуть усіма новими винаходами користуватися, якими оні, як відомо, завжди рясніють. З сього настільки преполезного підстави у вивченні не виключається і жіноча стать. 12. Сподіватися можна, що ... багато ... люди в інших містах, по людинолюбства, порятунку заради свого, різним чином залишених батьками немовлят приймати і виховувати до декілька років не залишать; по закінченні двох, трьох років і більше, не понад п'ять, можуть їх, для досконалого виховання і навчання, привозити в зручне літній час і віддавати в Москві в Виховний будинок в число належить до оному на підставі плану, з показанням, коли прийнятий, хрещений або по прийомі при якій церкві охрещений, і в іншому випадку при тому обставин, виключаючи з оного, по ясним доказам, кріпаків, відданих під виглядом обману. 13. Буде ж на утримання якого немовляти обох статей при принесенні його і після того одного разу або погодно на особливий зміст від кого, хоч і невідомої людини, давати будуть гроші, то за кількістю оних, з волі його, краще за інших поживою і одежею содержан і навчаємо бути має. Друкується за виданням: Антологія педагогічної думки Росії ХУШ в. - М., 1985. - С. 151-155. Запитання і завдання 1. Турбота про дітей в історії Росії (історичні документи). 2. Літературні пам'ятники про виховання дітей у сім'ї («Повчання Володимира Мономаха», «Домострой»). 3. Державна політика захисту дітей в XVIII в. 4. Зміст виховної роботи у виховних будинках по «Генеральному плану Імператорського Виховного будинку». 103 Література до лекції 1. Антологія педагогічної думки Росії з найдавніших часів до XVIII В.-м., 1985. 2. Антологія педагогічної думки Росії XVIII в. - М., 1985. 3. Бахрушин С. Організація піклування про безпритульних дітей в Москві. - М., 1916. 4. Беляков В.В. Сирітські дитячі установи Росії. - М., 1993. 5. Про громадського піклування в Росії. - СПб., 1813. 6. Ошанін М.О. Про призрении покинутих дітей. - Ярославль, 1913. 7. Димова І. Російські благодійниці / / Учительська газета. - 1992. - № 9. 8. Максимов О.Д. Початок державного піклування в Росії / / Тру-довая допомогу. - 1900. - № 1. 9. Холостова Є.І. Генезис соціальної роботи в Росії. - М., 1995. 10. ЯблоковН.В, Піклування дітей у виховних будинках. - СПб., 1901.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Глава II. Про прийнятих в Виховний будинок немовлятах " |
||
|