| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
? 7. Принцип діяльності в психології |
||
|
Інший підхід до розробки
М. Я. Басів: предметної області психології людина як намітили дослідники, які діяч в середовищі розвивали ідею формування свідомості і його проявів в гір Нілі діяльності. . Поняття про діяльність багатозначне. Сечено> говорив про психічні діяльно стях, розуміючи їх як процеси, які вчинила ються за типом рефлекторних (в особливому, рассмот Ренном вище Сеченовськоє розумінні). Павлов ввів поняття про вищої нервової діяльності, Бех-терев - про співвідносної діяльності, Виготський говорив про психічних функціях як діяч ності свідомості. Але із зверненням до марксизму, для якого прототипом будь-яких форм взаимоотноше ний людини з середовищем є праця, трактування діяльності набула нового змісту.
Піонером виділення діяльності в особливу, ні до яких інших форм життя не зводиться категорію виступив Михайло Якович Басов (1892-1931).
Басов як психолог спочатку примикав до функціонального напрямку, де свідомість по приймати як система взаємопов'язаних психиче ських функцій. Але в погляді Басова на цю систе му був особливий аспект. Її центром він вважав волю як функцію, яка передбачає зусилля лич ності по досягненню усвідомленої мети. Це було пов'язано з його загальної установкою на науковий, екс тальні аналіз активності суб'єкта. Особливо його цікавив конфлікт між під лівим імпульсом і мимовільними, що не залежачи ські від свідомості рухами. Це питання він изу чал шляхом об'єктивного спостереження за розвитком поведінки дитини. Оскільки вивчення було зі осередок не на зовнішніх рухах самих по собі (рефлексах), а на їх внутрішньому сенсі, Ба сов, щоб відмежувати свій підхід від підходу ре флексологов і бихевиористов, застосував замість терміна "поведінка" (який вони використовували, щоб позначити предмет своїх досліджень) термін "діяльність".
Басов підкреслював, що розуміє під діяльно стю "предмет особливого значення", таку область, "до торая має завдання, ніякий інший областю не раз розв'язувані". Якщо до Басова в поглядах на предмет психології різко протистояли один одному сторін ники давно визнаного переконання, згідно кото рому цим предметом є свідомість, і сторін ники нового переконання, які вважали, що цим перед-381
метем є поведінка, то після Басова картина змінилася. Він ніби піднявся над цим конфлік тому, чого вимагала сама логіка розвитку науки. Від кліків на її запити, К. Н. Корнілов бачив ви хід в тому, щоб з'єднати під егідою поняття про реакцію факт свідомості (переживання суб'єкта) і факт поведінки (його м'язове рух).
Басов ж запропонував інше рішення. Потрібно, вважав він, перейти в абсолютно нову площину. Піднятися і над тим, що усвідомлює суб'єкт, і над тим, що проявляється в його зовнішніх діях. Не механічно об'єднати одне й інше, а включити їх в якісно нову структуру. Він назвав її діяльністю.
З чого складається діяльність, з яких елементів складається? Прихильники структуралізму счита Чи, що психічна структура складається з еле ментів свідомості, гештальтісти - з динаміки пси хіческім форм (гештальтів), функціоналістів - з взаємодії функцій (сприйняття, пам'яті, волі і т. п.), біхевіористи - із стимулів і реакцій, ре флексологі - з рефлексів.
Басов запропонував вважати діяльність особливою структурою, що складається з окремих актів та хутра низмов, зв'язки між якими регулюються заду чий. Структура може бути стійкою, стабиль ної (наприклад, коли дитина опанувала якимось навиком). Але вона може також кожного разу созда тися заново (наприклад, коли завдання, яку ре шает дитина, вимагає від нього винахідливості). У будь-якому випадку діяльність є суб'єктом ної. За всіма її актами і механізмами стоїть суб'єктів незалежно ект, кажучи словами Басова, "людина як діяч в середовищі".
Центральною для Басова, який був поглинений вивченням дитини і факторів його формування як особистості, виступала проблема розвитку діяльно сти, її історії. Саме це становить головне з тримання його книги "Основи загальної педології" (1928). Але щоб пояснити, як будується і розвиваю ється діяльність дитини, слід, згідно Басо-ву, поглянути на ttee.c точки зору вищої її фор ми, якою є професійно-трудова де ятельность (у тому числі і розумова).
382
Праця - особлива форма взаємодії його участ ників між собою і з природою. Він якісно відрізняється від поведінки тварин, зрозумілого умовними рефлексами. Його початковим регуля тором служить мета, якій підпорядковуються і тіло, і душа суб'єктів трудового процесу. Ця мета усвідомлюється ними в-вигляді шуканого результату, заради якого вони об'єднуються і витрачають свою енер гію. Іншими словами, психічний образ того, до чого прагнуть люди, а не зовнішні стимули, впли яющіе на них в даний момент, загодя "як за кон" (кажучи словами Маркса) підпорядковує собі від слушні дії і переживання цих людей.
Ігри дітей та їх навчання відрізняються від реально го трудового процесу. Але й вони будуються на психо логічних засадах, властивих праці: усвідомлена мета, яка регулює дії, усвідомлена ко ординація цих дій і т. п.
Подальший розвиток принцип діяльності з лучіл в працях С. Л. Рубінштейна та А. Н.Леонтьева.
Басов, який керував педолого-С. Л. Рубінштейн: гическим відділенням Ленінград-єдність свідомості худобі педагогічного інституту в діяльності ім. Герцена, запросив в 1930 го ду завідувати кафедрою психоло гії Сергія Леонідовича Рубінштейна (1889-1960). Основною тематикою досліджень Рубінштейна б чи проблеми методології науки. Спираючись на праці К. Маркса, він обгрунтував принцип єдності свідомості ня та діяльності, який дозволив дати нова торську трактування свідомості не як внутрішнього ми ра, пізнаваного суб'єктом тільки за допомогою са монаблюденія, а як вищого рівня організації психічної діяльності, що припускає вклю ченность особистості в контекст її життєвих зв'язків з об'єктивним світом.
Як зазначалося, питання про системний і смислотранс вом будову свідомості був центральним для Виготського, а питання про структуру діяльності - для Басова. Водночас роль предметної діяльно сти в побудові свідомості залишалася поза полем зору ня Виготського, а категорія свідомості - поза увагою Басова. Зімкнути свідомість з процесом діяль ності, пояснивши, яким чином воно формиру-383
стел в цьому процесі, - такий був підхід Рубінш тейна до предмета психології. Це істотно з змінювало перспективу конкретних досліджень, при кликаних тепер виходити з того, що "всі психиче ські процеси виступають в дійсності як сторони, моменти праці, ігри, навчання, одного з видів діяльності. Реально вони існують лише у взаємозв'язку і взаимопереходах усіх сторін зі знання всередині конкретної діяльності, формиру Ясь в ній і визначаючись ".
Ідея про те, що спілкування людини з світом не є прямим і безпосереднім (як на біо логічному рівні), але відбувається не інакше, як за допомогою його реальних дій з об'єктами цього світу, змінювала всю систему колишніх поглядів на зі знання. Його залежність від предметних дій, а не від зовнішніх предметів самих по собі стає найважливішою проблемою. Психології.
Свідомість, ставлячи цілі, проектує активність суб'єкта і відображає реальність у чуттєвих і розум дарських образах. Передбачалося, що природа зі знання є спочатку соціальної, обумовлений ної суспільними відносинами. Оскільки ж ці відносини змінюються від епохи до епохи, то й зі знання являє собою історично мінливий продукт.
Основу зв'язків суб'єкта з об'єктивним світом зі ставлять діяльність людини, яка, змінюючи світ, змінюється сам. Виходячи з цього положення, Рубінш Тейн розробив принцип єдності впливу і изу чения, згідно з яким психологія розкриває свої таємниці в процесі перетворення досліджуваних об'єктів тов у вигляді практичних дій.
На основі принципу єдності свідомості і діяль ності Рубінштейном був проведений великий цикл експериментальних досліджень ключових проблем психології, що насамперед стосуються ког нітівних процесів (сприйняття і пам'яті, мови і мислення). Дослідження проводилися на кафед ре психології Педагогічного інституту в Ленін граді - кафедрі, яка стала одним з найбільших ших дослідницьких центрів в країні. Узагальнюючи на основі своїх теоретичних уявлень ре зультати цих робіт, Рубінштейн методологічно
384
осмислив їх у фундаментальній праці "Основи про щей психології" (1940).
В період Великої Вітчизняної війни Рубінш Тейн проявив високу громадянську мужність: в тяже Лейша умовах ленінградської блокади він очолив роботу колективу Педагогічного інституту та його по наступну евакуацію. З 1942 року Рубінштейн в Мо скве організовує два великих науково-дослідних центру: кафедру психології в Московському государст венном університеті і сектор психології в Інститу ті філософії Академії наук, згодом преобра зовано в самостійний інститут. Одновремен але він керує Інститутом психології знову організованої Академії педагогічних наук, де продовжує успішно вести методологічну роботу і керувати емпіричними дослідженнями в раз особистих областях психологічної науки.
У центрі його інтересів виступають проблеми де термінації психічних явищ, у зв'язку з чим він розробляє нову концепцію пояснення детер мінації, спрямовану проти механістичних поглядів. Відповідно до цієї концепції зовнішні причи ни впливають на об'єкт за допомогою внутрішніх умов, які в свою чергу формуються в про цесі взаємодії людини зі світом.
Успішна діяльність Рубінштейна була на НЕ яке час перервана з ідеологічних мотивів - у зв'язку з початком "боротьбою проти космополітіз ма", що мала на меті протиставити радянських вче них вченим Заходу. Рубінштейн був знятий з усіх за нима посад. Проте він продовжував ра ботати, розвиваючи нові філософсько-психологічні погляди в книгах "Буття і свідомість" (1957) і "Прин ципи та шляхи розвитку психології" (1959). Проблемам особистості і моральних аспектів її життя присвячене на що залишилася незавершеною робота "Людина і світ" (опублікована в 1973 році).
Положення про те, що всі со-А. Д. Леонтьєв: вершающий в психічної сфе-будова ре людини вкорінене в його діяльності діяльності, розвивав також
Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979). Спершу він слідував лінії, наміченої Виготським. Але потім, високо оцінивши ідеї Басова про
13 М. Г. Ярошексій * g *
"морфології" (будові) деятельнобті, він запро жив схему її організації та перетворення на раз особистих рівнях: в еволюції тваринного світу, в ис торії людського суспільства, а також у індивіду альному розвитку людини-"Проблеми розвитку психіки" (1959).
Леонтьєв підкреслював, що діяльність-особлива цілісність. Вона включає різні компоненти: мотиви, цілі, дії. Їх не можна розглядати по ворожнечу, вони утворюють систему. Різниця між дея тельностью і дією він пояснював на наступному прикладі, взятому з історії діяльності людей у первісному суспільстві. Учасник первісної кол колективної полювання як загоничі полохає дичину, щоб направити її до інших мисливцям, кото риє ховаються в засідці. Мотивом його діяльності є потреба в їжі. Задовольняє ж він свою потребу, відганяючи здобич, з чого випливає, що його діяльність визначається мотивом, тоді як дія - тією метою, яка їм досягається (спу-гиванія дичини) заради реалізації цього мотиву.
Аналогічний психологічний аналіз ситуації обу чення дитини. Школяр читає книгу, аби скласти іспит. Мотивом його діяльності може служити здача іспиту, отримання відмітки, а дією - засвоєння змісту книги. Можлива, однак, сі туация, коли зміст саме стане мотивом і ув лечет учня настільки, що він зосередиться на ньому незалежно від іспиту та відмітки. Тоді про зійде "зсув мотиву (здача іспиту) на ціль (ре шення навчальної задачі)". Тим самим з'явиться но вий мотив. Колишнє дію перетвориться в саме самостійну діяльність.
З цих простих прикладів видно, наскільки важ але, вивчаючи одні й ті ж об'єктивно спостерігаються дії, розкривати їх внутрішню психологічний ську підгрунтя.
Звернення до діяльності як властивою челове ку формі існування дозволяє включити в ши рокий соціальний контекст вивчення основних пси хологические категорій (образ, дія, мотив, від носіння, особистість), які утворюють внутрішньо пов'язану систему.
386
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "? 7. Принцип діяльності в психології" |
||
|
||