Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Д. Л. Родзинський. ФІЛОСОФІЯ В ПИТАННЯХ І ВІДПОВІДЯХ. Навчальний посібник. Москва, 2009 - перейти до змісту підручника

§ 6. Прогресує чи філософський світогляд?

Для того щоб відповісти на це питання, визначимося з тим, що таке прогрес. Прогрес - це зміна системи або організму від менш досконалого свого стану до більш досконалого. За якщо для організму досконалість пов'язано із збільшенням його життєздатності, то для світогляду досконалість визначається через здатність відповісти на всі фундаментальні питання буття, що додають людині сили і сенс жити в будь-яких, навіть самих нестерпних умовах.

Історичний і змістовний аналіз філософського світогляду допомагає виявити «в'янення» філософії по двох аспектах: по кількісному і якісному. Знецінення філософії в «кількісному» відношенні пов'язане з бурхливим зростанням нових наукових дис-ЦІПЛІІІ, які є наслідком все збільшується від покоління до покоління інформаційної насиченості. Звідси падіння питомої ваги філософії по відношенню до великого безлічі інших другорядних і третьорядних наук, які зайняті не світом і людиною в цілому, а лише дуже вузькою ділянкою їх взаємин.

Знецінення сучасного філософського знання пов'язано з втратою цілісного погляду людини на світ і його місце в ньому. Ретроспективний аналіз історії філософії дозволяє виявити тенденцію перенесення фокусу уваги філософів від глобальних проблем до периферійних, приватним. І результаті виявляється поетапно е звуження масш табів філософського світогляду. Так, якщо філософію Стародавнього Сходу (індусів, китайців, єгиптян, євреїв) цікавили проблеми взаємозв'язку Ніщо, Бога і світобудови, то філософії древніх греків цікавить вже природа зримого і незримого космосу, що творить мікрокосм людини. Середньовічне християнський світогляд ще більш обмежує права філософії, намагаючись перетворити її на служницю релігії. Тут філософії довіряють тільки другорядні проблеми, що утворюють корпус схоластичного знання. Епоха Відродження визначає роль філософії переважно як толковательніци мистецтв. Останні займають місце «творіння», а людина - місце «творця». Епоха Просвітництва обмежує філософію раціональним знанням, спираючись на яке, людина здатна пізнати себе і світ. Період позитивізму взагалі перетворює філософію в науку, знаходять статус вищого знання. Марксистська епоха робить філософію служницею ідеології, яка стурбована раціональним обгрунтуванням своїх владних амбіцій. Сучасна філософія виявляє шляхи і методи, прибли-жающие людини до успіху. Отже, в наявності зміщення фокусу філософського уваги від універсальних проблем, актуальних завжди і скрізь, до проблем унікального порядку, які можуть бути цікаві тільки тут і зараз.

Наступним свідченням регресу філософського світогляду виступає насувається небезпека знищення людством самого себе. А оскільки критерієм якості цивілізації виступає рівень гуманності, то насувається апокаліпсис техногенного або мілітаристського штибу вказує на планомірну втрату суспільством зв'язки з вищими нетлінними цінностями, які раціональним чином доносяться філософією.

Все це говорить про те, що сучасна філософія розчинила себе у «всім», втративши свій зв'язок з «ніщо». Однак, як вчить східна філософія, «все» - нескінченно різноманітне, а «ніщо» - абсолютно єдино. Тому що все збільшується різноманіття знання є пряме свідчення поступового в'янення філософії, бо головна властивість істини - її сталість, а головна властивість омани - його все збільшується мінливість.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 6. Прогресує чи філософський світогляд? "
  1. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    Поняття світогляду. Світогляд і філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії.
  2. § 4. Яку роль у світогляді грає ВИС1 філософська картина світу?
    Нозі Залежно від тієї чи іншої філософської ка {ліги твані світу, виступаючої початком пізнавального
  3. Контрольні питання для СРС 1.
    Що є «техніка»? 2. У чому негативні результати технічної орієнтації прогресу людства? 3. У якому співвідношенні перебувають «наука» і «техніка»? 4. У чому перевага наукового світогляду перед релігійним, зокрема-християнським? 5. У чому спільність, спорідненість наукового і християнського світоглядів? 6. Чи можна сказати, що наукове і релігійне світогляду грунтуються
  4. § 6. Які існують форми етичних світоглядів?
    Оскільки етика - це фундаментальний розділ філософії, що вивчає походження різних форм моралі та їхнього ставлення до єдиної моральності, то можна виявити ряд етичних світоглядів, що утворюють ієрархію, подібну онтологічної, антропологічної та гносеологічної. Вищим етичним світоглядом виступає те, яке прагне до духовного Благу. Під духовним Благом в різних
  5. Філософія
    - (любов до мудрості) - вчення про найбільш загальні принципи буття і пізнання, про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Основним питанням філософії є ??питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є
  6. Теми рефератів 1.
    Основні ідеї феноменологічної філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
  7. Методи і внутрішній зміст філософії.
    Структура та основні напрямки філософського знання. Методи побудови філософських систем. Поняття «метод». Проблема загальності філософських методів. Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики. Діалектика і світогляд. Діалектика і філософія. Принципи діалектико-матеріалістичної філософії. Категорії діалектики. Одиничне, особливе, загальне. Явище і сутність.
  8. § 1. Яке місце займає етика у філософському світогляді?
    Якщо філософія - це вища (форма раціонального світогляду, що дає людині ціле гної уявлення про світ і його місце в ньому, то етика, спираючись на три попередніх фундаментальних розділу філософії: онтологію, антропологію і гносеологію, утворює четвертий її розділ, який відповідає на питання: «Як поводитися людині в світі, щоб досягти досконалості і щастя?». Все це свідчить про те,
  9. § 7. У чому єдність і відмінність всіх етичних світоглядів ?
    Спільним для всіх етичних світоглядів є те, що всі вони прагнуть до досягнення найвищої мети - Блага, а засобом його досягнення виступає чеснота. Але оскільки Благо онтологія але, то в етиці воно приймає відповідну форму, яка іменується щастям - досконалістю. Інакше кажучи, щастя досконалість стає етичним аспектом онтологічного Блага. І, дійсно,
  10. § 2. Які теми стали загальними для всіх філософських напрямів?
    Щоб склалося струнке філософський світогляд, що належить одному з чотирьох фундаментальних напрямків, необхідно дати відповідь на чотири найважливіші питання, що грають роль ідеологічного «каркаса», на який спиралися всі навчання. Саме з цих питань можна було остаточно вирішити, куди віднести погляди того пли іншого філософа чи цілої школи. Що ж це за питання, па які
  11. § 1. Введення
    Перш ніж звернутися до всього різноманіття релігійних шляхів осягнення вищої реальності, необхідно згадати, що будь-яка форма релігії тісно пов'язана з філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на
  12. § 4. Як виглядає періодична система найпростіших світоглядів?
    Домінування однієї з вищих битійних цінностей у свідомості людини зумовлює тип його світогляду. Якщо інтуїтивне свідомість людини в усьому бачить благо, то подібне світогляд називається релігійним. Якщо свідомість, спираючись у всьому на розум, зайняте пошуком істини, то подібне світогляд стане науковим. Якщо свідомість інстинктивно устремлено до краси, то це