ГЛАВА IV ПРОГРЕСИВНА ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ІНДИВІДІВ І РАС

Нерівність між різними індивідами відомої раси тим більше, чим ця раса вище. - Психічне рівність всіх індивідів нижчих рас. - Чи не середні шари, але вищі потрібно порівнювати для оцінки відмінностей, які поділяють раси. - Успіхи цивілізації прагнуть всі до більшого і більшого диференціюванню індивідів і рас. - Результати цієї диференціації. - Психологічні підстави, що заважають їй стати дуже значною. - Як спадковість постійно призводить індивідуальні переваги до середнього типу раси. - Анатомічні спостереження, що підтверджують прогресивну психологічну диференціацію рас, індивідів і підлоги.

Вищі раси відрізняються від нижчих не тільки своїми психологічними і анатомічними особливостями, але також і різноманітністю входять до їх надра елементів. У нижчих рас всі індивіди, навіть тоді, коли вони належать до різних полам, мають майже одним і тим же психічним рівнем. Будучи всі схожі один на одного, вони цілком являють собою картину того рівності, про який мріють сучасні соціалісти. У вищих рас нерівність індивідів і підлог, навпаки, становить закон.

І тому, порівнюючи між собою не середні верстви народів, але їх вищі, якщо тільки у них є такі, можна виміряти величину відокремлюють їх відмінностей. Індуси, китайці, європейці мало відрізняються своїми середніми шарами і в той же час значно різняться вищими.

З успіхами цивілізації не тільки раси, а й індивіди кожної раси, принаймні, індивіди вищих рас, прагнуть диференціюватися. Всупереч нашим мріям про рівність, результат сучасної цивілізації не той, щоб робити людей все більш і більш рівними, але навпаки, - все більш і більш різними.

Один з головних результатів цивілізації, з одного боку, - диференціювання рас допомогою все більш і більш зростаючого з кожним днем розумової праці, покладеної нею на народи, які дійшли до високої ступені культури, і з іншого - все велика і велика диференціація різних верств, з яких складається кожен цивілізований народ.

Умови сучасного промислового розвитку змушують насправді нижчі верстви цивілізованих народів на дуже спеціалізований працю, який, будучи дуже далекий від того, щоб розширювати їх розумові здібності, швидше прагне їх звузити. Сто років тому працівник був справжнім художником, здатним виконати всі дрібниці якогось механізму, наприклад, годин. Нині ж проста маніпуляція, яка ніколи не виробляє більше тієї чи іншої окремої частини, змушує його все життя свердлити одні і теж дірки або полірувати одне і те ж знаряддя, внаслідок чого його розум повинен незабаром дійти до досконалої атрофії. Під натиском відкриттями і конкуренцією, промисловець чи керівний їм інженер, навпаки, змушений накопичувати незмірно більше знань, духу ініціативи і винахідливості, ніж той же промисловець, той же інженер сто років тому. Постійно вправляються, його мозок підкоряється закону, якому в подібному випадку підкоряються всі органи: він все більш і більш розвивається.

Токвіль у наведених нижче словах дуже ясно показав це прогресивне диференціювання соціальних верств і притому в таку епоху, коли промисловість була ще дуже далека від тієї ступені розвитку, якою вона досягла в даний час ... «У міру того, як принцип поділу праці отримує більш повне додаток, робітник стає все слабкішим, ограниченнее і залежності. Мистецтво робить успіхи, ремісник йде назад. Господар і працівник з кожним днем все більше відрізняються один від одного ».

В даний час цивілізований народ, з інтелектуальною точки зору, можна розглядати, як свого роду піраміду зі сходами, заснування якої зайнято темними масами населення, середні щаблі - освіченими верствами і вищі щаблі, тобто вершина піраміди, - всім невеликим відбором вчених, винахідників, артистів, письменників, дуже незначною групою в порівнянні з іншою частиною населення, але яка одна визначає рівень країни на шкалі цивілізації.

«Якби Франція, - пише Сен-Симон, - раптом втратила своїх п'ятьдесят перший учених, своїх п'ятьдесят перший артистів, своїх п'ятьдесят перший фабрикантів, своїх п'ятьдесят перший агрономів, то нація стала б тілом без душі , вона була б обезголовлена. Але якби їй довелося, навпаки, втратити весь свій службовий персонал, то це подія засмутило б французів, тому що вони добрі, але для країни від цього був би дуже невеликий збиток ».

З успіхами цивілізації диференціація між крайніми верствами населення швидко зростає; вона навіть прагне зростати в геометричній прогресії. Отже, якби відомі впливу спадковості не поклали цього перепони, то з плином часу вищі верстви якого-небудь народу віддалилися б в розумовому відношенні від нижчих на таке ж велике відстань, яке відокремлює негра від білого, або навіть негра від мавпи.

Але багато причини перешкоджають тому, щоб ця інтелектуальна диференціація соціальних верств, стаючи значною, відбувалася з тією швидкістю, яку можна було б допустити теоретично. По-перше, насправді диференціація простирається тільки на розум, мало або зовсім не зачіпаючи характеру; а ми знаємо, що характер, а не розум, грає головну роль у політичному житті народів. По-друге, маси прагнуть в даний час своєю організацією і дисципліною стати всемогутніми.

Крім двох щойно викладених причин, чисто штучних, тому що вони випливають з умов цивілізації, здатних урізноманітнити, є ще значно важливіша (бо вона - нездоланний закон природи), яка завжди буде заважати добірної частини нації диференціюватися занадто швидко в інтелектуальному відношенні від нижчих шарів. Поруч з штучними умовами цивілізації, які все більш і більш прагнуть диференціювати людей однієї і тієї ж раси, існують насправді стійкі закони спадковості, які прагнуть знищити або приводити до середнього індивідів, занадто явно стоять вище її. Вже стародавні спостереження, що наводяться усіма авторами праць про спадковість, довели, що нащадки видатних по розуму сімейств рано чи пізно, найчастіше рано, зазнають виродження, що мають тенденцію їх абсолютно знищити. Велике інтелектуальну перевагу виходить лише під умовою залишення за собою тільки вироджуються. Насправді верхівка соціальної піраміди, про яку я говорив вище, може існувати тільки під умовою постійного запозичення своїх продуктивних сил у елементів, що поміститься під нею. Якщо зібрати на відокремленому острові всіх індивідів, що складають цей колір, то можна утворити шляхом їх схрещувань расу, уражену всілякими формами виродження і, отже, засуджену на швидке зникнення. Великі інтелектуальні переваги можна порівнювати з ботанічними потворні, створеними мистецтвом садівника. Надані самим собі, вони вимирають або повертаються до середнього типу виду, який один і є всемогутній, тому що він представляє довгий ряд предків.

Отже, все більш і більш диференціюючись протягом століть, індивіди небудь раси постійно прагнуть обертатися навколо середнього типу цієї раси, не будучи в стані віддалитися від нього надовго. До цього-то середнього типу, який височить дуже повільно, належить значна більшість членів відомої нації. Цей основний кістяк покритий, принаймні, у вищих народів, дуже тонким шаром видатних умів, важливим з точки зору цивілізації, але не мають ніякого значення з точки зору раси. Безперестанку знищуючись, він безупинно оновлюється за рахунок середнього шару, який один змінюється, тільки дуже повільно, тому що найменші зміни, щоб стати міцними, повинні накопичуватися спадково в тому ж напрямку в продовження багатьох століть.

Вже кілька років тому, спираючись на чисто анатомічні дослідження, я прийшов до ідей, викладених мною вище, щодо диференціації індивідів і рас, і для виправдання яких я посилався тепер тільки на психологічні доводи. Так як двоякого роду дослідження приводять до одних і тих же результатів, я дозволю собі нагадати деякі з висновків мого першого праці3. Вони спираються на вимірювання, вироблені над багатьма тисячами давніх і сучасних черепів, що належать до різних рас. Ось з них найбільш суттєві висновки:

«Якщо залишити осторонь окремі випадки і звертати увагу тільки на велике число їх, то тісна залежність між обсягом черепа та розумовими здібностями стає абсолютно ясною. Але не ці нікчемні відмінності в середній ємності черепів складають той ознака, за яким можна відрізнити нижчі раси від вищих, а той суттєвий факт, що вища раса має відоме число осіб з дуже розвиненим мозком, тим часом як у нижчої раси їх не зустрічається. Отож, не народними масами, але одиницями, видатними серед них, різняться між собою раси. Середня різниця в обсязі черепа у різних народів, виключаючи випадки, коли розглядаєш нижчі раси, ніколи не буває дуже значною.

... Порівнюючи черепа різних людських рас за сьогодення і минулий час, можна бачити, що раси, обсяг черепів у яких представляє великі індивідуальні відмінності, стоять на вищому щаблі цивілізації, що в міру того, як якась раса цивілізується, черепа складових її індивідів все більш і більш різняться між собою. Результатом цього є те, що цивілізація веде нас не до розумовому рівності, але до все більш і більш глибокому нерівності. Анатомічне і фізіологічне рівність зустрічається тільки серед представників рас, що стоять на найнижчому щаблі розвитку. Між членами якогось дикого племені, з яких все присвячують себе одним і тим же заняттям, відмінність існує саме незначна. Навпаки, між яким-небудь селянином, що мають в своєму лексиконі не більше трьохсот слів, і вченим, у якого їх - сотня тисяч з відповідними поняттями, відмінність існує величезне ».

Я повинен додати до сказаного мною вище, що диференціація між індивідами, вироблена розвитком цивілізації, проявляється також і між статями. У нижчих народів або у нижчих шарів вищих народів чоловік і жінка в розумовому відношенні дуже близькі один до одного. Але в міру того, як народи цивілізуються, підлоги прагнуть до того, щоб все більше і більше різнитися між собою.

Обсяг черепа чоловіки і жінки, навіть коли порівнюємо тільки суб'єктів однакового віку, однакового зросту і рівної ваги, представляє дуже швидко зростаючі відмінності з ростом цивілізації. Дуже слабкі в нижчих расах, ці відмінності стають величезними у вищих. У вищих рас жіночі черепа часто лише трохи більше розвинені, ніж черепа жінок нижчих рас. Тим часом як середній обсяг черепа парижанина ставить його між найбільшими відомими черепами, середній обсяг черепа парижанки нічим не різниться від обсягу найменших черепів і досягає мало не обсягу черепа китаянок або навіть черепа жінок Нової Каледонії.

Інформація, релевантна " ГЛАВА IV ПРОГРЕСИВНА ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ індивідів і РАС "

1. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
   Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г , 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
   
2. VI. Морфологічна диференціація у рослин
   прогресивно диференціювалися як в цілому, так і в своїх частинах. § 213. Чи можна в загальних термінах висловити принцип форми рослин? Чи узгоджуються з яким-небудь законом форма і величина гілок, листя, ліствяков і тих одиниць, з яких вони складаються? Такі тепер наші запитання. § 214. Вивчаючи морфологічну диференціацію, ми повинні пам'ятати, що сили, які долаються, сили,
   
3. Введення
   Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
   
4. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
   
5.  Глава 4. Аналіз ролі відносин власності та управління у формуванні мотивації, психологічного вигляду індивідів і мас і їх духовної культури (на прикладі сучасного російського пролетаріату) *.
     індивідів і мас та їх духовної культури (на прикладі сучасного російського
   
6. Від видавництва
     індивідуалізацією товарів та їх виробників Глава 23. Авторське право і суміжні права Глава 24. Патентне право Глава 25. Виключні права на засоби індивідуалізації товарів та їх виробників Глава 26. Поняття і види особистих немайнових прав у цивільному праві Глава 27. Цивільно-правова охорона особистих немайнових
   
7. XIII. Морфологічна диференціація у тварин
     диференціації у тваринному цар-з і L> e узгоджуються з тими ж загальними законами, що і в рослинному царстві. Однак тут ми зустрічаємося з новим, найвищою мірою важливим фактором, який потрібно прийняти до уваги. § 243. Цей новий фактор є рух - рух організму по відношенню до оточуючих його предметів, або рух частин організму по відношенню один до одного, або обидва ці рухи
   
8. Розділ сорок перший
     * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
   
9. Складноскорочені силогізми - смітить і Епіхейрема
     прогресивний і регресивний. Прогресивний смітить виходить з прогресивного полісіллогізма шляхом викидання висновків просіллогізма і великих посилок епісіллогізма. Наприклад: Все, що зміцнює здоров'я (А), корисно (В) Спорт (С) зміцнює здоров'я (А) Легка атлетика (D) - спорт (С) Біг (Е) - вид легкої атлетики (D) Біг (Е) - корисний (В) Схема прогресивного смітить: Всі А суть У всі З
   
10. Глава тридцятих * В
      міркування ведеться за другій фігурі. - 190. 2 ср «Про софістичних спростування", 173 b 40; 182 а 18. - 190. 1 Analyein вживається Аристотелем у двох значеннях: а. У значенні (як в даному місці) аналізу міркувань. Назва «Аналітики» відповідає цьому значенню, б. У значенні своденія одних силогізмів до інших (див., наприклад, 47 а 2 - 5). - 191. 2 Звуження
    
11. У чому виявляються єдність і диференціація трудового права?
      диференціація правового регулювання праці є, з одного боку, особливістю методу трудового права, а з іншого боку, особливості методу визначають існування єдності та диференціації правового регулювання. Факторами, що визначають єдність і диференціацію в трудовому праві, є: різноманітність суб'єктів трудового правовідносини; завдання правового регулювання; особливості
    
12. Зв'язки: інтеграція соціальної психології
      главах інформацію про ... ви знайдете ролі норм у функціонуванні груп природі норм та їх ролі соціальний вплив (глава 8) стурбованості людей з приводу оцінки їх діяльності іншими людьми вплив оцінок інших людей на нашу «Я»-концепцію (глава 4) і нашу симпатію до інших (глава 7) Зв'язки: інтеграція соціальної психології 437 У цій главі прочитали про ... ви В інших розділах
    
13. III. Зворотний принцип a priori
      індивід явпнотся витягом з Млі <и однієї »ними діух 11 |) ождп г.ущпстпсшаошіх індивідів. !} З; »!». Д (і :) іімііфацін («поліса може бути такою, що: або батько
    
14. Глава перша
      1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 ср «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. До н. Е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 ср прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто ср «Про душу», 408 b 32 - - 409
    
15.  ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
      ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА