Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПрактична психологія → 
« Попередня Наступна »
Соловйова З . Л.. Довідник практичного психолога: Психотерапія. М.: АСТ; СПб.: Сова. - 575с., 2008 - перейти до змісту підручника

ПСИХОЛОГІЧНЕ ЗДОРОВ'Я

Теорія раціонально-емоційної терапії говорить про те, що психологічно здорових індивідів відрізняє філософія релятивізму, або філософія « побажання ». Відповідно до цієї філософії, у людей є необмежене безліч різних бажань, мрій, цілей, уподобань і т. д., і, якщо вони не зводять ці неабсолютності цінності в ранг грандіозних догм і вимог, у них буде менше психологічних проблем. Однак у них виникнуть здорові негативні емоції (наприклад, смуток, жаль, розчарування, роздратування), якщо, їх бажання не будуть виконуватися. Ці емоції припускають конструктивні мотиваційні якості, оскільки допомагають людям усунути перешкоди на шляху до досягнення мети, а також конструктивно змінити те, що не може бути реалізоване.

Раціонально-емоційно-поведінкової теорією постулюється, що філософія побажання має три головні похідні. Вони представляються раціональними тому, що зазвичай сприяють досягненню людьми своїх цілей або формуванню нових, якщо колишні не можуть бути здійснені.

Першою основною похідною побажання є оцінка, або визначення неприємності події (або антідраматізація), - раціональна альтернатива драматизації. Так, якщо людина не отримує того, що він хоче, він визнає, що це погано. Але оскільки він не керується формулою: «Я повинен отримувати те, що мені хочеться», його оцінки неприємності події розташовуються на -0-100% континуумі, і тому він не вважає подію «жахливим» це було б надмірним перебільшенням. Загалом якщо людина дотримується філософії побажання, то чим сильніше його бажання, тим більше негативної буде його оцінка в разі невиконання того, до чого він прагнув.

Друга основна похідна побажання відома як толерантність і є раціональною альтернативою «Я-цього-ні-переживу». У даному випадку людина визнає, що небажана подія відбулося (або може відбутися); він вважає, що якщо подія відбудеться, то воно відбудеться емпірично; він оцінює ступінь неприємності події; він намагається змінити небажана подія або, якщо це можливо, прийняти «сувору» реальність і активно займається втіленням в життя інших цілей, якщо ситуацію змінити не можна.

Третя основна похідна, відома як прийняття, є раціональною альтернативою «засудження». У даному випадку людина приймає те, що і він, і інші люди недосконалі і не зобов'язані вести себе інакше, ніж так, як вони себе ведуть, а також що вони занадто складні і мінливі, щоб їм можна було дати обгрунтовану і глобальну оцінку. Крім того, умови життя приймаються такими, які вони є.

Люди, які сповідують філософію прийняття, повною мірою визнають те, що світ вкрай складний і існує за законами, які найчастіше не залежать від їхньої волі. Особливо потрібно підкреслити той факт, що прийняття не має на увазі смирення. Прихильник раціональної філософії прийняття визнає: те, що існує емпірично, повинно існувати, але не обов'язково так буде завжди. Це підштовхує його до активних спроб змінити реальність. Людина, змирився з реальністю, зазвичай не намагається її змінити (Елліс А., Драйден У., 2002).

Елліс висуває ряд критеріїв психологічного здоров'я. 1.

Дотримання власних інтересів. Розумні і емоційно здорові люди зазвичай в першу чергу дотримуються особисті інтереси і ставлять їх хоча б трохи вище інтересів інших людей. Вони жертвують собою до певної міри заради тих, хто їм дорогий, але ніколи повністю не йдуть в це. 2.

Соціальний інтерес. Соціальний інтерес раціональний і, як правило, є інтересом особистим, тому що більшість людей, вибравши життя і проведення часу в соціальних групах або суспільстві, змушені шанувати мораль, поважати права інших і сприяти соціальному виживанню, інакше навряд чи їм вдасться створити світ, в якому вони самі могли б жити комфортно і щасливо. 3.

Самоврядування. Здорові люди зазвичай схильні приймати відповідальність за своє життя і в той же час вважають за краще кооперуватися з іншими. Вони не потребують ні в якій суттєвої допомоги та підтримки і не вимагають її від інших, хоча їм це може подобатися. 4.

Висока толерантність до фрустрації. Раціональні люди дають собі й іншим право помилятися. Навіть якщо їм дуже не подобається власна поведінка або поведінку інших людей, вони не схильні засуджувати безпосередньо себе та інших, а судять тільки неприйнятні і нетерпимі вчинки. Люди, які не страждають від знесилюючих емоційних дистресів, надходять, як Св. Франциск і Рейнольд Нибур: виправляють ті небажані умови, які вони можуть змінити, приймають те, що вони змінити не можуть, і мають мудрість відрізнити одне від іншого. 5.

Гнучкість. Здорові і зрілі люди володіють гнучким мисленням, готові змінюватися, що не фанатичні і плюралістична у своїх поглядах на інших людей. Вони не встановлюють жорстких і незмінних правил ні для себе, ні для інших. 6.

Прийняття невизначеності. Здорові чоловіки і жінки схильні визнавати і приймати ідею про те, що ми живемо в світі ймовірностей і випадковості, де не існує і, можливо, ніколи не буде існувати абсолютної визначеності. Ці люди усвідомлюють, що життя в такому вероятностном і невизначеному світі зачаровує і збуджує, але вона, безумовно, не жахлива.

Їм досить сильно подобається порядок, але вони не вимагають точного знання про те, що принесе їм майбутнє і що з ними станеться. 7.

Відданість творчим заняттям. Більшість людей відчувають себе більш здоровими і щасливими, коли вони повністю поглинені чимось зовнішнім по відношенню до себе і мають, принаймні, один сильний творчий інтерес чи заняття, яке вважають настільки важливим, що організують навколо нього значну частину свого життя. 8.

Наукове мислення. У менш тривожних індивідів мислення об'єктивніше, реалістичніше і науковіший, ніж у більш тривожних. Вони можуть глибоко відчувати і діяти відповідно з почуттями, але в змозі регулювати свої емоції і дії, Рефлексуючи їх і оцінюючи їх наслідки залежно від ступеня, в якій ті сприяють досягненню короткострокових і довгострокових цілей. 9.

Прийняття себе. Здорові люди зазвичай раді тому, що вони жйви, і приймають себе вже тільки тому, що живуть і можуть цим насолоджуватися. Вони не оцінюють свою внутрішню значимість за зовнішніми досягненням або по тому, що думають про них інші. Вони щиро вибирають безумовне самопринятие і намагаються не оцінювати себе - ні своєї тотальності, ні свого буття. Вони прагнуть насолоджуватися, а не самостверджуватися. 10.

Ризикованість. Емоційно здорові люди схильні брати на себе ризик і намагаються робити те, що вони хочуть, навіть якщо велика ймовірність невдачі. Вони сміливі, але не нерозумні. 11.

Відстрочений гедонізм. Добре пристосовані люди зазвичай прагнуть і до насолод теперішнього моменту, і до тих радощів життя, що обіцяє майбутнє; вони рідко закривають очі на прийдешні втрати заради сьогохвилинних придбань. Вони гедоністичні, тобто прагнуть до щастя, і уникають болю, але допускають, що їм ще належить пожити якийсь час і що тому треба думати не тільки про сьогоднішній, а й про завтрашній день і не дозволяти хвилинним задоволень опанувати себе. 12.

Антиутопізм. Здорові люди приймають як факт те, що утопія недосяжна і що їм ніколи не вдасться отримати все бажане або позбавитися від усього, що заподіює біль. Вони не намагаються боротися за нереальні тотальне щастя, досконалість і радість або повністю позбутися тривоги, депресії, самобичування і жорстокості. 13.

Відповідальність за свої емоційні розлади. Здорові індивіди приймають значну частину відповідальності за свої емоційні проблеми на себе, а не звинувачують, захищаючись, інших чи соціальні умови у власних самонищівні думках, почуттях і діях (Елліс А., Драйден У., 2002).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПСИХОЛОГІЧНЕ ЗДОРОВ'Я "
  1. Міняйло В. Ю.. Психологічне консультування: робота з кризовими і проблемними ситуаціями. - 2-е вид., Стер. - М.: Сенс. - 182 с., 2005

  2. Шалигіна Г.І.. Філософія здоров'я: поради на кожен день і на все життя - СПб, 2004

  3. І. П. Волкова. Практикум зі спортивної психології. - СПб.: Пітер. - 288 с: ил. - (Серія «Практикум з психології»)., 2002

  4. VII. Комплексна психолого-психіатрична експертиза неповнолітніх обвинувачуваних
    психологічної експертизи, до проведення цих досліджень залучаються фахівці-психологи кафедр психології університетів, педагогічних
  5. Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006

  6. Шаталов А. Т. Філософія здоров'я. - М.,, 2001

  7. ФІЛОСОФІЯ ЗДОРОВ'Я ЛЮДИНИ
    психологічну модель поведінки, обрану індивідом в пошуках кращого способу самоздійснення життя. Виховання і навчання з метою формування у людини потреби в здоров'ї являє собою один з головних «каналів» первинної
  8. Тарабрина Н. В.. Практикум з психології посттравматичного стресу. - СПб: Пітер - 272 с: ил. - (Серія «Практикум з психології»)., 2001

  9. Малкіна-Пих І. Г.. Психологічна допомога в кризових ситуаціях - М.: Изд-во Ексмо. - 960 с., 2005

  10. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6-7 речень).
    Здоров'я. Душевне здоров'я. Самовдосконалення. Внутрішня сила. Спілкування з
  11. Психологічні проблеми вилучення знань.
    Психологічний є провідним, оскільки він визначає успішність і ефективність взаємодії (спілкування) менеджера з кадрів та кандидата на посаду. Втрати інформації в ході бесіди очевидні - до менеджера з персоналу, що проводить інтерв'ю, доходить лише менше третини інформації, якою володіє і про яку хоче розповісти кандидат на посаду. Втрати інформації пов'язані з об'єктивними
  12. 50-і рр.. ХХ в. Концепція людських відносин - «Психологічний людина».
    Психологічна допомога, вирішення конфліктів, підвищення
© 2014-2020  ibib.ltd.ua