Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія різних країн і часів → 
« Попередня Наступна »
Гейден Г., Клейн М., Козінг А.. Філософія злочину. Проти ідеології німецького мілітаризму, 1962 - перейти до змісту підручника

3. Реакційний класовий зміст психологічної війни

З метою підтримки антикомуністичної брехні про «небезпеку зі Сходу» реакційні ідеологи цілком свідомо обходять в «Фатальних питаннях сучасності» справжні причини і джерела війни - існування п роль монополістичного капіталу. Очевндпую роль монополістичного капіталу вони заперечують ще й з іншої причини. Їм легше заперечувати реакційний, капіталістичний, класовий характер бонпского держави та її армії, НАТО, коли вони відривають ці суспільні явища від пх економічної основи - монополістичного капіталу. Політикам атомної війни не потрібні солдати, які б мали уявлення про дійсні внутрішніх суспільних зв'язках в Західній Німеччині і знали, в чиїх інтересах Боннське держава здійснює свою владу. Їм потрібні такі солдати, які і всередині і поза межами держави знали б тільки одну небезпеку - «червону небезпека».

Вище вже говорилося, що реакційні західнонімецькі історіографи і політики, зацікавлені у веденні психологічної війни, роблять спробу покласти відповідальність за розв'язання Другої світової війни не на німецький монополістичний капітал, а на Гітлера, на його «волю до влади ». Відповідно до цієї історіографії створюється враження, що німецькі монополії не штовхали Гітлера до влади і він не був інструментом у їхніх руках, навпаки, Гітлер сам вчинив насильство над німецьким фінансовим капіталом. Так, Ганс Бухгейм стверджує, що Гітлер з «залізною волею» зробив захоплення влади, «щоб перебудувати державу відповідно до своїх уявлень і підпорядкувати його своїм політичним цілям» Для здійснення своїх військових планів Гітлер все більш і більш підпорядковував «німецьку економіку». Бухгейм пише: «Із здійсненням чотирирічного плану німецька економіка почала втрачати свою відносну незалежність від Гітлера, політиці якого вона доти служила-, зберігаючи все ж свої власні закони і інтереси» 36. Усі міркування Бухгейма спрямовані на те, щоб заперечувати зв'язок німецького імперіалізму з підготовкою та веденням другої світової війни. Неважко спростувати цю фальсифікацію фактів. Ми пошлемося на деякі висновки, зроблені з цього питання представниками США на Нюрнберзькому процесі. Їх точка зору про роль гарматного короля Крупна говорить: «Крупп фон Болен (а також Альфред Крупп) віддав своє ім'я, престиж та фінансову підтримку, щоб привести до влади нацистську партію в німецькій державі з відвертою програмою відновлення війни» 37. В іншому місці діяльність Круппа оцінюється як складових частин того, що робили «та інші спільники, пов'язані з великими військовими підприємствами. Всі вони брали участь у підготовці другої світової війни і допомагали у звірячому і незаконному веденні її »До Ми цитуємо ці висновки тому, що вони абсолютно з іншого боку підтверджують нам правильність марксистсько-ленінського учепія про нерозривний зв'язок економіки і політики, імперіалізму і війни. Під впливом громадської думки і величезної кількості фактичного матеріалу представники США змушені були в той час визнати, що фашистське гітлерівське держава та її політика війни і злочинів у дійсності були державою і політикою німецьких імперіалістів і мілітаристів. Ті ж самі сили, які панували до 1945 року на території всієї Німеччини, мають владу в даний час у Західній Німеччині, в боннському державі, і знову проводять політику підготовки війни.

Ідеологи і ПСИХОЛОГИ відродженого німецького імперіалізму намагаються всіма способами приховати і заперечувати ці факти, замаскувати імперіалістичну класову сутність боннського держави, а також вселити западногерманским солдатам і «громадянам» думка про те, що Боннське держава є державою « справжньої »демократії і свободи,« державою благоденства »і служить« загальному благу »,« здоровому буттю людини ». Так, А. Бергштрессер пише: «Я думаю, обов'язковий для нас усіх основний принцип у розумінні політики можна сформулювати так, що ми всі разом сприймаємо державу як установа, кінцевою метою якого є турбота про здоровий бутті і возможностп здорового існування людини» 38. З подібною демагогії ідеологи імперіалізму роблять висновок про те, що кожен, хто веде боротьбу протпв боннського держави та її божевільної політики атомної війни, є ворогом «загального блага», «западпой демократії та свободи» і тому повинен піддатися репресіям. Але викликає сумнівів, що першою «можливістю здорового існування людини» є його діяльність в інтересах миру. Як це найважливіше право чоло-століття забезпечується в боннському класовому державі, наочно показує, наприклад, заборона всенародного опитування про атомному озброєнні Західної Німеччини, заборона КПГ і багатьох інших демократичних організацій, переслідування та арешти істинних патріотів і борців за мир.

Реакційні ідеологи, які готують і виправдовують ідеологічними засобами цю антинародну, антидемократичну політику режиму Аденауера, заперечують право німецького народу на участь у політичній діяльності, як це зробив рік тому Аденауер відносно 18 Геттінгенського вчених-атомників.

Для того щоб позбавити народні маси можливості впливати на політику боннського держави (наприклад, шляхом референдуму, плебісциту), як зазначається в «Довіднику», «вирішили відмовитися від прямої участі народу в політичних рішеннях .. . »У цьому« виражається намір сучасного політичного ладу гарантувати панівне становище парламенту і придушити в самому зародку політично шкідливі елементи ... »Це означає, що при бонської« демократії »має право все вирішувати і визначати тільки урядова партія як представниця інтересів монополістичного капіталу, а миролюбні і демократичні сили народу відсторонені від активної участі у визначенні державного і суспільного життя. Для обгрунтування і виправдання цієї антидемократичної та антинародної політики режиму Аденауера ідеологи західнонімецького імперіалізму і мілітаризму вважають за необхідне хвалену «демократію для всіх» або «істинну» і «вільну демократію» перетворити на «пильну демократію», «готову до оборони» 39. «Пильна демократія», як абсолютно недвозначно показує цей «Справочпік» боннського військового міністерства, не має наміру дати свободу дій ворожим силам »8.

«Ворожі спли», пли, як це сказано вище, «політично шкідливі елементи», - це якраз ті справді демократичні сили народу: робітники, селяни, представники інтелігенції, середні верстви та національна буржуазія, які прагнуть до миру і національного возз'єднання Німеччини які бажають мирно жити і працювати. Цим силам, істинним представникам демократії, противникам мілітаризму й імперіалізму, атомного озброєння і військової політики Аденауера, «вільна демократія» Західної Німеччини не тільки не дозволяє свободи дій, але п позбавляє їх будь-якої політичної свободи. Ця політична «теорія» реакційних ідеологів, юристів, істориків Західної Німеччини є вірним віддзеркаленням реакційної політичної практики, яку проводять Аденауер і Штраус в інтересах західнонімецьких мілітаристів і імперіалістів. Інимп словами, Боннське держава та її політика в дійсності висловлюють не інтереси народу, а інтереси розбійницького фінансового капіталу, мілітаризму і реваншизму.

Звичайно, ідеологи мілітаризму, яким надано слово на сторінках «Фатальних питань сучасності», дуже добре розуміють, що продовження політики атомної війни, наклеп, переслідування і придушення миролюбних демократичних сил Західної Німеччини приведуть до надмірного загострення всіх внутрішніх суперечностей капіталістичного суспільства, що посилить опір миролюбних сил, і особливо робітничого класу, бонської військовій політиці. Для боротьби з миролюбними силами і придушення масового руху проти атомної смерті реакційні ідеологи рекомендують без коливання застосовувати грубу військову силу бундесверу. Бундесвер має стати складовою частиною «загального будівлі» 40 боннського держави і повинен бути так навчений і вишколений у військовому і в ідеологічному відношенні, щоб, як про це говорить Р. Єгер, «в годину небезпеки його можна було використовувати як поза, так і всередині держави »41.

Тут відверто і недвозначно вибовкують мета, якої бажали б досягти військовий міністр Штраус і його професорська свита своїм «Довідником» н політикою психологічної війни: солдати бундесверу і «граждапскіе особи» мають бути підготовлені в ідеологічному п психологічному відношенні до «боротьби» проти комунізму і миролюбних народів.

Для досягнення своїх цілей ідеологи мілітаризму «забувають», приховують або свідомо заперечують монополістичну основу і імперіалістичний класовий характер боннського держави та її армії, використовуючи об'єктивістську фразеологію про «свободу і демократії взагалі», про «вільний західному світі », про« християнському заході »і т. д. Завдяки цій фразеології, постійно супроводжуваної нестримними нападками на комунізм,« Довідник », як сформулював Штраус, повинен сподобатися« солдатам бундесверу »і« громадянам, які не перебувають на військовій службі ». Це означає, що західнонімецькі ідеологи повинні створити ілюзію, уявлення про те, що війна, планована пануючими імперіалістичними колами ФРН, є не справою їхніх рук, а війною так званого «вільного МПРА», фатальною, неминучою, богом даній війною протпв безбожного атеїзму і більшовизму Сходу в ім'я порятунку «західної культури», «християнської свободи Заходу» і т.

д. «Внутрішньо» підготувати і налаштувати психологічно солдатів бундесверу для «священної війни» проти комунізму - ось істинний сенс і мета відділу «внутрішнього управлення» військового міністерства бонпо, яку він переслідував при виданні «Довідника з полптпко-істо-річеского утворенню».

Автори цього «Довідника» вимагають створення армії, «такий же хорошою і сильною, якими були колись німецькі армії» Ця вимога означає, по суті, щоб армія і населення Західної Германпп були готові так само безглуздо, але в більших масштабах приносити себе в жертву німецькому імперіалізму, як в недалекому минулому це делалп армпп Вільгельма II і Гітлера. Цілі Аденауера, Штрауса, Егера та інших є за своїм характером точно такпмн ж цілями, до яких прагнули в минулому по задапію п в інтересах німецького фінансового капіталу Впльгельм II і Гптлер. Західнонімецькі солдати і трудящі ФРН повинні дуже добре розуміти, що з момепта нпзложенпя Вільгельма II і ганебної смерті Гітлера времепа і співвідношення сил на світовій арені докорінно змінилися. «Сильні» армії Вільгельма II і Гітлера були вщент розбиті вже в той час, коли Радянська Росія ще не була так сильна, як тепер, і коли не було світової соціалістичної системи. В даний час імперіалізму протистоїть згуртована сила всього соціалістичного табору. «У світі немає зараз таких сил, - заявив на XXI з'їзді КПРС М. С. Хрущов, - які змогли б відновити капіталізм в нашій країні, розтрощити соціалістичний табір. Небезпека реставрації капіталізму в Радянському Союзі виключена. Це означає, що соціалізм переміг не тільки повністю, але й остаточно »

Стратегічне положення на міжнародній арені остаточно і безповоротно змінилося на користь світової соціалістичної системи. Соціалістичний табір на чолі з могутнім Радянським Союзом перетворився на нездоланну силу не тільки в економічному, політичному і військовому, а й у моральному відношенні. Соціалістичний табір є невтомним поборником світу, гуманності, прогресу п волі. Тому він користується підтримкою всіх миролюбних демократичних сил в усьому світі, в тому числі в країнах імперіалістичного табору. Завдяки послідовній мирної полптіке Радянського Союзу і всіх інших союзних з ним соціалістичних і демократичних держав народні маси також і в капіталістичних країнах, включаючи Західну Німеччину, все краще починають розуміти, що їх корінні інтереси зобов'язують їх активно приєднатися до всесвітньої боротьбі, очолюваної Радянським Союзом, за усунення агресивних імперіалістичних воєн і збереження миру на землі.

Армія НАТО в разі війни з соціалістичним табором точно так само приречена на загибель, як і минулого військові орди німецького імперіалізму. Війна проти соціалістичного табору викличе опір не тільки об'єднаної сили самого соціалістичного табору, а й усіх миролюбних демократичних сил в усьому світі. Тому війна імперіалізму проти соціалістичного табору неминуче призведе до загибелі імперіалістичну систему в цілому. Це ясно і чітко висловили в Декларації Московського Наради 1957 представники кому-

1 Н. С. Хрущов, Про контрольні цифри розвитку народного господарства СРСР на 1959-1965 роки, стор 125.

Ністіческіх і робочих партій соціалістичних країн. «Справа світу відстоюють могутні сили сучасності: незламний табір соціалістичних держав, очолюваних Радянським Союзом; миролюбні держави Азії та Африки, що займають антиімперіалістичну позицію і утворюють разом з соціалістичними країнами обширну зону миру; міжнародний робочий клас, і в першу чергу його авангард - комуністичні партії; визвольний рух народів колоній і напівколоній; масовий рух народів за мир; рішучу протидію планам організації нової війни надають і народи що оголосили про свій нейтралітет країн Європи, народи Латинської Америки, народні маси самих імперіалістичних країн. Об'єднання цих могутніх сил може запобігти вибуху війни, а в разі, якщо імперіалістичні войовничі маніяки наважаться, незважаючи ні на що, розв'язати війну, то імперіалізм прирече себе на загибель, так як народи не стануть далі терпіти лад, який несе їм настільки тяжкі страждання і жертви »

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3. Реакційний класовий зміст психологічної війни"
  1. Громадянська війна
      реакційних класів, які зазвичай першими вдаються до неї. Незважаючи на те, що існуючий зараз в країні правлячий буржуазний режим лякає загрозою громадянської війни в разі спроб його повалення силами народу, насправді в країні не існує класу, здатного реально протистояти організованим трудящим, якщо вони зважаться на цей крок. Кримінальна буржуазія, яка перебуває при владі,
  2. Культура
      реакційної антикультурой, що затримує розвиток і розкладницької суспільство. Її характерними рисами є отри-цание всього цінного, створеного буржуазною культурою в період прогресивного розвитку капіталізму, національний нігілізм, пропаганда космополітизму, за яким ховається прагнення імперіалістів до світового панування, проповідь всього реакційного в науці, філософії, мистецтві,
  3. ФІЛОСОФІЯ АТОМНОЇ БОМБИ
      реакційні політики типу Аденауера і Штрауса, продажні журналісти та публіцисти типу американця Вільяма С. Шламма, деякі філософи, теологи і, на жаль, окремі представники фізичної науки, як Паскуаль Йордан, виправдовують філософськи, етично і теологічно атомну війну і загибель від неї багатьох мільйонів людей. Об'єднання різних ідеологічних напрямків - екзистенціалізму,
  4. Класова боротьба
      класових суспільно-економічних формацій. Джерелом класової боротьби є протиріччя інтересів класів. Антагоністичними є взаємини між експлуататорами і експлуатованими у всіх економічних формаціях, заснованих на експлуатації людини людиною. Класова боротьба може мати прихований або відкритий характер, виражатися в економічних вимогах пригнобленого класу
  5. Збройне повстання
      реакційні цілі, називаються заколотами. Збройні повстання проти панівних класів, які проходять з широкою участю народних мас або при їх активній підтримці, являють собою один із способів революційного захоплення політичної влади, виникають в ході класової боротьби в умовах, коли правлячі класи намагаються насильницькими заходами утриматися при владі. Вони зазвичай є
  6. Структура суспільства
      класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній соціології після Маркса. Класові теорії в сучасній західній соціології. Критика ідеї класовості. Ідея соціальної однорідності суспільства. Соціальна стратифікація. Системна класифікація страт. Соціальні групи і соціальні
  7.  5. Класова боротьба
      5. Класова
  8. Контрольні питання
      війни? 2. Які причини виникнення «холодної війни» і гонки озброєнь? 3. Охарактеризуйте умови переходу до соціалізму країн Центральної та Східної Європи. 4. Назвіть успіхи відновлення народного господарства і причини відставання у розвитку окремих його галузей у повоєнні роки. 5. Чим пояснюється загострення Сталіним національного питання наприкінці війни і в повоєнні роки? 6.
  9. ПЕРЕДМОВА
      реакційна імперіалістична ідеологія в її різних течіях, формах і проявах. У процесі відродження германскго імперіалізму і його переходу до політики реваншу і воєн розвивається і все більше зміцнюється новий вид «священного союзу», а * саме союз імперіалізму, мілітаризму і клерикалізму. Християнська релігія, особливо католицька теологія, філософія і соціологія, стає
  10. Тема 1.Предмет і метод історії політичних і правових вчень
      класові основи автократичних, тоталітарних, технократичних, етатистських, станово-кастових, охлократична ідей і теорій, що прагнуть обгрунтувати політичне відчуження. Методологія історії політичних і правових вчень. Критерії оцінки політико-правових доктрин. Періодизація історії політичних і правових вчень. Структура
  11. Контрольні питання
      війни. 2. Чим пояснюється зближення СРСР з фашистською Німеччиною перед війною? 3. Які наслідки для СРСР укладення радянсько-німецького пакту про ненапад і секретних протоколів? 4. У чому причини поразки Червоної Армії в початковий період війни? 5. Охарактеризуйте особливості та значення контрнаступів радянських військ під Москвою, Сталінградом і Курськом 6. Коли сформувалася
  12. § 7. Психологічні механізми саморегуляції великих соціальних груп
      реакційним, критичним і конформистским. Масова свідомість відображає інтереси мас, обумовлені їх життєвим рівнем, а також рівень їхньої політичної активності. 266 Глава 8. Психологія соціальної взаємодії особистості Масова свідомість характеризується фрагментарністю, суперечливістю, підвищеної динамічністю і стереотипністю. Його зміст визначається загальнодоступними
© 2014-2020  ibib.ltd.ua