Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяЗагальна психологія (теорія) → 
« Попередня Наступна »
Леонтьєв Д.А.. Психологія сенсу: природа, будова і динаміка смислової реальності. 2-е, испр. вид. - М.: Сенс. - 487 с., 2003 - перейти до змісту підручника

3.8. Сенс ЖИТТЯ ЯК ІНТЕГРАЛЬНА смислові ОРІЄНТАЦІЯ

Проблема сенсу життя відноситься до числа міждисциплінарних. Сенс життя є однією з традиційних проблем філософії і теології, а також художньої літератури та есеїстики, в яких він аналізується переважно з змістовної сторони: в чому полягає сенс життя, який сенс життя можна вважати справжнім, добрим, гідним. У сучасній соціології розглядаються емпіричні варіації вербально формульованих сенсів життя у різних індивідів, у різних культурах і соціальних групах, їх зв'язок з макросоціальними змінними. Питання, в чому полягає сенс життя, не входить до компетенції психології. У сферу інтересів психології особистості входить, однак, питання про те, який вплив надає сенс життю або переживання його відсутності на життя людини, а також проблема психологічних причин втрати і шляхів набуття сенсу життя. Сенс життя - це психологічна реальність незалежно від того, в чому конкретно людина бачить цей сенс. У психології сенс життя вивчається переважно під кутом зору того, як і під впливом яких чинників відбувається формування сенсу життя в індивідуальному розвитку, і як сформувався сенс життя або його відсутність впливає на життєдіяльність і свідомість особистості.

ГЛ.Тульчінскій (1990) виділяє три аспекти проблеми сенсу життя: 1) сенс життя як соціально-ідеологічна модель належного; 2) як об'єктивна спрямованість життєдіяльності, яка може і не усвідомлюватися, 3) як суб'єктивно усвідомлюваний зміст. Інші аспекти виділяються І.Ф.Ведіним (1987): 1) об'єктивні підстави сенсу; 2) реалізація цих підстав; 3) уявлення про сенс. На рівні індивідуальної особистості обидві ці схеми зливаються в одну базову опозицію: об'єктивна осмисленість життя - суб'єктивні уявлення про сенс. Цією опозиції відповідають дві традиції в розумінні процесу набуття сенсу життя. Вони беруть початок з робіт, з одного боку, К. Юнга (Jung, 1934/1972), який сформулював розуміння сенсу життя як рефлексивної життєвого завдання, на яку людина повинна знайти відповідь, але постає вона не перед кожним, і, з іншого боку, ААдлера (Adler, 1933/1973; 1932/1980), який побудував першу розгорнуту психологічну теорію сенсу життя, що виходить із розуміння сенсу життя як психологічної структури, що характеризує об'єктивну спрямованість життя,

248 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ

яка складається у кожної людини до 3-5 років без участі свідомості і задає загальну спрямованість подальшого життя людини, його життєві цілі і життєвий стиль (докладніше див розділ 1.2. 1). Ця опозиція зберігає своє значення і в сучасних дослідженнях (Коган, 1984; Немирівський, 1990).

В якійсь мірі ця опозиція була подолана в теорії В. Франкла (1990), в якій поняття сенсу життя займає центральне місце. Прагнення до пошуку і реалізації людиною сенсу життя Франкл розглядає як вроджену мотивацион-ную тенденцію, притаманну всім людям і є основним двигуном поведінки і розвитку особистості (про особливу потреби в сенсі життя говорить також К.Обуховский, 1972). Відсутність сенсу виступає причиною багатьох психічних захворювань, в тому числі специфічних «ноогенного неврозів», і різних видів відхиляється.

Фундаментальним психологічним фактом є широке поширення в нашому столітті почуття смислоутрати, безглуздя життя, прямий наслідок якого - зростання самогубств, наркоманії, насильства і психічних захворювань, в тому числі специфічних ноогенного неврозів - неврозів смислоутрати (Франкл, 1990).

Хоча сенс життя кожної людини унікальний, існують і смислові універсалії - цінності, що представляють собою узагальнені типові смисли. За Франклу, людина не може позбутися сенсу життя ні за яких обставин; сенс життя завжди може бути знайдений. Як показують дослідження, можливостей знайти сенс багато. Сенс доступний будь-якій людині, незалежно від статі, віку, інтелекту, освіти, характеру, середовища і релігійних переконань, що підтверджується численними емпіричними даними, отриманими В.Франклом і його послідовниками (Франкл, 1990). Те, що надає життю сенс, може лежати і в майбутньому (мети), і в сьогоденні (відчуття повноти і насиченості життя), і в минулому (задоволеність підсумками прожитого життя) (Леонтьев Д.А., 1992 б). Найчастіше сенс життя і чоловіки і жінки бачать в сім'ю та дітей, а також в професійних справах (Ebersole, de Vogler, 1981; Lukas, 1982). Разом з тим це питання не пізнання, а покликання, людина не винаходить або інтелектуально конструює сенс свого життя, а знаходить його допомогою конкретних дій.

Останнє положення співзвучно пафосу «Сповіді» Л. М. Толстого про пошуки і здобутті ним сенсу життя. Після декількох невдалих спроб знайти цей сенс і потім будувати своє життя відповідно з ним Толстой зрозумів помилковість самого підходу. «Я зрозумів, що для того, щоб зрозуміти сенс життя, треба перш

3.9. ВИСНОВОК ПО ЧОЛІ 3

249

все, щоб саме життя було не безглузда і зла, а потім вже - розум, для того, щоб зрозуміти її ... Я зрозумів, що якщо я хочу зрозуміти життя і сенс її, мені треба жити не є продуктом життєдіяльності паразита, а справжнім життям і, прийнявши той зміст, який надає їй даний людство, злившись з цим життям, перевірити його »(Толстой, 1983, с. 147, 149). Інший приклад - драма Родіона Рас-Раскольникова, який побудував образ себе, заснований на інтелектуально обгрунтованої ідеї переваги. Однак цей образ не витримав зіткнення з реальним життям і привів не тільки до краху задуманого Раськольниковим підприємства, а й до змістового краху.

Таким чином, можна стверджувати, що життя будь-якої людини, оскільки вона до чогось спрямована, об'єктивно має сенс, який однак може не усвідомлюватися людиною до самої смерті. Сенс життя, таким чином, можна в феноменологічному аспекті визначити як більш-менш адекватне переживання інтенсіональні спрямованості власного життя. З психологічної точки зору головним є не усвідомлене уявлення про сенс життя, а насиченість реальному повсякденному житті реальним змістом. Саме об'єктивно склалася спрямованість життя несе в собі істинний сенс, а будь-які спроби сконструювати собі сенс життя інтелектуальним актом будуть швидко спростовані самим життям. Разом з тим життєві ситуації (або психологічні дослідження) можуть ставити перед людиною задачу на усвідомлення сенсу свого життя.

Усвідомити і сформулювати сенс свого життя - значить оцінити своє життя цілком.

Можливі чотири варіанти відносин між сенсом життя і свідомістю (Leontiev, 1993). 1. Неусвідомлена задоволеність. Це життя, що протікає гладко і без рефлексії і приносить відчуття задоволення, що не спонукаючи до роздумів про її сенсі. 2. Неусвідомлена незадоволеність. Людина відчуває фрустрацію, порожнечу, незадоволеність, не усвідомлюючи причин цього. 3. Усвідомлена незадоволеність. Людина відчуває почуття відсутності сенсу і активно, усвідомлено і цілеспрямовано цей сенс шукає. 4. Усвідомлена задоволеність. Людина в змозі дати собі звіт в сенсі свого життя, це усвідомлене уявлення не розходиться з реальною спрямованістю життя і викликає позитивні емоції. Окремо слід відзначити п'ятий випадок - витіснення сенсу життя, коли адекватне усвідомлення об'єктивної спрямованості життя несе в собі загрозу для самоповаги. Якщо життя людини об'єктивно має недостойний, невеликий або, більше того, аморальний зміст, то усвідомлення цього ставить під загрозу самоотношение особистості. Щоб зберегти самоповагу,

250 ГЛАВА 3. Смислові структури, ЇХ ЗВ'ЯЗКУ ТА ФУНКЦІОНУВАННЯ

суб'єкт внутрішньо несвідомо відрікається від істинного сенсу свого реального життя і заявляє, що його життя позбавлене сенсу. На ділі за цим стоїть те, що його життя позбавлене гідного сенсу, а не те, що вона не має сенсу взагалі.

З цією типологією перегукується типологія, запропонована Ю.В.Александровой (1997), в якій враховуються три варіанти співвідношення об'єктивного сенсу життя, відповідного вищого мотивації, і суб'єктивного, прийнятого самою людиною. У першому варіанті вони відповідають один одному, у другому об'єктивний сенс витісняється з усвідомлення, залишаючи переживання вакууму, і в третьому він витісняється зі свідомості, заміщаючи в ньому іншим - суб'єктивним сенсом, що не збігається з об'єктивним. В останньому випадку ми маємо справу з тим, що В.Е.Чудновскій характеризує як смисли-ерзаци, які «начебто дають можливість людині легко і швидко досягти задоволення життям, минаючи труднощі пошуку її справжнього сенсу» (1999, с. 75). До таких ерзац належать, зокрема, алкоголізм і наркоманія.

Поняття сенсу життя стоїть дещо осібно по відношенню до інших понять, розглянутим у цій главі - особистісному глузду, смислової установці, мотиву, смислової диспозиції, смисловому конструкту, особистісної цінності та динамічної смислової системі. За своїм статусом це поняття не є пояснювальним конструктом; воно описує деяку принципово важливу феноменологію, але в свою чергу потребує пояснення. Це випливає і з положення В.Е.Чудновского про те, що психологічну основу сенсу життя складає «структурна ієрархія, система великих і малих смислів» (там же, с. 80). Викладені в даному розділі міркування дають підставу припустити, що сенс життя являє собою концентровану описову характеристику найбільш стрижневою і узагальненої динамічної смислової системи, відповідальної за загальну спрямованість життя суб'єкта як цілого.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 3.8. Сенс ЖИТТЯ ЯК ІНТЕГРАЛЬНА смислові ОРІЄНТАЦІЯ "
  1. Леонтьєв Д.А.. Психологія сенсу: природа, будова і динаміка смислової реальності. 2-е, испр. вид. - М.: Сенс. - 487 с., 2003

  2. 5. Авторсько-правова охорона програм для ЕОМ, баз даних і топологій інтегральних мікросхем
    інтегральних
  3. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    інтегральні рівняння Філіппов А. Ф. Введение в теорію диференціальних рівнянь. Ельсгольція Л. Е. Диференціальні рівняння. Сікорський Ю. С. Звичайні; диференціальні рівняння. Степанов В. В. Курс диференціальних рівнянь. Немицкій В. В., Степанов В. В. Якісна теорія диференціальних рівнянь. Петровський І. Г. Лекції з теорії звичайних диференціальних рівнянь.
  4. ГЛАВА 4. ДИНАМІКА І ТРАНСФОРМАЦІЇ смислових структур і систем
    смислових СТРУКТУР і
  5. 50-і рр.. ХХ в. Концепція людських відносин - «Психологічний людина».
    Орієнтація на малі групи. Основні принципи - зняття напруженості, усунення конфліктів, колективізм, лояльність, участь у прийнятті рішень. У стилі керівництва відбувається орієнтація на людину і завдання. У функціях додаються соціально-психологічна допомога, вирішення конфліктів, підвищення
  6. ГЛАВА 19. ПРОФЕСІЙНА ДІЯЛЬНІСТЬ ПЕДАГОГА
    смислової структури, емоційно-вольової сфери. Подібно іншим видам діяльності, педагогічна має свої форму і зміст, мета і засоби досягнення. К. Д. Ушинський у роботі «Людина як предмет виховання» позначає предмет праці вчителя - виховання, навчання і знання різних сторін людини. Педагогічна діяльність доступна далеко не кожному. Щоб зрозуміти багато проблем,
  7. 1.3. РОЗУМІННЯ І ВИВЧЕННЯ СМИСЛУ У діяльнісного підходу 103
    сенсу (особистісного сенсу) як пояснювального поняття і його всебічна теоретична і експериментальна розробка в генетичному, структурному і функціональному аспектах. Другий етап - з середини до кінця 1970-х років - це введення рядом авторів (А.Г.Асмолов, Б.С.Братусь, В.К.Вилюнас, Е.Е.Насі-Новскі, В.В.Столина, Е . В.Субботскій, О.К.Тихомиров) нових, споріднених понять: смислове
  8. Глава VI. Структура суспільства
    сенсі однаковості життя: воно є єдність і спільність в сенсі об'єднаності, спільності життя, її впорядкованості як єдиного, конкретного цілого »(Франк С.Л. Духовні основи суспільства. Введення в соціальну філософію. Париж, 1930. С. 76). У попередніх розділах ми розглядали основні сфери суспільного життя; матеріально-виробничу, соціальну, політичну, духовну. Ясно, що
  9. VIII. Види интеллектульно власності, близької до авторських прав
    інтегральних мікросхем і права на бази даних
  10. 1. Поняття програми для ЕОМ, бази даних і топології інтегральної мікросхеми
    як літературним твором (далі - програма) розуміється насамперед об'єктивна форма представлення сукупності даних і команд, призначених для функціонування ЕОМ та інших комп'ютерних пристроїв з метою отримання певного результату. Одночасно до числа програм для ЕОМ відносять також підготовчі матеріали, отримані в ході її розробки, і породжувані нею аудіовізуальні
  11.  1.3. Демографічні характеристики і ринок праці (Табл. 3-4)
      життя - інтегральної демографічною характеристикою, про яку вже йшлося вище (рис. 5). Так в I групі країн медіанна тривалість життя становить 79 років, а частка населення у віці 5-29 років - 31%, в II групі - 75 років і 36%, в III групі - 70 років і 50%. У Росії при низькій тривалості життя (65 років) частка населення у віці 5-29 років становила в 2000 р. 36%, тобто дорівнювала
  12.  Контрольні питання по § 3 1.
      сенсу життя людини? 2. Як пов'язана проблема сенсу життя з теоретичної та практичної плідністю філософії? 3. Що таке метафізична аксіоматика? 4. Яке співвідношення раціонального та ірраціонального в проблемі сенсу життя людини? 5. Що означає «трансцендирование до змісту»: його експлікація, розуміння або «буття в
  13.  КОМПЕТЕНТНІСТЬ ЯК РЕЗУЛЬТАТ ЗМІН ШКІЛЬНОГО ПРОЦЕСУ НАВЧАННЯ В УМОВАХ МОДЕРНІЗАЦІЇ ОСВІТИ
      життя). Разом з тим зазначений вище підхід відповідає і традиційним цінностям російської освіти (орієнтація на розуміння наукової картини світу, на духовність, на соціальну активність). Ціннісним підставою виділення компетентностей є орієнтація на створення максимально сприятливих умов для саморозвитку, самовизначення учнів в освітньому процесі. Ми враховуємо,
  14.  Маркетинговий підхід.
      Орієнтація відвідувач, споживача,
  15.  4.6. ПАТОЛОГІЯ ЗНАЧЕННЄВИЙ РЕГУЛЯЦІЇ
      смислової регуляції і будову смислової сфери особистості при психічних і психосоматичних захворюваннях. Систематичне вивчення змін смислової регуляції, супроводжуючих психічну патологію, стало здійснюватися, починаючи з 1960-х років, Б.В.Зейгарник (1971; 1986) та її учнями. «Патологічний матеріал дозволяє простежити закономірності зміни мотиваційної сфери людини,
  16.  ГЛОБАЛЬНА ОРІЄНТАЦІЯ - ПІВНІЧ
      сенсі); вони є орієнтації в обмежених сферах життя і на обмежений час. Якщо можливо міняти орієнтації, якщо можливо переходити від однієї до іншої, то це означає, що орієнтації повинні бути в одному відношенні пов'язані з чим-небудь, а в іншому - незалежні один від одного; вони утворюють один з одним структуру від-критої різоми. Таким чином, якщо орієнтація в одній галузі життя терпить