Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 5. Співвідношення суспільства і держави |
||
Суспільство і держава, їх співвідношення - кардинальна для науки теорії держави і права проблема, яка, незважаючи на її безперечну важливість і актуальність, вивчена слабо. Довгий час наукова думка взагалі не робила різниці між суспільством і державою. Лише з настанням буржуазної епохи вчені стали (хоча спочатку тільки термінологічно) розділяти політичну державу і суспільство, громадянське суспільство і правова держава, розглядати деякі аспекти їх взаємодії. Марксизм трактує співвідношення суспільства і держави головним чином під кутом зору вчення про базис і надбудову. Суспільство виникло задовго до держави і тривалий час обходилося без нього. Об'єктивна потреба в державі з'явилася в міру ускладнення внутрішньої будови суспільства (соціального розшарування), загострення у ньому протиріч через розбіжність інтересів соціальних груп і збільшення числа антигромадських елементів. Отже, держава прийшла на зміну відживаючої свій вік родової організації як нова форма організації зміненого і ускладнилися суспільства. Процес виникнення держави був, мабуть, напівпритомному, напівстихійно. Весь досвід світової історії доводить, що суспільству зі складною структурою, що роздирається протиріччями, іманентна (внутрішньо притаманна) державна організація. В іншому випадку йому неминуче загрожує саморуйнування. Значить, держава є організаційна форма структурно складного суспільства, яке тут виступає як державно-організоване. Держава - соціальний інститут всього суспільства, воно виконує багато функцій, що забезпечують життєдіяльність останнього. Його основне призначення полягає в управлінні соціальними справами, в забезпеченні порядку і громадської безпеки. Держава протистоїть антисоціальним, руйнівним силам, а тому саме повинно бути потужною організованою силою, мати апарат (механізм) управління і примусу. Інакше кажучи, за своєю глибинною суттю держава - явище загальносоціальне і конструктивне, чим і обумовлена його велика життєздатність. Політичним і класовим воно стає поступово, у міру розвитку в суспільстві класів, антагоністичних відносин. З розколом суспільства на класи, з виникненням класових антагонізмів економічно панівний клас підпорядковує собі державу. Але і в цих умовах воно виконує деякою мірою конструктивно-соціальні функції. З появою держави починається складна і суперечлива історія його взаємодії з суспільством. Як форма організації суспільства і керуюча система держава виконує функції в інтересах всього суспільства, дозволяє виникають в ньому протиріччя, долає кризові ситуації. Разом з тим іноді воно може грати і деструктивну роль - підніматися над суспільством, огосударствлять його, тобто проникати в усі суспільні сфери, сковувати їх, послаблювати і руйнувати суспільний організм. Але загалом і в цілому держава рухається разом з суспільством вперед, поступово стає більш сучасним і цивілізованим, зберігаючи при цьому відносну самостійність по відношенню до суспільства. Саме в діалектичній єдності визначального впливу суспільства на державу і відносної самостійності останнього полягає суть суперечливого їх взаємодії, що має принципове методологічне значення. Причому ступінь такої самостійності держави в силу багатьох причин може коливатися від мінімальної до надмірною. Відносна самостійність держави, її органів природна, необхідна і соціально виправдана. Без неї не може бути активного і цілеспрямованого впливу держави, її апарату на суспільство в цілому або на окремі суспільні сфери. «Поняття" відносна самостійність держави ", - підкреслює В.В. Лазарєв, - покликане відтінити особливості розвитку та функціонування державних форм на відміну від форм економічних і соціально-культурних. Це поняття, нарешті, покликане відобразити активність держави у всіх сферах суспільного життя. »Самостійність держави проявляється у свободі вибору при прийнятті ним управлінських та інших актів, при обранні шляхів і методів вирішення постають перед суспільством завдань, при визначенні стратегії і тактики державної політики. Чи існують межі самостійності держави по відношенню до суспільства? Такі межі є, але вони теж відносні, рухливі і оціночні. Відомо, що у будь-якого суспільства є численні об'єктивні потреби. Якщо політика держави відповідає цим потребам, то її результати будуть суспільством схвалені. Навпаки, діяльність держави, що суперечить названим потребам, може заподіяти шкоду суспільству, викликати в ньому кризові явища. Сказане означає, що держава вийшла за межі своєї самостійності, його політика стає антисоціальної. Отже, самостійність держави врівноважується, обмежується контролем суспільства за його діяльністю, а також оцінкою цієї діяльності. Зазначене стосується насамперед громадянського суспільства і правової держави. Громадянське суспільство як система соціальних, соціально-економічних, соціально-політичних об'єднань громадян (інститутів, структур), що діють на засадах самоврядування, і правова держава, де державна влада функціонує на правових засадах, в рамках закону, логічно і сутнісно взаємопов'язані між собою. Правова держава самостійно в тій мірі, в якій воно служить інтересам громадянського суспільства, яке в свою чергу стимулює розвиток демократичної держави і здійснює гнучкий контроль за його діяльністю. З відносною самостійністю пов'язане вплив держави на суспільство і суспільства - на державу. У цьому впливі провідна роль, безперечно, належить суспільству, яке виступає соціально-економічною основою держави, що визначає його природу, могутність і можливості. Недемократичним (нерозвиненим) товариствам відповідають і нерозвинені держави, міць яких зосереджується в виконавчо-примусових і каральних органах. Такі держави нерідко знаходять силу, що значно перевищує об'єктивні потреби суспільства, отримують надмірну самостійність, стають центром політичного, економічного і духовного життя, підносяться над суспільством. Всемогутня безконтрольна влада тут концентрується в руках диктатора і його оточення або групи осіб. Так складалися тиранічні диктаторські держави, а в сучасну епоху - авторитарні й тоталітарні держави. Демократичному суспільству відповідає демократичне (розвинуте) держава, яка забезпечує цілісність суспільства, порядок і організованість суспільного життя на основі матеріальних і моральних стимулів і методів і в якому повний розвиток отримують органи та установи конструктивно-творчого характеру. Цивілізоване громадянське суспільство забезпечує демократичний порядок формування найважливіших державних органів, здійснює гнучкий контроль за їх діяльністю на основі закону і права, а в кінцевому рахунку ставить на службу собі і людині весь творчий потенціал правової держави. Вплив суспільства на державу прийнято вважати прямим зв'язком, а вплив держави на суспільство - зворотною. Багатогранна зворотний вплив розвиненої держави на суспільство - ключова, але недостатньо вивчена проблема, головне в якій - співвідношення між свідомим державно-правовим регулюванням соціально-економічного життя і стихійним ринковим саморегулюванням. За допомогою свідомого державно-правового регулювання ринкове саморегулювання певним чином обмежується. В іншому випадку воно неминуче переростає в ринкову стихію. Але ринкова стихія і ринкова економіка далеко не одне і те ж. Звідси складна і важлива проблема - знайти більш-менш оптимальне співвідношення між цілеспрямованим регулюванням і ринковим саморегулюванням. Але таке співвідношення аж ніяк не постійно. У кожній країні і в кожну пору воно рухливе і залежить від численних причин і умов. Так, в 20-30-і рр.. руйнівні кризи і затяжні депресії, спровоковані ринковою стихією, поставили на грань загибелі багато, до того могутні буржуазні держави. І одним з перших, хто запровадив у життя теорію Д. Кейнса про необхідність гнучкого державного втручання в економіку, хто усвідомив, що ринок не є досконалим економічним механізмом, був президент США Ф. Рузвельт. У 1933-1938 рр.. його адміністрація здійснила комплекс державно-правових заходів, спрямованих на збалансування свідомого регулювання і ринкового саморегулювання, що увійшли в американську історію під назвою «Новий курс». По цьому шляху пішли багато інших держав. Приблизно в той же час в СРСР стала простежуватися інша тенденція. Тут економічний потенціал країни майже повністю став об'єктом державної власності. Суспільство поступово перетворилося як би в єдину «державну фабрику», керовану з центру командно-бюрократичними методами. Разом з тим це було досить сильну державу, яку в екстремальних умовах вирішувало великі завдання: в історично короткі терміни була створена потужна промислова економіка, успішно розвивалися народна освіта, наука, а військово-промисловий комплекс займав передові позиції у світі. Однак тотальне одержавлення сковувало живі творчі сили і можливості суспільства, чому сприяли слабка мотивація до праці і хронічна безгосподарність, доповнені суб'єктивізмом і волюнтаризмом партійно-державної верхівки. Названі фактори і породили системну кризу, що охопила всі сфери життя суспільства. Вихід з кризи виявився дуже важким. Ось уже кілька років у країні ведеться пошук шляхів збалансування ринкових і державно-правових механізмів. Але що допускаються крайності і помилки, невміння і небажання робити з них висновки поки перешкоджають знаходженню оптимальних рішень.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 5. Співвідношення суспільства і держави " |
||
|