Головна
Адвокатура України / Адміністративне право Росії і зарубіжних країн / Адміністративне право України / Арбітражний процес / Бюджетна система / Цивільний процес / Цивільне право / Цивільне право Росії / Договірне право / Житлове право / Земельне право / Конституційне право / Криміналістика / Лісове право / Міжнародне право (шпаргалки) / Нотаріат / Оперативно-розшукова діяльність / Правова охорона тваринного світу (контрольні ) / Правознавство / Правоохоронні органи / Підприємницьке право / Прокурорський нагляд в Україні / Судова бухгалтерія України / Судова психіатрія / Судова експертиза / Теорія держави і права / Транспортне право / Трудове право України / Кримінальне право Росії / Кримінальне право України / Кримінальний процес / Фінансове право / Господарське право України / Екологічне право (курсові) / Екологічне право ( лекції) / Економічні злочини / Головна
ПравоТеорія держави і права« Попередня → 
Наступна » Омельченко О. А.. Загальна історія держави і права: Підручник у 2 т. Видання третє, виправлене. Т. 1-М.: ТОН - стожища. - 528 с, 2000 - перейти до змісту підручника
Соціально-правовий лад.

Особливий характер давньоіндійської патріархальної громади зробив її не тільки найважливішою осередком економічного і соціального ладу епохи Маур'їв, але і частиною державно-політичної організації. У громади було об'єднано майже все населення держави, в деяких випадках умовна грама налічувала до 1000 сімей, тобто це було об'єднання десятків селищ. Загалом володінні Грамо були земля та громадські споруди. Земля ділилася на загальну і на ту, що виділялася по часток членам громади. З цих земель платилися індивідуальні та общеобщінние податки царю. Сільські ремісники також ділилися на тих, хто працював сам, і тих, хто працював в общинних майстернях або наймалися на роботу. Взаємне обслуговування членами громади один одного створило безприкладну в історії багатовікову замкнутість індійської Грамо. Громада захищала своїх членів, але вона ж могла спонукати їх до громадських робіт штрафами. Управлялася громада сходкою повноправних своїх членів. Але все більше місце в управлінні став займати виборний глава - староста; з часом його починає стверджувати територіальне начальство, і він перетворився на державного представника в громаді.

На общинну систему накладалася система станів - варн і каст.
Ще в ведійську епоху соціальні верстви суспільства відокремилися серією взаємних заборон і різної професійно-культурною діяльністю. Так склалися чотири варни: «Закон для брахмана - вчення, жертвоприношення для себе і для інших, роздача дарів та їх отримання. Закон для кшатріїв - вчення, жертвоприношення, роздача дарів, добування засобів до життя військовою справою та охорона живих істот. Закон для вайш'ї - вчення, жертвоприношення, роздача дарів, землеробство, скотарство і торгівля. Закон для шудри - слухняність і ведення господарства в покорі у двічі народжених, ремесло і акторство »(« Артхашастра », 3). В епоху Маур'їв стародавні соціально-культові відмінності доповнилися правовими разграничениями: землі брахманів звільнялися від податків, їм давалися транспортні та торгові привілеї, покарання за злочини для членів варн були різними за типом. Військовими і правителями могли стати тільки члени варни кшатріїв.

Для брахманів були відкриті майже всі професії, пов'язані з вченням, ремеслом, мистецтвом. Збереження варн закріплювалася заборонами на взаємні шлюби нижчих з вищими.

До кінця I тис. до н. е.. стародавня система варн видозмінилася, вони стали дробитися і перетворюватися на вузькі професійні та майнові групи - зі своїми інтересами, правилами поведінки, навіть зі своєю адміністрацією, що діяла за принципом цехової. Таких спадково замкнутих груп стало нараховуватися кілька сот - вони отримали назву каст. Касти склалися в особливу ієрархію залежно від почесності або малопочтенное занять, придбаного багатства і т. д. Існування цих станів стало чи не найважливішою особливістю індійського суспільства аж до Нового часу.

« Попередня

Наступна » = Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Соціально-правовий лад. "
Соціально-правовий лад.
  1. Соціальній драбині вони стояли дещо осібно від авилум: закони «дешевше» оцінювали їх майно, можливі тілесні ушкодження, взаємні образи. Однак земельна власність мушкенум охоронялася в ряду храмової і палацової, вони платили тільки третина тієї суми, що покладалася повноправним общинникам у випадку розлучення з дружиною. Такі відмінності були одночасно і привілеями. Ймовірно, це
    Соціально-правовий лад.
  2. Соціальному відношенні грецька демократія грунтувалася на глибинному нерівності населення, і полісної лад не тільки допускав, а й прямо припускав наявність станових розмежувань між окремими шарами жителів. Право в різній мірі зобов'язувало своїми вимогами стани, стаючи для одних правом-привілеєм, для інших - формою закріплення соціальної приниженості. Афінське суспільство
    Соціальна сутність феодалізму.
  3. Соціально-правового ладу - феодалізму. Більша чи менша ступінь історичної просунутості феодальних відносин (залежно від умов господарювання, спільних історичних традицій, соціальної обстановки різних народів) знаходила свою відповідність у рівні розвитку нових державних форм. Розвиток нової державності і зміцнення феодального укладу були більш взаємопов'язаними
    Державний феодалізм.
  4. Соціально-правовий лад пізньовізантійської імперії. Дарування - пронія - надавалося служилої людині довічно при суворому дотриманні умов військової служби. Проніарів не мали права ні купувати, ні продавати землю, здійснювати з нею будь-які угоди. Верховне право власності на Проню залишалося за державою. Проніарів розташовував адміністративними та судовими правами в
    2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
  5. Соціального розвитку, внутрішніх процесів, які зовнішні впливи могли лише кілька прискорити або сповільнити, але не скасувати. При цьому наголошується поліетнічність панівного шару народжується держави. З питання про походження назви Русь по раніше йдуть суперечки між прихильниками «скандинавської» і южнорусский гіпотез. Аналізуючи їх аргументацію, А. А. Горський зазначає, що перші
    1.Економіка і соціальна структура
  6. соціально-економічними, політичними і правовими буржуазно-інформаційними передумовами. Становлення буржуазних структур в Росії проходило в більш стислі терміни з інтенсивним участю іноземного капіталу. Все це вело суспільство до великому і тривалому соціального напруження, перманентним протиріччям і конфліктів. Історична наука накопичила величезний фактичний та історіографічний матеріал
    2. Революція 1905-1907 рр..
  7. Соціальної структур, а також основних систем цінностей, які склалися в суспільстві. Тільки революції, на відміну від змов, бунтів, путчів, палацових переворотів, призводять до глобальної зламу старих підвалин. Події, що сталися в Росії протягом 12 років (з 1905 по 1917 рр..) Три революції цілком підходять до наведеного визначенням. І вони давно визнані у всьому світі справжніми революціями, а не бунтами
    3. Початок II російської революції. Лютий 1917
  8. соціальних проблем і конфліктів, зупинити і подолати назріваючу кризу на грунті незавершених буржуазно-демократичних завдань, що не вирішених першої російської революцією. Як і раніше не було вирішене вічний аграрне питання, як і раніше самодержавство залишалося в кращому випадку полуконстітуціонним при збереженні поліцейського режиму і бюрократії. Не було вирішено національне питання. І все це
    4. Жовтень 1917 (питання методології)
  9. соціальної справедливості, але і як велику історичну драму народу, виткану з протиріч, перемог, поразок і трагедій, злетів людського духу і його падінь, теоретичних осяянь ідеологів і вождів революції і їх же грубих помилок і прорахунків. Відкинуто уявлення про «запрограмованості» революційного процесу на один переможний результат і поставлено питання про альтернативність
    2. Проблеми науки і культури
  10. правова державність. На відміну від А.І. Солженіцина, А. Д. Сахаров ні антирадянщиком, він вірив у можливість конвергенції капіталізму шляхом повільного зміни обох систем в процесі взаємного зближення, що видно з складеної А. Д. Сахаровим «Конституції». У цьому академік бачив гарантію збереження миру на землі і вирішення найбільш гострих екологічних проблем. Таким чином, можна
    8. Політичний режим: поняття, види (тоталітарний, демократичний, авторитарний)
  11. соціальне утриманство і безініціативність. Соціальна підтримка - люмпен-пролетаріат ("рівність у злиднях"). Одна з крайніх форм тоталітаризму - фашизм, який характеризується, перш за все, націоналістичною ідеологією, уявленнями про перевагу однієї нації над іншими, крайньої агресивністю. Тоталітарний режим виникає в кризових ситуаціях, коли потрібно в стислі терміни жорсткими
    65. Поняття і види правопорушень. Зловживання правом.
  12. Соціально-економічних відносин; - в суспільнополітичного сфері; - у сфері побуту і дозвілля. Правопорушення по колу осіб: - особисті; групові (колективні). Міжнародні правопорушення - дії чи бездіяльність суб'єктів міжнародного права, які суперечать нормам і принципам міжнародного права або власним зобов'язанням і заподіюють шкоду іншому суб'єкту, групі суб'єктів
    социально-экономических отношений; - в общественнополитической сфере; - в сфере быта и досуга. Правонарушение по кругу лиц: - личные; групповые (коллективные). Международные правонарушения - действия или бездействие субъектов международного права, которые противоречат нормам и принципам международного права или собственным обязательствам и причиняют вред другому субъекту, группе субъектов