| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Соціальні функції ідеології та ідейнополітіческій спектр |
||
|
Політичні ідеології виконують цілий ряд важливих соціальних функцій. - Когнітивна (пізнавальна) функція, незважаючи на те що ідеологія є «хибне» свідомість, надає суспільству можливості для орієнтації в світі політики, як свого роду схема або карта. Дійсно, ця карта спотворена. Але не випадково Ханна Арендт назвала ідеологію «шостим почуттям» людини. Ця ж функція ідеології сприяє самоідентифікації людей і соціальних груп у політичному просторі. - Легітимізує (виправдує) функція вказує на те, що за природою своєю ідеологія завжди прагне дати обгрунтування того чи іншого політичного режиму. Якщо ідеологія критична (або перебуває у фазі соціального критицизму), вона обгрунтовує бажані в майбутньому лад і порядок. Якщо вона апологетична (тобто консервативна за своєю суспільної функції), її зміст зводиться або до виправдання статус-кво, або до ностальгії за старим порядком. - Нормативна функція пов'язана з двома попередніми. Ідеологія задає систему політичних орієнтацій, норм соціальної поведінки, які прийняті в даній суспільно-політичному середовищі (суспільстві в цілому, соціальної чи політичної групи тощо). Тим самим ідеологія окреслює і ціннісні параметри, критерії оцінки тих чи інших політичних явищ, подій, дій. - Інтеграційна функція полягає в тому, що значною мірою на основі саме ідеологічної прихильності відбуваються реальна політична соціалізація і об'єднання людей. -Мобілізаційна функція з соціальної важливості - чи не центральна у ідеології, оскільки якраз вона сприяє згуртуванню соціальних груп та індивідів навколо яких ідей і гасел, спонукає їх до політичних дій. Саме в мобілізаційному сенсі знаменитий американський соціолог Деніел Белл говорив про ідеологію як про «перекладі ідей в соціальні дії». БЕЛЛ (Bell), Деніел (1919, Нью-Йорк) - американський філософ, представник сциентистско-технократичного напрямку в соціальній філософії; соціолог, футуролог і провідний спеціаліст у галузі соціального прогнозування; один з ідейних натхненників сучасного американського неоконсерватизму («ліберального технократизму»). 533 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
Автор численних праць, серед яких: «Кінець ідеології. Виснаження політичних ідей у 50-ті роки »(1960);« Правий радикалізм »(1963);« Марксистський соціалізм в Сполучених Штатах »(1952, 2-е вид. 1967);« Напередодні двохтисячного року »(1968);« Прийдешнє постіндустріальне суспільство. Досвід соціального прогнозування »(1973);« Культурні протиріччя капіталізму »(1976) та ін
Деніел БЕЛЛ (нар. 1919, Нью-Йорк) - американський філософ, представник сциентистско-технократичного напрямку в соціальній філософії; соціолог, футуролог і провідний спеціаліст у галузі соціального прогнозування; один з ідейних натхненників сучасного американського неоконсерватизму («ліберального технократизму»). Внесок у розвиток політичної думки. Белл - один з творців теорії постіндустріального суспільства, заснованої на положенні про провідну роль знань і технологій в людській історії. Йому належить висновок про те, що революційно швидкий розвиток науки і техніки в постіндустріальному суспільстві робить соціальну революцію неактуальною, зайвою - її місце займає науковий, технологічний переворот. Цей же процес є і причиною деідеологізації такого суспільства, що розуміється як зменшення значення традиційних ідеологій в соціальному управлінні, відмова від висунутих ними орієнтирів пристрої / перебудови світу (аналогічно думку Р. Арона), втрата ідеологіями здатності «на своїй мові» формулювати сучасні проблеми та дерадікалізація інтелектуалів («припинення риторики революції», «виснаження лівих ідей і політичних течій»). Однак «кінець ідеології» (точніше, «ідеологічного автомата, що продає готові відповіді на людські питання») не означає «кінця утопії», яка, за умови зв'язку з досвідом, необхідна сучасній людині як «бачення його потенціалу, як спосіб з'єднання пристрасті і розуму »для визначення цілей і засобів розвитку. Відразу після появи книги «Кінець ідеології» Белла стали дорікати в тому, що висунута ним ідея «виснаження» ідеології (як, до речі, і історії), особливо в розвинених країнах, є прояв політичної моди і сама претендує на місце ідеології, легітимізуючи політичну апатію і сформований порядок. Для індустріального суспільства джерело і спрямовуюча сила розвитку - протиріччя між працею і капіталом (звідси - гостре суперництво протягом кількох століть настільки принципово різних ідеологічних систем, як лібералізм і соціалізм), а його матеріальна основа і одночасно засіб функціонування та управління - машинна технологія. У постіндустріальному суспільстві на перший план виходять наукове, теоретичне знання та інформація як джерела влади і багатства. Відповідно змінюється і характер технології, оскільки знання вимагає нових засобів обробки, зберігання та передачі. З'являються інтелектуальні («розумні») технології, що витісняють зі сфери управління старі машинні. В цілому постіндустріальне суспільство характеризується: 1) домінуючими позиціями сфери послуг в економіці; 2) соціальним управлінням, таким стає заняттям вченого і професіонала-технократа, які заміняють традиційного політика; 3) повсюдним поширенням інтелектуальних технологій і самопідтримуваним на їх основі технологічним прогресом. У підсумку постіндустріальне суспільство стає не просто все більш відкритим, але і стикається з низкою проблем: вибуховий наростання трудноудовлетворімих очікувань, розриви між різними сферами соціального життя, підвищення загальної нестабільності і т. Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
характеристик, в книзі «Майбутнє постіндустріальне суспільство» стосовно до нього Белл позначає ще кілька проблем: 1) социе-тальне поділу соціальної стратифікації, політичної сфери і культури пов'язані складним чином з високим масовим споживанням, 2) в науковій, технологічній, адміністративної та культурній сферах зароджується клас « нової інтелектуальної власності »; 3) між постіндустріальної раціоналізацією, демократичним участю та апатією з'являється усезростаюча несумісність; 4) можливі варіанти суспільного вибору - технократична меріток-Ратія або« гедонізм ». При всіх своїх відмінностях різноманітні ідеології мають ряд загальних особливостей, що відносяться до їх походженням (генезису), внутрішній структурі та суспільно-політичної динаміці. Разом з тим, виникають і нові ідеології. Вони, як правило, складаються в умовах криз і в тих суспільних верствах, які або активно відкидають панівні порядки та ідеї, або шукають нові обгрунтування для їх захисту. (Наприклад, соціалізм як ідеологія з'явився в якості протесту проти капіталістичного суспільства.) Оформившиеся ідеології характеризують цілісність, систематичність і відома самодостатність. Вони шикуються на ряді базових посилок або принципів, структурно виступають у вигляді своєрідного внутрішнього «ядра» ідеології, навколо якого, в свою чергу, наростає зовнішня «оболонка», що розвивають і конкретизують фундаментальні ідеї. «Ядро» ідеології зазвичай абстрактно. Воно якраз і являє собою «помилковий» образ реальності, її специфічним чином спотворену модель. Ідеологія взагалі схильна до абсолютизації та універсалізації своїх основоположних принципів, які нібито єдино «істинні» і загальноприйнятних. Але при цьому ідеологія володіє великим емоційним і вселяє впливом, її сила - не в логіці концептуальних схем і не в аналізі емпіричних фактів, а в здатності надихати і переконувати. Далі, ідеологіям неминуче властиві догматичність і ритуализация - тобто є свої «батьки-засновники» і «герої-мученики», «священні тексти» (маніфести, декларації, конституції) і «ритуали» (символи, звернення, гімни, свята). В силу властивого їм догматизму ідеології чинять опір внутрішнім змінам, проте всі вони так чи інакше схильні до змін, які відбуваються повільно і болісно. Темпи і масштаби змін в ідеології багато в чому залежать від ступеня від- http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
відкритості або закритості її внутрішнього структурного «ядра». Але все-таки в рамках кожної ідеологічної системи рано чи пізно виникає конфлікт між ортодоксами і реформаторами, результат якого - або поступова еволюція цієї ідеології, або її виродження. Всі різноманітні колишні або нинішні ідеології, нехай і опосередковано, але взаємопов'язані. Нові виникають не в ідеологічному вакуумі. Розвиток ідеології йде під впливом інших ідейних течій. Радикалізм (лат. гаегса-Нє - корінний) - термін, що позначає: 1) ідейну орієнтацію на підтримку якісних і швидких змін, які зачіпають основні елементи політичної системи і політичні процедури, шляхом рішучих дій з використанням крайніх , в т.ч. насильницьких, коштів, 2) сукупність методів і засобів політичної діяльності, що відкидають компроміси і альтернативи в політичному процесі; 3) опозиційно-маргінальні політичні рухи з переважно дестабілізуючою роллю; 4) руху в Англії та Франції в XIX в., які виступали за введення загального виборчого права і широкі соціальні реформи. У радикалізму немає самостійних ідейних і світоглядних джерел, тому він запозичує їх у метаідеологія на обох полюсах політичного спектра. Виділяють два його варіанти - лівий радикалізм, спрямований на максимально швидке і тотальне руйнування існуючого суспільства чи політичної системи (наприклад, анархізм, більшовизм) і правий радикалізм з агресивною консервативноохранительной спрямованістю (різновиди фашизму чи націоналізму, наприклад, у Франції Національний фронт Ж.-М . Ле Пена, руху проти «великого уряду», «партії 536 податкового бунту»). Існує також найважливіше поняття ідеологічного (ідейно-політичного) спектру, тобто деякої логічної та реальної упорядкованості взаємодій ідеологій. Відповідно до прийнятої практики сучасний ідеологічний спектр є схема, що складається з двох опозицій: ліві - праві чи лібералізм - консерватизм. Уявлення про правих і лівих політичних ідеологіях (і відповідних політичних позиціях) сходить до епохи Французької революції, коли на засіданні Національної асамблеї в 1789 р. зліва від спікера сиділи депутати-радикали, прихильники «свободи і рівності», праворуч - противники змін, які прагнули до збереження монархічних і дворянських привілеїв, а в центрі - ліберальні прихильники представницького правління. Опозиція лібералів і консерваторів історично сходить до протистояння політичних супротивників в іспанських кортесах, проте стала майже універсальною (принаймні в західній традиції) в іншому контексті. Вже кілька століть лібералізм і консерватизм - ідеологічні самовизначення чільних політичних сил у багатьох країнах світу. "Зверніть увагу ? Кортеси (ісп. cortes) - це станово-представницькі зібрання в середньовічних державах Піренейського півострова (перший за часом у Західній Європі). Згадуються в Кастилії з 1137 р. повноваження кортесів, що розповсюджувалися в основному на митну і податкову політику, були особливо великі в XIII-XV ст. Ідеологічний (ідейно-політичний) спектр - 1) логічно упорядкована сукупність політично значущих ідейних (ідеологічних) напрямків і течій, а також висловлюю- http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
щих їх носіїв (партій і рухів), які включені в політичне життя суспільства, 2) аналітичний інструмент для класифікації та порівняння поширених у суспільстві фундаментальних політичних ідей і цінностей, їх представників, конкуруючих між собою по принципових цілям і проблемам. Локалізація ідеології або її носія в ідеологічному спектрі відбувається, як правило, за однією з двох пересічних осей: ліві - праві, лібералізм - консерватизм. ЕКСТРЕМІЗМ (лат. ех ^ е-шш - крайній) - орієнтація в політиці на вкрай радикальні ідеї та цілі, досягнення яких здійснюється силовими, а також нелегітимними і протиправними методами і засобами (наприклад, тероризм, розпалювання релігійної, расової ненависті, збройні виступи, партизанські війни і т.д.). Лівий екстремізм зазвичай виходить з ідей марксизму-ленінізму та інших лівих поглядів, критикуючи капіталістичний лад за придушення особистості та експлуатацію, а соціалістичні режими - за зраду «справи Маркса, Леніна, Сталіна , Мао », відмова від« класової боротьби »(прикладами лівоекстремістських груп служать« Фракція Червоної армії »в ФРН,« Сендеро лу-Мінос »в Перу, полпотівці в Камбоджі, Націонал-біль-шевістская партія Е. Лимонова в Росії). Правий екстремізм виступає з позицій антикомунізму, расизму, крайнього націоналізму або клерикалізму і т.д. Джерело екстремізму як індикатора соціального і політичного неблагополуччя - різноманітні кризи. Заради досягнення своїх цілей екстремісти звертаються до почуттів і забобонам людей, свідомо придушуючи в них раціональне свідомість. Учасники екстремістських угруповань являють собою особливий психологічний тип індивіда, »? Іноді додають третю: радикалізм - реформізм. Терміни радикальний, ліберальний, помірний, консервативний, реакційний дають уявлення про те, в якій частині політичного спектру знаходиться те чи інше ідеологічне перебіг. Радикали займають вкрай лівий фланг спектра. Це ті, хто найбільшою мірою незадоволений статус-кво і прагне до його швидкого і корінному перетворенню. Ліберали переконані, що розвиток повинен йти шляхом поступальних реформ. Помірні зазвичай хоча і бачать серйозний непорядок в суспільстві, проте ледве погоджуються з можливістю навіть дуже несуттєвих змін. З точки зору неприйняття великомасштабних змін їх перевершують, мабуть, тільки консерватори, які насторожено ставляться до будь перетворенням в побоюванні, що некомпетентне втручання призведе до різкого погіршення ситуації. Вони - у правій частині спектра. Перераховані позиції в ідейно-політичному спектрі розрізняються у своєму ставленні до темпів, глибину та методам здійснення необхідних трансформацій; разом з тим, всі вони виступають за зміну (реформування) суспільства, тобто припускають новаторське сприяння його розвитку. Тільки реакціонери (вкрай правий фланг) орієнтовані на зворотний хід політичної історії і наполягають на відновленні інститутів попередніх епох. Заперечуючи сучасні цінності, вони розраховують, що рух суспільства можна повернути назад, прийнявши стару політичну систему. Подання про силу незадоволеності громадським статус-кво або про масштаби змін, на яких наполягає який-або політичний актор, не завжди достатньо для визначення його місця в ідеологічному спектрі. Мета, в ім'я якої здійснюються перетворення, може значно точніше встановити позицію суб'єктів політики. Цей фактор змушує також брати до уваги цінності, яких дотримуються люди в лівій або правій частині спектра. Праві зазвичай вірять в авторитет, елітизм і права власності, ліві воліють рівність, свободу і права людини. http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна версія даної публікації поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 2.0
Екстремізм - інше поняття, часто використовується для визначення деяких специфічних ідейно-політичних позицій. На відміну від радикалізму, екстремізм обумовлений не цілями політичної дії, а застосовуваними їм зазвичай насильницькими засобами. ? схильного до самозбудження, до втрати контролю над своєю поведінкою, до ірраціональних вчинків. Лібералізм (лат. Н'ега-118 - вільний) - 1. Політична ідеологія, що висуває в якості своїх пріоритетів забезпечення: а) максимально можливої свободи індивіда у всіх сферах життя суспільства - вона має суворі гарантії, але не абсолютна, бо обмежена в розумних межах законом (звідси - концепція суспільного договору), б) індивідуалізму як головного економічного, політичного і соціального принципу (в класичному лібералізмі), в) правового і політичної рівності, а також рівності можливостей; г) терпимості та плюралізму як важливих принципів соціально-політичної взаємодії; д) участі в політиці через різні форми представництва. 2. Сукупність партій і рухів, що займають в ідейно-політичному спектрі позиції лівіше центру. 2. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Соціальні функції ідеології та ідейнополітіческій спектр" |
||
|
||