Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Фролов С.С. Соціологія. Підручник. Для вищих навчальних закладів. М.: Наука - 256 с., 1994 - перейти до змісту підручника

§ 2. СОЦІАЛЬНІ СИТУАЦІЇ, сприяє виникненню І РОЗВИТКУ СОЦІАЛЬНИХ РУХІВ

Соціальні рухи не виникають відразу і раптом. Вони з'являються і розвиваються за певних соціальних умовах, і ці умови створюються в ході діяльності багатьох людей, які поділяють основні цілі руху. Які ж основні умови, сприятливі для появи і розвитку соціальних рухів?

Культурні течії. У всіх сучасних цивілізованих суспільствах постійно відбуваються зміни в цінностях і нормах поведінки людей. Такі зміни називаються культурними течіями. Концепція культурних течій була розроблена американським соціологом М. Герсковітцем (165, с. 581), що визначав культурне протягом як процес, в якому "невеликі деформації повільно змінюють характер і форми стилю і способів життєдіяльності людей, але результат дії цих змін очевидний. Беручи участь в культурних течіях, більшість людей розвивають нові ідеї про те, яке суспільство їх найбільше влаштовує і як воно має ставитися до своїх членів. Тривале розвиток демократичного суспільства, наприклад культурних течій. Можна також навести як примі-Ра культурних течій поступову емансипацію жінок, тяжіння людей до матеріалізму або, навпаки, відхід від матеріалізму до духовного життя і релігії, що спостерігається у деяких категорій молодих людей.

Кожне культурне протягом з'являється і розвивається під впливом багатьох факторів і може породити соціальний рух. І навпаки, кожне соціальне рух може сприяти виникненню культурних течій. Таким чином, культурні течії забезпечують сприятливі умови для соціальних рухів, підстьобують і прискорюють їх розвиток. У минулому столітті культурні течії в основному розвивалися в напрямку досягнення рівних прав для всіх видів соціальних груп - чоловіків і жінок, релігійних, політичних, національних меншин. Соціальні рухи, що співпадали за своїм напрямком з культурними течіями, були досить успішними, тоді як руху опору культурним течіям зазнавали невдачі.

Соціальна дезорганізація. Для з'ясування значення дезорганізації для розвитку соціальних рухів наведемо приклад з лідерами. У кожному суспільстві в певний час з'являються сильні лідери, які ведуть за собою деяку, іноді навіть більшу частину суспільства. Однак, перш ніж з'явитися лідерові, повинен існувати народ чи соціальна група, яка б вимагала в ньому. У стабільному , високоінтегровані суспільстві такі лідери з'являються досить рідко. Члени такого суспільства перебувають у благодушності і відчувають почуття безпеки, вони не відчувають дискомфорту, досить байдужі до змін у суспільному житті, а тому рідко приєднуються до соціальних рухах. В змінюваному, нестабільному суспільстві (байдуже, просте воно чи складне), як правило, процвітають соціальні рухи.

Будь-яке змінюється суспільство завжди в тій чи іншій мірі схильне дезорганізації. Однак суспільства різняться за швидкістю відбуваються в них змін і за ступенем руйнівного впливу цих змін на культуру. Традиції ж мінливого суспільства не мають усталених форм і тому не можуть створювати стійку і керована поведінка його членів. В дезорганізована суспільстві індивіди тяжіють до втрати культурної основи і стійких норм. Р. Мертон дав членам таких товариств деякі основні соціально-психологічні характеристики: 1 ) почуття того, що ті, хто керує державою, байдужі до почуттів і прагненням його рядових членів; 2) почуття того, що пересічний член суспільства не може досягти основних своїх цілей в суспільстві, яке бачиться як непередбачуване і безладне; 3) загальне відчуття марності і даремність докладання зусиль; 4) переконання в тому, що неможливо розраховувати на яку-небудь соціальну та психологічну підтримку з боку інститутів даного суспільства (186, с.

672-682). Р. Мертон вважає , що комплекс почуттів і мотивів такого роду можна розглядати як різновид аномії.

Інший концепцією деформованої інтеграції людини в дезорганізовані суспільство є теорія відчуження. Поняття "відчуження" застосовується значно рідше, ніж поняття аномії, включає в себе такі компоненти, як безпорадність, відсутність нормативних орієнтирів, соціальна ізоляція (216, с. 112). Це означає практично повне емоційне відділення індивіда від суспільства.

Відчуження і аномія стають широка поширеним явищами в дезорганізована суспільстві. Їх симптоми: невпевненість, соціальний страх, занепокоєння і висока сугестивність. Раніше діючі правила і норми не вважаються більше корисними і надійними, а колишні цілі здаються недосяжними. Водночас інші правила відсутні, а нові цілі представляються негідними для витрачаються зусиль. Така невизначеність в обстановці, роз'єднаність людей служать ідеальним середовищем для зародження і розвитку соціальних рухів. Невизначеність норм і цілей частіше викликають соціальні рухи, ніж бідність і злидні. Люди можуть бути емоційно стійкі і впевнені в майбутньому, незважаючи на те що вони займають нижчий рівень в ієрархії суспільства , матеріально не забезпечені, але тільки якщо система їх цінностей визначає ці позбавлення як необхідність і як нормальні умови існування.

Корупція, соціальна нерівність і соціальна несправедливість далеко не завжди призводять до нестабільності і виникнення рухів протесту. Багато соціальні системи залишалися стабільними і непохитними протягом століть, незважаючи на виснажливу народ бідність, нестримну корупцію і високий ступінь експлуатації. Такий соціальний порядок міг цілком благополучно існувати до тих пір, поки члени суспільства досягали цілей, які вони ставили перед собою. Людина настільки податливий і переконуваним, що майже в кожній соціальній системі знаходить хороше для себе, якщо ця система внутрішньо стійка і якщо людина успішно соціалізована для життя в ній.

Таким чином, традиційні суспільства найчастіше є найбільш стабільними доти , поки в них не відбуваються зміни. Але як тільки норми і цінності починають піддаватися сумніву, люди відчувають різке знецінення своїх прагнень. Таку ситуацію деякі вчені називають "революцією зростаючих очікувань" (199, с. 146). Відомо, наприклад, що революції виникають не там, де люди бідують, а там, де умови їхнього життя поліпшуються. Вся справа в тому, що паралельно з поліпшенням умов життя значно розширюються бажання і потреби людей. Революції і інші повстання найбільш вірогідні тоді, коли перериваються періоди поліпшення умов життя і створюється розрив між збільшенням потреб і падінням можливостей для їх реалізації.

Соціальна незадоволеність. Соціальна незадоволеність - це загальне невдоволення людей умовами життя і системою соціальних відносин у цьому суспільстві. Існують три основних компоненти, з яких складається соціальна незадоволеність : відносна незадоволеність, відчуття несправедливості і статусна невизначеність.

Згідно концепції відносної незадоволеності, розробленої англійським соціальним психологом С. Стауферром (210; 207), люди відчувають незадоволеність в результаті розриву між тим, що вони мають, і тим, що вони могли б мати. Наприклад, коли в нашій країні розтулений залізна завіса і люди побачили більш високий рівень життя в інших державах, таке відкриття породило незадоволеність, так як багато хто зрозумів, що могли б жити в значно комфортніших умовах. Чим більше розрив між надіями та очікуваннями та їх реалізацією, тим сильніше почуття соціальної незадоволеності,

Відносна незадоволеність широко проявляється в слаборозвинених розвинених країнах, де суспільство сильно дезорганізований.

Люди хочуть мати автомобілі, комп'ютери, холодильники і багато інших речей, хоча слабо розуміють, що їх потрібно ще й виробляти. Брак цих предметів призводить до ще більшого бажанням володіти ними. Однак у цих товариств існують обмежені ресурси в галузі навчання, освіти, розвитку матеріальної бази. Крім того, часто сільська структура населення не дає можливості розвивати виробництво в міських умовах, що призводить до відчуження багатьох людей і є основою для майбутніх революцій та інших соціальних рухів.

Соціальна несправедливість не є об'єктивним соціальним фактом. Це суб'єктивне ціннісне судження. Чи повинен одна людина володіти багатством в 10 разів більшим, ніж інший? Відповідь на це питання залежить від традицій і системи цінностей. У багатьох країнах маси населення живуть у бідності, а небагато - в розкоші, фактично не платять податки і блокують спроби соціальних реформ. Чи справедливим є така система? На це можна відповісти однозначно. Тільки тоді, коли члени соціальної системи вважають її несправедливою і стають розчарованими і відчуженими, на поставлене питання можна відповісти негативно.

Відчуття соціальної несправедливості зустрічається не тільки у представників найбідніших або безправних верств суспільства. Деякі групи з високим рівнем споживання і високим соціальним статусом також можуть відчувати себе жертвами несправедливості. Люди, що мають значні багатства, твердо впевнені, що їх накопичення і привілеї є результатом справедливого розподілу, і вважають несправедливими великі податки і різні державні обмеження їхнього бізнесу. Отже, почуття соціальної несправедливості може викликати соціальні рухи як серед бідних, так і серед багатих груп населення.

Питання про статусної невизначеності вже частково розглядався вище. Така невизначеність розвивається в тому випадку, коли хтось має кілька статусів різного рангу. Люди з стійким почуттям статусної невизначеності найбільш часто відчувають незадоволеність і неможливість досягнення необхідного їм винагороди.

Проведені в багатьох країнах дослідження соціальних рухів показують, що наявність у якої-небудь особи трьох чинників - відносної незадоволеності, відчуття несправедливості та статусної невизначеності - призводять до того, що ця особистість відчуває внутрішню готовність приєднатися до соціальних рухам.

Структурні передумови виникнення соціальних рухів. Узагальнивши всі соціальні умови, що сприяють виникненню і розвитку соціальних рухів, можна виділити основні передумови їх виникнення. Американський дослідник соціальних рухів Д. Стокдейл (209, с. 158-162) відзначив п'ять таких основних умов, які він назвав структурними передумовами виникнення соціальних рухів: 1 ) соціальна незадоволеність, 2) структурна блокада (бар'єри в соціальній структурі, які сприяють виникненню соціальної незадоволеності); 3) контакти і взаємодії між незадоволеними людьми; 4) впевненість у тому, що загальні колективні дії можуть послабити соціальну незадоволеність і поліпшити умови існування; 5 ) наявність ідеології, виправдовує передбачувані колективні дії в соціальних рухах. Коли ці основні передумови з'являються у деякої частини суспільства, соціальні рухи і відповідні колективні дії стають майже неминучими.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" § 2. СОЦІАЛЬНІ СИТУАЦІЇ, сприяє виникненню І РОЗВИТКУ СОЦІАЛЬНИХ РУХІВ "
  1. Зміст
    Введення ... ... 3 Розділ 1. Первісне суспільство: економічні відносини, влада, соціальні норми ... 5 1.1. Характеристика первісного ладу ... 5 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства ... .. 2 липня. Історичні передумови виникнення держави ... 10 2.1. Найдавніші державні
  2. Соціальні наслідки безробіття.
    Негативні. Загострення кримінальної ситуації. Посилення соціальної напруженості. Зростання кількості фізичних і душевних захворювань. Збільшення соціальної диференціації. Зниження трудової активності. Позитивні. 1. Підвищення соціальної цінності робочого місця. Збільшення вільного особистого часу. Зростання свободи вибору місця роботи. Збільшення соціальної значущості і цінності
  3. § 2. Міжнародні громадські рухи в другій половині ХХ в.
    Після другої світової війни на новий щабель розвитку піднялися масові громадські рухи. Особливо широкий розмах вони отримали в 70-80-і роки. Ряд з них виник поза рамками політичних партій, відображаючи криза політичних партій як інституту демократичного суспільства. Провідні громадські рухи виступали на захист миру, демократії і соціального прогресу, проти всіх проявів реакції і
  4. ТИПОВІ ПИТАННЯ ДЛЯ ПІДСУМКОВОГО КОНТРОЛЮ 1 .
    Соціальна діяльність як категорія теорії соціальної роботи. 2. Соціальні дії, соціальні взаємодії, соціальні відносини і соціальні зв'язки як категорії соціальної роботи. 3. Структурні та змістовні компоненти діяльності в соціальній роботі. 4. Деятельностно -активистский підхід в теорії соціальної роботи. 5. Аспекти практики соціальної роботи. 6.
  5. Контрольні питання і завдання 1.
    Зобразіть рівні соціальної проблеми у вигляді схеми. 2 . Що мається на увазі під пошуком засобів вирішення проблем клієнтів соціальної роботи? 3. На основі моделі вирішення соціальної проблеми клієнтів соціальних служб наведіть приклад її дозволу в соціальній роботі з конкретним клієнтом. 4. У чому полягає новизна конструктивного підходу до соціальних проблем? 5. Назвіть
  6.  Марксизм
      - Наукова система філософських, економічних і соціально-політичних поглядів, наука про пізнання і революційному перетворенні світу, про закони революційної боротьби експлуатованих з експлуататорами, заснована на матеріалістичному світогляді, на представленні про об'єктивність законів розвитку людського суспільства. Марксизм - єдина суспільствознавча наука, яка розглядає
  7.  Питання для самоперевірки
      1. Які чинники є головними у виникненні та розвитку держави? 2. Які основні різновиди політичного режиму? 3. У чому полягає ідеологічна функція держави? 4. Які соціальні норми є первинними і чому? 5. Які ознаки права як виду соціальних норм? 6. У чому проявляється цінність права, його недооцінка і переоцінка? 7. Яка роль держави
  8.  ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ 1.
      Проблема важкій життєвій ситуації в теорії соціальної роботи. 2. Проблеми клієнтів як об'єкт діяльності соціальних служб. 3. Самотність як проблема практики соціальної роботи. 4. Сім'я з дитиною-інвалідом як об'єкт соціальної роботи. 5. Соціальний захист інтересів жінки-матері як проблема практики соціальної роботи. 6. Соціальний захист дітей-сиріт як проблема
  9.  IV. Почуття справедливості
      § 261. Прийняття вчення про органічну еволюцію змушує нас визнати, що і вищі істоти, подібно нижчим, видозмінювалися відповідно до вимог навколишнього середовища. І ми повинні допустити, що моральні зміни відбувалися подібним же чином. § 262. Коли умови існування якогось виду такі, що встановлюється міцний зв'язок між відомим поведінкою і відомим
  10.  Контрольні питання і завдання 1.
      Чому філософське знання інтерпретується як основне в методології будь-якої науки? 2. Яка роль психології у створенні методологічного фундаменту соціальної роботи? 3. Чому основні методологічні передумови теорія соціальної роботи черпає з соціології? 4. На основі знань, отриманих в курсі історії соціальної роботи, викладіть ідеї перших теоретиків в області
  11.  А.А.Горелов. СОЦІАЛЬНА ЕКОЛОГІЯ - М. - 275 с., 1998