Головна
ГоловнаCоціологіяЗагальна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Давидов С. А.. КОНСПЕКТ ЛЕКЦІЇ З СОЦІОЛОГІЇ, 2008 - перейти до змісту підручника

Соціологічне погляд О. Конта

Основоположником соціології вважається Огюст Конт (1798-1857) - французький мислитель, який запропонував проект створення позитивної науки, суть якої полягає у вивченні законів спостережуваних явищ, заснованих на достовірних фактах і зв'язках.

Саме він став автором терміну «соціологія» у своїй роботі «Курс позитивної філософії», опублікованій в 1839 р.

Для Конта соціологія - це наука, що вивчає процес вдосконалення розуму людини і його психіки під впливом суспільного життя. Він вважав, що головним методом, інструментом, за допомогою якого науковці вивчатимуть суспільство, є спостереження, порівняння (у тому числі історичне порівняння) і експеримент. Основна теза Конта - необхідність суворої перевірки тих положень, які соціологія розглядала.

Справжніми знаннями він вважав ті, які отримані не теоретичним шляхом, а шляхом соціального експерименту.

Необхідність виникнення нової науки Конт обгрунтовував виходячи з висунутого ним закону про трьох стадіях розвитку інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивною.

Перша, теологічна, або фіктивна, стадія охоплює стародавність і раннє середньовіччя (до 1300 р.). Вона характеризується пануванням релігійного світогляду. На другому, метафізичної стадії (з 1300 по 1800 рр..) Людина відмовляється від апеляції до надприродного і намагається все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій.

І нарешті, на третій, позитивній стадії людина відмовляється від філософських абстракцій і переходить до спостереження і фіксації постійних об'єктивних зв'язків, які є законами, які керують явищами дійсності.

Таким чином, мислитель протиставляв соціологію як позитивну науку теологічним і метафізичним спекуляціям про про ществе. З одного боку, він критикував теологів, які розглядали людину як відмінного від тваринного, вважали його створенням Бога. З іншого, він дорікав філософів-метафізиків в тому, що вони розуміли суспільство як створення людського розуму.

Перехід між цими стадіями в різних науках відбувається незалежно і характеризується виникненням нових фундаментальних теорій.

Отже, першим соціальним законом, висунутим Контом в рамках нової науки став закон про три стадії інтелектуального розвитку людини. Другим став закон про розділення і кооперації праці.

Згідно з цим законом соціальні почуття об'єднують лише людей однієї професії. В результаті виникають корпорації та внутрішньокорпоративна мораль, яка здатна зруйнувати основи суспільства - почуття солідарності і злагоди. Це є ще одним аргументом необхідності виникнення такої науки, як соціологія.

Соціологія повинна виконувати функцію обгрунтування раціонального, правильного державного і громадського порядку.

Саме вивчення соціальних законів дозволить державі проводити правильну політику, яка має реалізовувати принципи, що визначають структуру суспільства, що забезпечують гармонію і порядок. В рамках цієї концепції Конт розглядає в соціології основні суспільні інститути: сім'ю, державу, релігію - з точки зору їх суспільних функцій, їх ролі в справі соціальної інтеграції.

Теорію соціології Конт ділить на два самостійних розділу: соціальну статику і соціальну динаміку, в чому неважко бачити явну симпатію вченого до фізики.

Соціальна статика вивчає соціальні зв'язки, явища суспільного будови. Цей розділ виділяє «структуру колективного істоти» і досліджує умови існування, притаманні всім людським суспільствам.

Соціальна динаміка повинна розглядати теорію суспільного прогресу, вирішальним фактором якого, на його думку, виступає духовне, розумовий розвиток людства. Цілісну ж картину суспільства, на думку Конта, дає єдність статики і динаміки суспільства.

Це обумовлюється його поданням суспільства як єдиного, органічного цілого, всі частини якого взаємопов'язані і можуть бути зрозумілі тільки в єдності.

В рамках цих же поглядів Конт протиставляв своїм концепціям концепції індивідуалістичних теорій, які розглядали суспільство як продукт договору між індивідами.

Грунтуючись на природному характері суспільних явищ, Конт виступав проти переоцінки ролі великих людей, вказував на відповідність політичного режиму рівню розвитку цивілізації.

Значення соціологічної концепції Конта визначається тим, що на основі синтезу досягнень суспільствознавства того періоду він вперше обгрунтував необхідність наукового підходу до вивчення суспільства і можливість пізнання законів його розвитку; визначив соціологію як особливу науку, що спирається на спостереження; обгрунтував закономірний характер розвитку історії, загальні контури соціальної структури і ряду найважливіших інститутів суспільства. 4.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " соціологічне погляд О. Конта "
  1. ЛЕКЦІЯ № 11. Прикладні соціологічні дослідження
    соціологічні
  2. Глава 13. Формалізація поняття соціологічного виміру
    соціологічного
  3. ЕТЮД ПЕРШИЙ Огляд соціологічної проблеми
    соціологічної
  4. Література 1.
    Соціологічних дослідженнях. М.: Наука, 1982. 13. Толстова Ю. II. Логіка математичного аналізу соціологічних даних. М.: Наука, 1991а. 14. Толстова Ю. Н. Принципи аналізу даних / / Соціологія: 4М, 19916. № 1. С. 51-61. 15. Толстова 10. II. Аналіз соціологічних даних: методологія, дескриптивна статистика, вивчення зв'язків між номінальними ознаками. М.: Науковий світ, 2000а. 16.
  5. Южаков, С.Н.. Соціологічні етюди / Сергій Миколайович Южаков; вступ, стаття Н.К. Орлової, складання Н.К. Орлової і БЛ. Рубанова. - М.: Астрель. - 1056 с., 2008

  6. 10. Нормативний, соціологічний і філософський підходи до права. Визначення права.
    Соціологічне, психологічне та інші знання. Існування плюралістичного підходу до праворозуміння об'єктивно зумовлена ??тим, що право тісно пов'язане з іншими соціальними явищами (державою, економікою, культурою, суспільства). Кожен окремий випадок показує право з одного боку. Філософський похід до права - існуючі певні правила поведінки, які не залежать. Відображають
  7. запитальник
    Предмет і метод історії політичних і правових вчень. Основні особливості політико-правової ідеології в країнах Стародавнього Сходу. Вчення софістів про право і державу. Вчення Платона про державу і законах. Політико-правове вчення Арістотеля. Вчення Полібія про форми держави. Політичне вчення Августина Аврелія. Вчення Фоми Аквінського про закони і державі. Вчення Марсилия
  8. Жан Жак Руссо
    Статті вперше опублікована окремою брошурою (М.. 1% 2). 'Сорбонна - теологічний ф-т Паризького університету в Латинському кварталі. Фсрсней - замок Вольтера; в даному випадку мається на увазі Вольтер. Шиллер про відчуження н культурі XVIII в. Стаття вперше опублікована в 0-м томі Зібрання творів у семи томах Ф. Шиллера (М.. 1055-1057). Сумнів совісті ІМІІЖНІІ
  9. Люди
    соціологічні теми були постійним мотивом філософських творів. Ця традиція розвивалася від Платона до Д. С. Мілля. У текстах філософів судження про існуючі соціальних відносинах, процесах і структурах перепліталися з утопічними проектами майбутнього суспільства. Незважаючи на філософське обгрунтування, ці проекти не втілювалися в практику. Одночасно творці утопій вважали, що в майбутньому
  10. 59 Позитивізм різко критикує метафізику А яке його ставлення до релігії?
    Погляди, три метола пізнання і три форми суспільного устрою Релігія є вираз першій стадії, фіктивною, або теологічної, суть якої в тому, що людський дух, прагнучи до абсолютного знання, наділяє життям фіктивні істоти (богів ) нею допомогою намагається пояснити все на світі. Ця стадія давно залишилася в минулому, тому релігія - віджилий феномен. Релігійний критицизм Конта
  11. Вибрана бібліографія робіт Зигмунта Баумана 1.
    Соціологічно / Пер. з англ. під ред. А.Ф. Філіппова. М.: Аспект-пресс, 1996. 254 с. 6. Індивідуалізоване суспільство / Пер. з англ. під ред. В.Л. Іноземцева; Центр досліджень постіндустр. об-ва, Журн. «Свобод. думка ». М.: Логос, 2002. 390 с. 7. Національна держава - що далі? / / Вітчизняні записки. 2002. №
  12. Програмні тези
    соціологічних закону »М. Дюверже. Типологія партійних систем Дж. Сарторі. Групи інтересів. Типологія груп інтересів У. фон
  13. Передмова
    соціологічної проблеми, в якому мають бути встановлені основні дедукції і в загальних рисах вказано їх розкриття в суспільному процесі. Перші чотири глави першого тому моїх «Соціологічних етюдів» (вид. 1891 р.) мали відповідати цьому завданню. Докорінно перероблені і розвинені, вони складають предмет першого етюду справжньої книги (§ § 1-14). Органічне начало як фактор
  14. ЗАВДАННЯ СОЦІОЛОГІЇ
    соціологічні висновки Конта, це наукове включення суспільства в великий світ природи, з якого до Конта воно було вилучено, це встановлення загальних принципів, за якими мають бути обумовлений подібності та відмінності суспільного процесу з іншими процесами природи, назавжди залишиться славою Конта, заслугою, що дають йому право на ім'я творця наукової соціології. Ступінь розвитку, на якій стояла
  15. 1. Етапи та види соціологічного дослідження
    соціологічного дослідження: розвідувальне (зондажное, пилотажное), описову та аналітичне. Розвідувальне дослідження - це найпростіший вид соціологічного аналізу, що дозволяє вирішувати обмежені завдання. По суті при використанні даного типу йде випробування інструментарію (методичних документів): анкети, опитувального листа, карток, вивчення документів та ін
  16. Mflfifl 13 ФІЛОСОФІЯ ТОВАРИСТВА
    соціологічні погляди , на науковій основі будувати особисту участь у суспільному житті. Філософська проблематика суспільного устрою має і яскраво виражену практично-політичну значимість для Росії, що знаходиться в стадії глибинних реформ, системної кризи. Саме соціально-гуманітарні знання покликані сприяти розумінню причин ситуації, що склалася, розробці альтернативних