3.1 Сучасна культурологія: об'єкт, предмет, структура

Культурологія як наука склалася лише в 20 столітті, хоча культура вивчалася і раніше. До середини XIX століття питаннями культури займалися філософія, історія, етнографія, філологія, антропологія.

Значний внесок у становлення культурології як науки вніс американський вчений Л. Уайт своєю книгою "Наука про культуру" (1949). Він ввів сам термін «культурологія» і поставив питання про необхідність суворого визначення предмета культурології, тих явищ, які повинні входити в її компетенцію.

У західній науці це назва не закріпилася, але міцно утвердилася в Росії. Основними науками про культуру в Європі та Америці є соціальна та культурна антропологія (синтез етнографії з окремими напрямками соціології та психології), соціологія, нова культурна історія (синтез історії побуту з етнопсихології) і пр. Російська культурологія займає проміжне положення між названими напрямами і здійснює спробу їх об'єднання з вітчизняними традиціями дослідження культури.

На сьогоднішній день культурологія є общетеоретической дисципліною і являє собою синтез гуманітарного знання про людину і суспільство і вивчає культуру як специфічну функцію людського буття. Предметом культурології є функціонування культури в історичному розвитку, а також різні процеси, наявні в суспільстві: матеріальні, соціальні, морально-політичні, художні і всі інші. Культурологія вивчає загальні закономірності розвитку культури, принципи її функціонування, взаємозв'язок і взаємозалежність різних культур. У об'єкт її вивчення входить специфіка локальних і регіональних культур, їх зв'язок і спадкоємність з іншими культурами. Культурологія виявляє загальні тенденції єдиного культурного процесу всіх народів Землі, розкриває особливості сучасної цивілізації, а також історію розвитку культури.

В даний час існує три основних підходи до розуміння культурологи як науки:

1) культурологія як комплекс дисциплін, що вивчають культуру;

2) культурологія як розділ дисциплін, що вивчають культуру (наприклад, як філософія культури);

3) культурологія як самостійна наукова дисципліна.

На даний момент є безліч концепцій культурології, оскільки єдиної і загальноприйнятої науки на сьогодні ще не створено. Вони спираються на різні методи і підходи у вивченні культури і можуть бути зведені до декількох основних видів:

34

1) філософія культури - дає визначення сутності культури, її відмінності від природи. Її завдання - це осмислення і пояснення культури через її найбільш загальні та суттєві риси. Предмет - структура, функції і роль культури в житті людини і суспільства. Філософська культурологія виявляє тенденції в еволюції культури, розкриває причини її злетів і падінь, розквіту і кризи.

2) історична культурологія. Її завдання - дати знання про ту чи іншій культурі. Предмет - світова, національна, регіональна культура, або ж яка-небудь епоха. Історична культурологія констатує факти, описує події та досягнення культури, виділяючи в ній найвидатніші пам'ятники.

3) соціологічна культурологія. Розглядає соціокультурні процеси і явища, що відбуваються в суспільстві. Вона досліджує функціонування культури в цілому, а також субкультури. Її цікавлять зміни, що відбуваються в культурі, їх динаміка, реакція на них тих чи інших верств суспільства.

4) психологія культури. Вивчає проблеми особистості як творця і споживача культури. Її предмет - це індивідуальні особливості ставлення до культури, своєрідність духовного поведінки людини.

5) етнічна, або етнологічна культурологія - вивчає традиції та звичаї, обряди, міфи і вірування. Її цікавить уклад життя традиційних, докапіталістичних суспільств, а також архаїчних народів.

6) філологічна культурологія - вивчає національну культуру через мову і літературу.

7) семантика культури вивчає знакову та комунікативну функцію культури, як засіб комунікації між членами суспільства і між різними спільнотами, як систему інформаційних носіїв, за допомогою яких зберігається і передається соціально значима інформація.

Як наукова дисципліна культурологія ще не набула теоретичної зрілості. Вона ще знаходитися в стадії становлення, уточнення свого предмета і методів. Культурологія сьогодні - що стає наука, не виділяючи повністю з тих дисциплін, на основі яких вона виникла і формувалася. Культурні процеси вивчають етнографи, філологи, соціологи, психологи, історики. У Росії значимість культурології різко зросла в ході соціальної та економічної кризи останніх років, коли почалися процеси розкультурення людей, втрати ними основ культурної компетентності і соціальної адекватності, деградації культурної стійкості особистості.

Література

1. Флиер А.Я. Сучасна культурологія: об'єкт, предмет, структура [Текст] / А.Я. Флиер / / Суспільні науки і сучасність. - 1997. - № 2. - С.

124-145.

2. Флиер А.Я. Культурологія для культурологів [Текст] / А.Я. Флиер. - М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2002. - 492 с.

35

Інформація, релевантна "3.1 Сучасна культурологія: об'єкт, предмет, структура"

1. Мухамеджановим і С.М. Богуславської. Теорія культури в питаннях і відповідях: навчальний посібник для студентів заочної форми навчання. - Оренбург: ІПК ГОУ ОДУ. - 149 с., 2007
   
   
2. 3 Культурологія як наука
   3 Культурологія як
   
3. 7.2 Символи культури
   сучасної культури. Відомий російський культуролог Ю.М. Лотман розумів символ не тільки як відображення деякого штучної мови (наприклад, хімічні або математичні символи), але і як вираз глибинного сакрального сенсу. Символи такого роду мають велику культурно-смисловий ємністю (коло, хрест тощо), вони сходять до дописьменной епосі і являють собою архаїчні
   
4. АНОТАЦІЯ
   сучасному євразійства, його значущості в наші дні. Матеріали монографії використовуються самим автором в розробленому ним спецкурсі «Філософія російського зарубіжжя: євразійство», що читається в Східно-Сибірському державному технологічному університеті. Вони можуть бути використані також в курсах з культурології, політології, соціології. КЛЮЧОВІ СЛОВА Євразійство, слов'янофіли, західники,
   
5. Соколов С.М.. Філософія російського зарубіжжя: євразійство: Монографія. З 594 - Улан-Уде, Вид-во ВСГТУ, 2003
   сучасній соціокультурній ситуації концептуальні положення Н. С. Трубецького, П. М. Савицького та інших лідерів євразійства. Соціально-філософська проблематика євразійства розглядається в контексті російської думки зарубіжжя, виявлена ідейна близькість євразійців та інших представників російської філософії. Визначено творчий потенціал євразійського навчання про культуру, державі. Монографія
   
6. 3.2. Культурологія в системі наук про культуру
   сучасної культурології займає фрейдизм - психологічне вчення, створене видатним австрійським лікарем-психіатром З. Фрейдом і його послідовниками. У центрі уваги фрейдистів і нефрейдістов - несвідомі душевні процеси і мотивації, складові, на їх думку, основний механізм всякого, насамперед художнього, досвіду. Фрейдизм широко використовується для теоретичного обгрунтування
   
7. М.Д. Головятінская, Н.І. Ціціліна. Російська філософія історії: основні концептуальні підходи XIX століття: Навчальний посібник. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 72 с., 2001
   культурології, а також спецкурсів з російської філософії історії та історії соціально-політичних вчень
   
8. 1. Предмет науки "Теорія держави і права"
   об'єктивної інформації. Наукові знання - впорядковані, організовані в певну систему знання, взаємопов'язані і логічно викладені, обгрунтовані, доведені. Об'єкт науки - сукупність досліджуваних явищ. Бувають природні, які вивчають природні явища - астрономія, біологія, хімія та гуманітарні, які вивчають явища соціального життя (історія, філософія, політологія). Предмет науки -
   
9. Відомості про авторів
   культурології Південного Федерального університету. Тищенко Юрій Романович - кандидат філософських наук, доцент кафедри історії філософії факультету філософії і культурології Південного Федерального
   
10. ФІЛОСОФІЯ особистості
    сучасної філософії концентрується увага на дослідженні формування і функціонування людини як « універсальної »цілісної особистості, як суб'єкта історії та творчої діяльності. Філософсько-психологічне дослідження людини спрямоване на структуру особистості, характеристику різних типів особистості, їх рольових функцій, умов формування та зміни людської особистості.
    
11. 4. Об'єкт і предмет банківських правовідносин
    об'єкт для різних правовідносин, в яких бере участь кредитна організація. У цьому об'єкті кожна галузь права має свій предмет. Банківські відносини - це загальний об'єкт для всього комплексу правовідносин, які їх опосередковують у правовому регулюванні. Але в цьому загальному об'єкті є такі елементи, які стають об'єктами конкретних галузевих правовідносин. Об'єкт
    
12. Знак
    об'єкт. Знаком може бути не будь-який предмет, а тільки даний нам за допомогою органів чуття. Знак як чуттєвий предмет може заміняти небудь інший об'єкт за допомогою думок і образів як посередників між знаком і тим об'єктом, який він замінює. Знак може і безпосередньо замінювати думку. Наприклад, знак «поняття» замінює думка, яка узагальнює об'єкти, виділяє в них спільні суттєві
    
13. Запитання для семінарського заняття 1.
    Сучасного етапу розвитку політичної структури світу і гіпотези щодо знову формується структури можна виділити? 5. Чи можуть і як саме держави протистояти негативним аспектам світового розвитку, пов'язаним з сучасними технологіями? 6. Опишіть сучасний стан міжнародних досліджень та перспективи їх розвитку. 7. Чи справді світ періоду холодної війни був
    
14. Кусаінов А.А.. Французька «нова філософія» і культура постмодерну. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 164 с., 2003
    культурологам, студентам і викладачам гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів, а також всім, хто цікавиться питаннями філософії та теорії
    
15. § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
    Об'єкт пізнання, тобто предмет чи явище, яке може лежати як поза суб'єкта, так і в ньому самому. Яким чином здійснюється їх взаємозв'язок? Об'єкт пізнання впливає на суб'єкт або через сукупність чуттєвих відчуттів, або через умоглядні образи, викликаючи у свідомості суб'єкта певні переживання. Переживання, осмислені свідомістю суб'єкта, перетворюються спочатку в смисли,
    
16. 7. Об'єкт і предмет юридичної науки. Правознавство та государствоведение.
    Об'єкта і предмета. Об'єкт юр.наукі - ті правові реальності, на кіт. спрямовані юрид. дослідження. Об'єкт юридичної науки - це конкретні сфери об'єктивної дійсності, а саме об'єктами є держава і право. Однак юриспруденція, як і всяка наука, має один предмет вивчення. Держава і право досліджується в якості складових моментів єдиного об'єкта. В основу їх вивчення
    
17. Тема 1. Предмет, завдання, система і методи криміналістики.
    Сучасному етапе.-Ч.1 ..-Уфа, 2003. Криміналістика: Підручник / Відп. ред. Н.П. Яблоков. М., 1999. Лаврухин С.В.Понятіе криміналістики / / Держава і право.1998, № 4. Лаврухин С.В. Предмет, завдання і система криміналістики: Лекція. Саратов, 1997. Лаврухин С.В. Система криміналістики / / Держава і право. 1999, № 8. Матусовський Г.А. Криміналістика в системі наукових знань. Харків, 1976. Образцов В.
    
18. Басін, Е. Я., Крутоус, В. П.. Філософська естетика і психологія мистецтва: навч. посібник / Є. Я. Басін, В. П. Крутоус. - М.: Гардаріки. - 287 с., 2007
    
    
19. 1.2 Різноманіття і складність визначень культури
    сучасна наука прийшла до необхідності виділення конкретних «аспектів» культури як суспільного явища. В даний час в культурологічній літературі прийнято виокрем 8 лять наступні «аспекти»: 1) генетичний; 2) аксіологічний; 3) гуманістичний; 4) нормативний; 5) соціологічний. Розглянемо ці «аспекти» докладніше. У генетичному аспекті культура представляє як продукт