| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ТЕНДЕНЦІЯ ЕКОЛОГІЗАЦІЇ НАУКИ |
||
|
Незважаючи на те, що в самій структурі науки і в її зв'язках з іншими суспільними інститутами закладені передумови екологічних труднощів, що наука не володіє абсолютною істиною в останній інстанції, не може передбачити всі наслідки людської діяльності і реагує на зміну ситуації з запізненням, вона проте є необхідним інструментом відображення людиною дійсності в плані гармонізації його взаємин з природним середовищем. Наука надає людині найнадійніший ресурс - інформацію. Якщо в речовинно-енергетичному плані людина стикається з такими природними обмеженнями, як закон збереження речовини-енергії та 2-е початок термодинаміки, то в інформаційному плані подібних обмежень немає. Інформація в її суб'єктивному аспекті сприяє зростанню знання людиною природи, в об'єктивному ж 126 аспекті являє собою один з ресурсів людства, причому має переваги перед ресурсами речовими та енергетичними. Енергія неминуче розсіюється в процесі її використання, речовина при своєму поділі дробиться, в той час як інформація здатна передаватися в ідеалі без втрат, створюючи в даному аспекті величезні можливості. Накопичуючи інформацію і передаючи її (і таким чином намножуючи), можна долати матеріально-енергетичні бар'єри. Людство, переробляючи інформацію, в змозі протидіяти підвищенню ентропії системи. Наука, отже, забезпечує можливість збільшити кількість впорядкованості, извлекаемой людиною з природного середовища, а пізнання являє собою, зокрема, процес виявлення впорядкованості в природі. Але роль сучасної науки і в інформаційно-Ентропійно плані двоїста. Парадоксальність ситуації полягає в тому, що науково-технічна інформація, яка покликана надавати НЕГЕНТРОПІЙНОЇ вплив на природне середовище, насправді призводить до явно ентропійним наслідків. Купуючи інформацію в процесі пізнання, людина використовує її вільно чи мимоволі для збільшення ентропії природного середовища. Прагнення до кількісного зростання досягається за рахунок зменшення різноманітності в природі, службовця джерелом її саморозвитку. Тим самим кількісне зростання сучасного виробництва забезпечується найчастіше за рахунок потенцій розвитку, і це загрожує екологічними бідами. Для того, щоб наука успішно змогла виконувати свою НЕГЕНТРОПІЙНОЇ роль, необхідно збільшувати кількість інформації про природне середовище більш швидкими темпами, ніж відбувається зменшення інформації в самій природному середовищу внаслідок її 127 перетворення. У всякому разі, зростання пізнавальних і перетворювальних можливостей людини не повинен супроводжуватися спрощенням природи для задоволення його матеріальних потреб. Зміцнення взаємозв'язку між пізнавальною та перетворювальної сторонами людської діяльності набуває виключно важливого значення. Чим вище технічний рівень, тим міцніші і важливі зв'язки в природі можуть бути порушені і тим більш актуальні потреба в наукових рекомендаціях для вибору альтернативи в кожному окремому випадку: або спробувати полегшити адаптацію природного середовища до технічних нововведень, або змінити і навіть відмовитися від задуманого плану перетворення . Перед наукою встають, таким чином, нові завдання - вивчення системи адаптації біосфери до умов, створених людиною, вивчення механізмів і можливостей адаптації самої людини до мінливого природного середовища і, в більш широкому плані, з'ясування нових системних закономірностей, які породжені з'єднанням в цілісну систему первинної біосфери і індустріально-технічних елементів. Взагалі наука не є тільки засіб перетворення природи або її зовнішнього відображення. Наука розвивається не тільки під впливом зовнішніх цілей і внутрішньої логіки. Зміна природи людиною є одним з потужних імпульсів розвитку науки. Навколишнє середовище змінюється людиною, і ця зміна визначає напрямок і швидкість розвитку науки. Атак як проведення експериментів підвищує теоретичний статус наук, то перетворення природного середовища, що представляє собою великомасштабне експериментування, веде до 128 підвищенню теоретичного статусу наук про природне середовище. Нагальною потребою сучасного етапу взаємовідносин людини і природи стає проведення комплексних екологічних досліджень. Крім взаємозв'язку суспільних, фізико-хімічних і технічних наук з науками про Землю та біологією, необхідна тісний зв'язок їх з медициною. Ланцюг зворотного зв'язку, що існує між соціальними змінами, екологічними змінами та змінами в біології людини, повинна знаходити своє відображення в науці як формі суспільної свідомості. Нове положення людини по відношенню до природного середовища, зростання його технічної потужності і перетворення його діяльності в «геологічну силу» вимагають істотної модифікації науки, якщо вона хоче адекватно відобразити дану ситуацію. Наскільки це стане можливим, покаже майбутнє, але слід зазначити, що в сучасній науці спостерігаються процеси, що є реакцією на нові завдання, що постають відповідно з інтенсивним ущільненням поля функціональних зв'язків між суспільством і природним середовищем. Для науки стає характерною її переорієнтація, яку можна назвати тенденцією екологізації. Однією з основних форм цієї тенденції виступає розвиток наук, перехідних від екології до інших наук біологічного циклу (еволюційна екологія, палеоекологія), до наук про Землю (геологія навколишнього середовища, або екологічна екологія), до наук фізико-хімічного циклу (геохимическая екологія, радіоекологія), до технічних і сільськогосподарських наук (космічна екологія, сільськогосподарська екологія), до медицини 129 (екологічна фізіологія людини, екологія людських хвороб, медична екологія, геогігіена, медична географія), до суспільних наук (соціальна екологія). Розвиток зазначених наукових напрямів протікає в рамках тенденції екологізації людської діяльності. У загальному плані під екологізації розуміють облік можливих наслідків впливу людини на природне середовище з метою звести до мінімуму негативні результати пріродопреобразовательной діяльності. Дана тенденція - нагальна потреба нашого часу, і її розвиток покликане вирішити екологічну проблему як на глобальному, так і на регіональному та локальному рівнях. Прагнення до комплексного дослідження поведінки природних систем при взаємодії їх з суспільством - одна з найбільш характерних рис екологізації науки. Екологізація сприяє подоланню конфліктів між пізнає і перетворюючої діяльністю людини. Екологічні напрями у природознавстві являють собою, по суті, теоретико-прикладні дисципліни. У їх завдання входить не лише реєстрація несприятливих для біосфери і людського організму наслідків науково-технічного прогресу, а більш загальна задача гармонізації взаємовідносин людини і природного середовища. Шлях обростання екології суміжними з цією наукою напрямками, що розвиваються в багатьох конкретно-наукових дисциплінах, представляється одним з найбільш перспективних для вирішення екологічної проблеми. Важлива риса екологізації науки підвищення теоретичного рівня досліджень взаємовідносин суспільства з природним середовищем, що 130 тісним чином пов'язане з практикою пріродопреобразовательной діяльності людини. Суттєвим моментом екологізації науки має стати любовно-творче ставлення до предмета дослідження. Ця теза випливає з тієї обставини, що любовно-творче ставлення до природи важливо для всіх форм суспільної свідомості, в тому числі, стало бути, і для науки. Стосовно до науки ми його і розглянемо. Щодо творчості питання начебто не виникає. Творчість є чимось само собою зрозумілим у науці, хоча, як показують праці Т. Куна та інших сучасних методологів науки, тут теж є над чим замислитися. Очевидно одне: чим більш творчий характер матиме наукова діяльність у галузі вирішення екологічної проблеми (як, втім, в будь-який інший), тим вище екологічне значення науки. Що стосується любові до природи, то її зв'язок з екологічним значенням науки не представляється очевидною. 131 чуттєве любовно-творчу єдність, принесені наукою знання мають екологічно та соціально благотворний сенс. У дослідженні екологічної проблеми наука повинна виступати як єдине ціле. Єдність грунтується на єдності цілей, що стоять перед дослідниками (забезпечувати знання для гармонізації взаємовідносин суспільства з природним середовищем), і єдність предмета досліджень (практика пріродопреобразовательной діяльності). Обидві основи єдності припускають єдність методології пізнання взаємин людини і природного середовища. Така методологія має увібрати в себе особливості та досягнення методології соціального і природничо-наукового пізнання, оскільки екологічне пізнання займає проміжне і сполучна положення між науками про природу і науками про людину. Екологічне пізнання зближує з соціальним його почасти саморуйнується характер (передбачення екологічної кризи може сприяти його запобігання). Методологія екологічного пізнання повинна включати в себе нормативний аспект і використовувати методи випереджаючого відображення і перетворення (в ідеальній формі) дійсності. У той же час вона повинна зберігати всі риси природничо-наукової методології, з урахуванням людської діяльності в цілому як найважливішого чинника зміни і розвитку біосфери, а також (як враховується в методології соціального пізнання) суспільних та індивідуальних особливостей преображающего природу людини. Сучасна наука не може ще повторити вслід за поетом: «... не те, що мисліть ви, природа: чи не зліпок, не бездушний лик - в ній є душа, в ній є 132 свобода, в ній є любов, в ній є мова », але вона йде назустріч цьому. Вимальовується нова наукова картина світу. Людина і природа постають як два відносно самостійних, але взаимообусловливающих суб'єкта, які можуть вести «діалог». Більш того, природа постає пізнаваною саме через діалог з нею. Сучасна наука дає можливість досягти згоди з природою, а як цим скористається людина і чи скористається, залежить від нього самого. Для цього буде потрібно змінити всю структуру зв'язків між окремими науковими дисциплінами. Однак як на початку століття геологія і географія виконували в системі наук підпорядковану роль, так і тепер знання про природне середовище знаходяться в нерівноправне становище по відношенню до знань про перетворення світу. Йде жорстока боротьба за пріоритети в науці, і перевага зберігають перетворюють галузі, часто тісно пов'язані з військовими потребами. Подібна спрямованість розвитку сучасної науки особливо гостро ставить в наш час питання про співвідношення наукової істини і моральних цінностей, хоча ще Платон у «Державі» пов'язав познаваемость і істинність речей з благом, заявивши, що речі можуть пізнаватися лише завдяки благу, яке представляє сутність стають речей. Авторитетний давньокитайський філософський трактат «Чжуан-цзи» стверджував, що тільки якщо існує справжній чоловік, існує істинне знання, а Л.Толстой у роботі «Так що ж нам робити?» Підкреслював: «... не є наукою те, що не має на меті благо ». 133
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "ТЕНДЕНЦІЯ екологізації НАУКИ" |
||
|
||