Типи досучасного товариств

У деяких регіонах - Австралії, Арктиці, південних районах Америки і Африці - вони виявили племена, що жили так, як у кам'яному столітті жили давно забуті предки самих європейців: розкидані по великих територіям і постійно пересуваються групи людей по двадцять-тридцять чоловік, що живуть виключно полюванням і збиранням. Ці мисливці і збирачі виявилися представниками рідкісних, зникаючих племен. В інших регіонах - лісах східного узбережжя Північної Америки, джунглях Південної Америки та Східної Азії - вони знайшли більш щільне населення зі стабільними селами, сільським господарством і, можливо, навіть однією або двома великими комунальними структурами, але і тут знаряддя праці були всього лише реліктами передісторії .

Десь, звичайно, мандрівникам довелося зіткнутися і з розвиненими державами, імперіями, керованими деспотами і правлячим класом, що розташовують регулярними арміями. Якраз ці великі імперії, їх міста, монументи, палаци, храми і скарби вабили до себе через пустель і океанів всіх Марко Поло і Колумбов. Там був Китай - найбільша з імперій у світі, величезне витончене царство, чиї правителі з презирством ставилися до "червонолиці варварам", прохачам з нікчемних королівств, що загубилися десь за межами цивілізованого світу. І там була Індія - країна, де благоговіють перед коровами і життєвий доля кожного залежить від того, чим володіла душа в попередньому народженні. І, нарешті, там були тубільні держави та імперії Америки, кожне з яких становило цілий світ з власними мистецтвом і релігією: інки з їх чудовими кам'яними фортецями, підвісними мостами, ретельно обробленими полями і економікою, контрольованої державою, і ацтеки, чиї кровожерливі боги куштували людські серця і змушували невпинно шукати нові жертви.15)

Нескінченна різноманітність досучасного товариств можна розділити на три основних типи, кожен з яких згадується і в описі Харріса: мисливці і збирачі; більш великі землеробські або скотарські суспільства (пов'язані із землеробством і розведенням одомашнених тварин); неіндустріальні цивілізації, або традиційні держави.

Мисливці і збирачі

Протягом всього нашого існування (за винятком дуже короткого періоду) на цій планеті люди жили невеликими групами або племенами, чисельність яких не перевищувала тридцять-сорок чоловік. Людські суспільства самого раннього типу складалися з мисливців і збирачів. Засоби до існування вони отримували не від обробітку сільськогосподарських культур і розведення худоби, а від полювання, рибальства та збору диких їстівних рослин. У деяких районах світу культури мисливців і збирачів існують і сьогодні, наприклад, (54стор) в джунглях Бразилії і Нової Гвінеї, але більша їх частина була знищена, або асимілювалася в ході глобального поширення західної культури. Решта культури навряд чи довго збережуться нетронутимі16). Зараз всього лише чверть мільйона людей існує за рахунок полювання і збирання - це лише 0,005% від усього населення земної кулі.

Антропологічні вишукування за останні п'ятдесят років надають широку інформацію про племена мисливців і збирачів. Враховуючи різноманітність людських культур, ми повинні бути гранично обережні в узагальненнях щодо навіть одного типу суспільства, але деякі загальні характеристики племен мисливців і збирачів дозволяють відрізнити їх від інших типів общества17).

Якщо порівнювати їх з більш великими товариствами, зокрема сучасними індустріальними системами, в племенах мисливців і збирачів практично немає нерівності. Більшу частину часу вони кочують і, оскільки у них немає ні живого, ні механічного транспорту, вони можуть взяти з собою лише небагато що. Всі необхідні предмети - це зброя для полювання, пристосування для копки та будівництва, капкани і кухонне начиння. Тому в частині кількості і видів власності відмінності між одноплемінниками невеликі. Різниця в положенні або ранзі визначається, як правило, віком і статтю. Чоловіки полюють, а жінки збирають рослини, готують їжу і дбають про дітей. У рішеннях, що стосуються життя групи, важливе слово належить "старійшинам", найстарішим і досвідченим людям племені. Але відмінності у владі між одноплемінниками, так само, як і відмінності в добробуті, дуже невеликі.

Кочують мисливці і збирачі не зовсім безладним чином. У більшості племен є постійні території, за якими вони пересуваються з року в рік. Багато громади не мають постійного складу, люди переходять з табору в табір, групи розпадаються і приєднуються до сусідів по території.

Пігмеї Мбуті

Із сотень описів племен мисливців і збирачів наведемо для ілюстрації їхнього способу життя лише одне: це плем'я Мбуті - пігмеїв, що мешкають на території Заїру, в Центральній Афріке18). Мбуті живуть в густих важкодоступних лісах. Самі вони знають ліс до дрібниць і пересуваються там без жодних зусиль. Води, їстівних рослин і дичини там в надлишку. Постійних жител у Мбуті немає, їхні будинки робляться з листя і гілок. Такий будинок споруджується за лічені години і його можна кинути, коли плем'я знімається з місця. Кочують Мбуті постійно і ніколи не залишаються де-небудь більш ніж на місяць.

Живуть Мбуті невеликими групами по 4-5 сімей. Склад груп у них більш-менш постійний, але будь-яка людина або сім'я може безперешкодно покинути дану групу і приєднатися до іншої. Групами ніхто не керує, вождів немає. Тим не менш, у найстаріших є одна специфічна обов'язок - "вгамовувати шум", сварки і лайки, які, на думку Мбуті, дратують духів лісу.

(55стор) Якщо ж конфлікт стає занадто серйозним, група розпадається і її члени приєднуються до сусідів.

Вперше вивчення племен Мбуті почалося в 1960-х роках. У той час їх спосіб життя ще залишався недоторканим. З тих пір він відчуває все наростаючий тиск. Зовнішній світ все більш і більш вторгається в ліс, а Мбуті виявляються втягнутими в товарно-грошовий обмін з селами, розташованими на околицях лісу. Їхній спосіб життя описаний в теперішньому часі, але сьогодні він фактично знаходиться на межі повного руйнування. Це майже також вірно щодо інших дрібних традиційних спільнот, про які йдеться нижче в цьому розділі.

Інформація, релевантна " Типи досучасного товариств "

1. 71. Сучасне і досучасного держава. Ознаки сучасного гос-ва.
   На шляху пізнання держави потрібно подолати емпіричний підхід, коли будь-яка організація публічної політичної влади з такими атрибутами як територія, народ і влада визнається державою. Дійсно, для досучасного держави ці характеристики були достатніми. Сьогодні ж держава є цивілізованою формою організації публічної політичної влади, завдяки чому не
   
2. 2.4.2. Марксистська стадиальная типологія соціально-історичних організмів
   Згідно матеріалістичного розуміння історії, фувдаментом, базисом будь-якого конкретного суспільства, тобто соціально-історичного організму, є певна система соціально-економічних (виробничих) відносин. Існує ноколько типів соціально-економічних відносин і, відповідно, наскільки якісно відмінних один від одного їх систем чи суспільно-економічних укладів
   
3. Проблемні питання 1.
   Що таке політичний процес, які його основні типи і базові інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6.
   
4. Глава 13. Типи держави
   Глава 13. Типи
   
5. Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ ЛЮДСТВА
   Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ
   
6. коефіцієнт приведення сумарная ВИТРАТ НА ТЕХНІЧНИЙ ЕТАП РЕКУЛЬТИВАЦІЇ До МОМЕНТУ ЗАВЕРШЕННЯ рекультиваційних РОБІТ
   Тривалість біологічного етапу рекультивації, років Коефіцієнт за видами використання земель лісогосподарське все крім лісогосподарського тривалість технічного етапу рекультивації, років 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 1,03 1, 05 1,06 1,08 1,09 1,08 1,12 1,17 1,22 1,27 2 1,06 1,08 1,09 1,11 1,13 1,17 1,21 1,26 1,31 1,37 3 1,09 1,11 1,13 1,14 1,16 1,26 1,31 1,36 1,42 1,48 4 1,13 1,14 1,16
   
7. тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в давнину
   тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в
   
8. Розділ 9. Моделі поведінки керівників, типи керівників, стилі керівництва персоналом.
   Розділ 9. Моделі поведінки керівників, типи керівників, стилі керівництва
   
9. Програмні тези
   - Загальне поняття політичного процесу. Макро-і мікроізмеренія його аналізу. Політичний процес як функціонування макросистеми політичних інститутів суспільства і як сукупність політичних микропроцессов, інтегральна активність соціально-політичних акторів. Концептуальні підходи до інтерпретації політичного процесу. Груповий плюралізм Д. Трумена, А. Бентлі та
   
10. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    Поняття світогляду. Світогляд і філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії.
    
11. § 3. Типи політичних систем
    Протягом історії людства існувало і в даний час існує величезна кількість політичних систем. Тип політичної системи - це сукупність загальних ознак, властивих певним групам політичних систем. Дана категорія відображає насамперед момент мінливості, розвитку досліджуваного явища. Класифікації політичних систем проводять по різних підставах.
    
12. Програмні тези
    - Природа, подібність і відмінність категорій політичної зміни і політичного розвитку. - Проблематика змін в ретроспективі: від античності до освітянської линів-но-прогрессистской схемою політичного розвитку; від песимістичних концепцій «кризи західної цивілізації» кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях
    
13. 2.14.8. Латералізація та суспільно-економічні параформаціі
    Однак суперіорізація - лише один з варіантів зміни типу Інферіоре-ного соціора в результаті суперіндукціі. Під впливом суперіорних соціоров інферіорние соціори можуть перетворитися на соціоісторіческіе організми більш високого, ніж вихідний, типу, але такого, який знаходиться не па магістралі, а на ОДНОМУ з бічних шляхів історичного розвитку. Цей тип є пе магістральним, а
    
14. Далекосхідний державний технічний Університет (ДВПИ ім. В.В. Куйбишева. Контрольна робота / Екологія популяції, екологія співтовариств (сінекологія), 2008
    
    
15. Додаток до глави IV
    Програмна розробка теми «Політична сфера життя суспільства» Політико-управлінська сфера суспільного життя. Соціальна філософія, політологія, теорія управління: специфіка їх підходу до проблем політики та управління. Платон, Аристотель, Макіавеллі, Гоббс, Сен-Симон, Локк, Гегель про природу влади і політики. Марксизм про класову сутність влади і політики в сучасному суспільстві.
    
16. § 1. Що таке суспільство?
    Спроба з історичної точки зору охарактеризувати природу суспільства дозволяє нам визначити його сутність з чотирьох тимчасових сторін: минулого, теперішнього, майбутнього і вічного. Чотири визначення дадуть нам «об'ємне» уявлення про суспільство як однією з головних тем соціальної філософії. Отже , з точки зору минулого, суспільство - це продукт історичної діяльності людей, що відображає форму
    
17. Контрольні питання для СРС 1.
    Що є наука як соціальний феномен? 2. Який предмет філософії науки? 3. Які причини виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з
    
18. § 4. Система проблемних завдань
    Деякі дослідники вважають, що проблемні завдання з кожного навчального предмету повинні представляти собою систему. Під системою розуміється задана програма, виконання якої забезпечує знання проблем, властивих наукам, способів їх вирішення та порядок обов'язкових дій, без яких проста сукупність завдань не вирішується, Див: Соломатін Ю.І. Як стати винахідником. - М.:
    
19. історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
      Використання історико-філософського підходу дозволило визначити такі історичні типи ірраціоналізму в просторі культури: Релігійний ірраціоналізм, як дораціональний, стихійно-хаотичний, не оформлений логосом, погляд на світ (натуральні, язичницькі релігії); Давньогрецький ірраціоналізм (орфизм, пифагореизм, неоплатонізм і пізній стоїцизм); Середньовічний, християнський
    
20. 2.7 Господарська культура
      Культура господарська - особлива соціалізована сфера культури, пов'язана з формуванням, організацією та відтворенням відносин між членами суспільства, що складаються в процесі їхньої спільної діяльності, спрямованої на життєзабезпечення, на задоволення їхніх первинних потреб у їжі і житло, а також потреб у інших товарах і послугах. Поняття «Культура господарська»