Глухий серпневої ночі радянські солдати збили замки з воріт і ввірвалися в будинок, в якому я народився . Батька і діда посадили на стільці в центрі однієї з кімнат, а матері наказали збирати речі в далеку дорогу, "на вічне поселення", як було написано в папері. Лише по душевної теплоти молоденького російського лейтенанта, задивившись на красиву жінку, поряд з речами першої необхідності моїй мамі вдалося не тільки завантажити підводу деяким домашнім скарбом, а й прихопити дещо з коштовностей. Йшов 1949. Колективізація в Молдавії буксувала. Потрібні були інвестиції, щоб заманити в колгоспи бідняків і середняків.
Радянська репресивна система до того часу володіла неабияким досвідом етнічних депортацій, застосовуваних для "вирішення" як соціальних, так і національних питань. Зі Сходу на Захід були переселені корейці, із Заходу на Схід, в охолоджені простори Сибіру і в обпалені сонцем степи Казахстану та Середньої Азії, пішли ешелони з німцями Поволжя, кримськими татарами, декількома народами Північного Кавказу, турками-месхетинці, а також з представниками інших національних меншин. Одними з перших жертвами колективізації стали заможні російські селяни і козацтво.
Дивно точний образ був знайдений Чингіза Айтматова для художнього втілення (з висоти пташиного польоту) геополітичної картини трагічного переміщення безвинно покараних народів. Не випадково не помічений літературною критикою рефрен: "А поїзди в цих краях йшли зі Сходу на Захід і з Заходу на Схід" повторюється більше десятка разів у романі "І довше століття триває день", що став вершиною його літературної творчості.
Такий депортаційної політиці, за допомогою якої держава позбавляла своїх громадян їх професійних занять, власності, радянському режиму було у кого вчитися. Історія знає чимало прикладів, коли час від часу недоторканність власності піддавалася попранню за допомогою або насильства, або так званих законів. Коріння цієї традиції йдуть далеко в історію середньовічної Європи.
Згідно законам англійського короля Едуарда Сповідника "євреї та їх майно належали королю", тому євреїв, які перебували під захистом світської влади, нещадно оббирали заради поповнення королівської скарбниці, заради відшкодування витрат баронів, принців і адміністрації міст. У 1286 в Г Ерманов було проголошено, що євреї разом з їх майном належать особисто
Рудольфу фон Габсбургу, обраному в 1273 р. імператором "Священної Римської імперії". Більш того, після захоплення майна євреїв королем вони були вигнані з Англії в 1290 р., а з Франції за схожих обставин в 1306 р. У 1492 р. євреїв позбавили майна і вигнали з Іспанії, а чотирма роками пізніше - з Португалії. У 1502 р. така ж доля спіткала маврів в Кастилії.
Перелік подібних прикладів можна продовжити. Але в більшості подібних випадків, як підкреслює Річард Пайпс, жертвами були іноземці, або міжнаціональні організації, як правило, носії чужої вери1. У радянській депор-ційної практиці жертвами були іноземці, а свої ж народи, які віками жили на своїй території.
До кінця 1940-х років в районах Південної Молдавії місцеве населення відчайдушно опиралося колективізації. Націоналізоване майно декількох десятків тисяч родин, з числа найбільш "негідних", тобто багатих селян, кинуте в горнило колгоспного ладу, рішуче зняло останні сумніви бідняцькій маси і середняцької прошарку. Колгоспний лад утвердився на древній землі Бессарабії, але я, як і багато моїх ровесників, вже ніколи більше не побачив належали дідові виноградників, кукурудзяних полів, коней, запряжених в ошатний фаетон, і низку господарських будівель навколо добротного, з червоної цегли, будинку.
Без перебільшення можна сказати, що руйнування ідентичності власника, незаконні масові депортації в іноетнічних середу, були рівнозначні замаху на особистість, в тому числі на право на життя, так як позбавлення людини її майна справляло руйнівний вплив на його менталітет, на його дії і на його вчинки.
Кілька тисяч болгар, гагаузів та молдаван були занурені в товарні вагони і розпорошені на території, що розтягнулася на тисячі кілометрів від рідних місць - від Уральських гір, Кургану і Тобольська до Алтаю і Іркутська. Почалася незвична життя в іноетнічному середовищі, в безлюдних будинках, запустевшіх після війни селах Росії. Однак не минуло й п'яти років, як на моїх очах більшість з спецпереселенців (так офіційно іменувався наш статус), включившись у виробничу життя місцевого, в основному жіночої, населення, обзавелося новим майном. Люди, недавно позбулися своєї нерухомості, знову набули достаток, знову стали заможними і, як тоді, в середині 1950-х років, говорили, їх впору було заново розкуркулювати. Але І. Сталіна вже не було в живих. У 1958 р., нагородивши за "трудові успіхи і досягнення" грамотами і медалями, в тому числі "За освоєння цілини", спецпереселенців зняли з обліку в спецкомендатурах і дозволили їхати геть, без права повернення їм житла та націоналізованого майна, а деяким, і без права повернення в місця колишнього проживання. Таким чином, адаптаційні можливості спецпереселенців не підтвердили передбачення Вільяма Джеймса, який писав: "У кожному випадку (втрати власності) залишається ... почуття скорочення нашої особистості, часткового нашого перетворення на ніщо" 2.
Швидкоплинна адаптація спецпереселенців, що складаються з найбільш працездатної і заможної частини населення, не може бути приписана генетичними властивостями, але вона дозволяє сформулювати серйозну гіпотезу, по-перше, про взаємозв'язок двох ідентичностей - трудовий (соціально-професійної) і власницької (тобто ідентичності власника), по-друге, про ці двох формах ідентичності як факторах успішної натуралізації до суворих умов у новій іноетнічному середовищі.
Справді, як, не побоюючись бути звинуваченим у біологізації соціальних явищ, пояснити той факт, що саме ця частина населення, одного разу пограбована і позбавлена фінансових і матеріальних основ своєї власницькою ідентичності, що не змирилася з бідністю і, засукавши рукава, знайшла гідну відповідь на
виклики своєї трудової ідентичності, і не стільки з-під колгоспної палиці, скільки з власної ініціативи знову відвела від себе загрозу люмпенізації, загрозу втратити ідентичності працівника і власника.
Користолюбства, накопительство і творчість, як триєдина основа формування і функціонування ідентичності власника, кореняться в інстинкті самозбереження і самоствердження. При цьому психологічний прояв кожного з них представляє як би надводну частину айсберга, в той час як нездоланну, невидиму, але, мабуть, більш важливу підводну частину складають економічні та соціальні фактори.
Може бути, в умовах загальної політичної несвободи угамування спраги праці та власності є формою набуття особистої свободи? Це питання до цих пір не дає мені спокою. Цим і обумовлено включення в книгу двох наступних нижче глав про професійно-трудової та ідентичності власника. -
|
- Праця
працю" традиційно називається суспільно корисна діяльність, яка веде до зміцнення суспільства. Діяльність, наносящая суспільству або іншим людям збиток, ведуча до відчуження власності, ослаблення або руйнування суспільства суспільно-корисною працею не
- Труд.дісціпліна, дісц.від-ть, види дисц. стягнень
труд.процесу, что візначає точне и неухильне Виконання ними своих труд.функцій. Трудова дісціпліна - багатоаспектності Явище, а тому в галузевій літературі дїї розглядають як: правовий принцип Галузі права; правовий інститут труд.права; елемент труд.правовідносін; фактичність поведінку учасников таких правовідносін. Об'єктивно-правовий Зміст категорії «трудова дісціпліна» співпадає з визначенням ее як
- Труд.право У
трудові відносини працівніків усіх предприятий, установ, органів Незалежності від форм власності, виду ДІЯЛЬНОСТІ, галузевої незалежності и закріпленості суспільної організації праці. Предмет труд.права - комплекс суспільних відносін, основу Якого складають труд.відносіні, что вінікають у результаті Укладення труд.договору, и до Якого входять такоже отношения, Які тісно пов'язані з труд.відносінамі та
- Розірвання труд.договору працівніком
трудовий договір, Укладення на невизначенності рядків, попереду про це роботодавця письмовий (у заяві) за два тижні. Право на розірвання труд.договору за власним бажанням захи усім без вінятку Працівникам, Незалежності від посад, Які смороду обіймають. У заяві про Намір Звільнення працівник НЕ зобов'язаний вказуваті причини Звільнення. Заява про Звільнення может буті подана як у Период роботи,
- Власність
працю чи використовуючи кон'юнктурний ситуацію здійснювати привласнення зайвої додаткової вартості, тобто експлуатацію. Особиста власність - це право власника на використання власності в особистих цілях без отримання з її допомогою нетрудового
- Припинення труд.договору
трудового договору »розуміється Закінчення Дії труд.договору в будь-яких випадка. Воно Включає розірвання труд.договору, Закінчення рядок его Дії чі Інший юр.фактов. Праця . договір может буті Припинення Тільки з підстав та в порядку, визначених законодавством про працю. Підставамі для Припинення труд.договору згідно ст. 36 КЗпП є: угода СТОРІН; Закінчення зазначеного рядок, встановленного за
- Що слід розуміти під правом на працю?
працю. У Загальній декларації прав людини, прийнятої Генеральною Асамблеєю ООН 10 грудня 1948 року (ст.23) закріплюється, що кожна людина має право на працю, на вільний вибір роботи , на справедливі і сприятливі умови праці та на захист від безробіття, на рівну оплату за рівну працю, на справедливу і задовільну винагороду, яка забезпечує гідне людини існування
- Глава 15 Праця і економічна жізнь___
Глава 15 Праця і економічна
- II. Діяльність
трудитися, яка так неприємна? Протягом теперішнього перехідного періоду людства праця є засобом уникнути почувань, які ще більш неприємні. § 202. Однак, беручи до уваги надлишок енергії у добре розвиненого організму, можна припустити, що людська організація з часом так пристосується, що нині неприємний працю зробиться приємним. § 203. Який
- Віді змін умів труд.договору
труд.договору, Які були обумовлені при его укладенні. Змінюваті умови труд.договору Сторони могут за взаємною Згідно. Працівник винен виконувати роботу Доручення Йому за труд.договором, особисто и за Загальне за правило не має права передоручаті ее Виконання іншій особі. Роботодавець НЕ має права Вимагати від працівника Виконання роботи не обумовленої труд.договором. Альо в процесі роботи
- Література
праці: Підручник для вузів. - М.: ЮНИТИ, 2002. Боровик В.С., Єрмакова Е.Е., Похвощев В.А. Зайнятість населення. - Ростов / на Дону: «Фенікс», 2001. Козирєв В.М . Основи сучасної економіки: Підручник. - М.: Фінанси і статистика, 1999. Макконнелл К.Р., Брю С.Л. Економікс: принципи, проблеми і політика: Підручник. У 2 т. Т.1. - Таллінн, 1993 . Російський ринок праці / Під. ред. І.С.Масловой - М.: Наука,
- Труд.договір, умови та види
труд.права. ВІН розглядається такоже як Підстава ВИНИКНЕННЯ труд.правовідносін и водночас як форма Залучення до праці. Труд.договір широко вікорістовується в усіх странах з ринкового економікою для найму робочої сили. Труд.договір - угода между працівніком и власником ПІДПРИЄМСТВА, встанови, організації або уповноваженим н6ім органом чі фіз.особою, за Якою працівник зобов'язується виконувати роботу,
- Розірвання труд.договору власником
труд.договір. Труд.договір, Укладення на невизначенності рядків, а такоже Строковий труд.договір, до Закінчення терміну могут буті розірвані з ініціативи власника або уповноваженого ним органу позбав за підстав, визначених законом и з Дотримання визначеного в законі порядку. Загальні Підстави розірвання труд.договору з ініціативи власника або уповноваженого ним органу передбачені у статьи 40 КЗпП.
- Запитання і завдання для самоконтролю
працю керівника школи? 4. Як зберегти час вчителя? Що залежить від керівників школи, а що від самого вчителя? 5 . Які права та обов'язки посадових осіб школи? 6. Як поєднати єдиноначальність і колегіальність в управлінні сучасною школою. 576 7. Як забезпечити охорону здоров'я і життя дітей. Перерахуйте основні завдання та дії директора. Література для самостійної
- § 5. Соціально-економічні та культурні права
працю; право на відпочинок, право на соціальне забезпечення за віком, у випадку хвороби, інвалідності та в інших випадках; право на сприятливе навколишнє середовище, право на житло; право на охорону здоров'я та медичну допомогу; право на освіту; свободу літературної, художньої, наукової, технічної та інших видів творчості. Економічні права і свободи пов'язані з правом власності.
- Від редактора
праця відрізняється від них рядом особливостей. Він лише побічно стосується художньої форми багатьох творів, яка в даному випадку розглядається тільки як спосіб викладу поглядів автора, і присвячений переважно наукової творчості мислителя. Останнє вперше аналізується всебічно і цілісно, в різноманітті і єдності всіх його аспектів. Цим визначається структура книги: в
- Додаток до глави II
працю, власності, суб'єкті праці. Д.І. Писарєв про історію праці. Економічна соціологія в працях М. Вебера, Е Дюр-кгейм, Т. Парсонса, Т. Веблена. Проблема праці, людини у творчості М. Хайдеггера, К. Ясперса, Л.Мемфорда, О. Тоффлера та інших соціальних філософів Заходу. Релігійні концепції праці. Проблема праці в соціальній філософії марксизму. Праця як філософсько-соціологічна
|