Ваграм Рабуні: Ваграм Рабуні (XIII ст.) - Видатний філософ, державний діяч і

Головна

Cоціологія || Гуманітарні науки || Мистецтво та мистецтвознавство || Історія || Медицина || Науки про Землю || Політологія || Право || Психологія || Навчальний процес || Філософія || Езотерика || Екологія || Економіка || Мови та мовознавство

Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика

Головна → Філософія → Антологія →

« Попередня		Наступна »

В. В. Соколов та ін АНТОЛОГІЯ світової філософії. У 4-х томах. Том 1. Філософія стародавності і середньовіччя частина 2. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ, спадщина)., 1969 - перейти до змісту підручника
Ваграм Рабуні
Ваграм Рабуні (XIII ст.) - Видатний філософ, державний діяч і літописець Кілікії вірменської царства. У царювання Левона III (1270-1289) був державним канцлером. В історії вірменської філософії зіграв видатну роль як основоположник номіналістичного напрямки. У своїх коментарях до творів Аристотеля і Порфирія розвивав матеріалістичні положення в питаннях гносеології та логіки. Залишив кілька коментарів до «Категоріям» і «Про тлумачення» Аристотеля і до «Введенню» Порфирія. Перу В. Рабуні належить також «Хроніка» (історія Кілікії вірменської царства XII-XIII ст.), Тлумачення «Визначень філософії» Давида Непереможного та інші твори. АНАЛІЗ «КАТЕГОРІЙ» АРИСТОТЕЛЯ Подолання, первинна і найголовніша сутність - окрема людина, чи окрема кінь, або окремий орел та інші індивіди. .. Спершу існують індивіди, і лише потім з індивідів утворюється вид ... Хто говорить, що індивід утворюється пз виду, а вид - з роду, той не знає істини, бо істина в тому, що вид утворюється з індивідів, а рід - з видів, і тому, якщо скасувати індивід, зникне і вид, а якщо зникне вид, то зникне і рід. Лише за наявності індивіда існують вид і рід. Наприклад, спершу адже був створений Адам - індивід, і лише потім від нього виник вид і рід [людський]. Пологи і види не можуть виникнути без індивідів, а індивід виникає сам і для свого існування не потребує їх ... Все існуюче - живе і неживе - знаходиться в русі, тобто росте й убуває, виникає і знищується ... Відчуття Аристотель називає існуючим в можливості, а ощущаемое - існуючим в дійсності і переконує нас у тому, що відчувається існує раніше відчуття. .. Відчуваються і умосяжні речі існують поза людиною, тоді як здатність до сприйняття мається на людині і в тварин. Ощущаемое існує не в людині, а в зовнішньому світі; це, наприклад, камінь і дерево, море і місто, плоди і все тому подібне. Таке ж відношення між умопостигаемом речами, що існують поза пізнання, і пізнати їх людьми. АНАЛІЗ «ВВЕДЕННЯ» Порфирій Загальне існує не саме по собі; воно виникає в нашому мисленні, закріплюється в ньому і не зникає.
« Попередня		Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

Інформація, релевантна " Ваграм Рабуні "
АНОНІМ (VI ст.) Діячі так званої оллінофільской школи у Вірменії приділяли велику увагу розробці логічного вчення Арістотеля. З цією метою вони створили ряд коментаторських праць, присвячених «Категоріям» і «Про тлумачення» Аристотеля, а також «Введенню» Лорфірія. Дане «Тлумачення« Категорій »Аристотеля» написано невідомим автором. Воно значно відрізняється від однойменного праці Давида

© 2014-2022 ibib.ltd.ua