| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ІОАНН ЕРЗИНКАЦІ |
||
|
Іоанн Ерзинкаці (XIII ст.) - Видатний вірменський філософ, граматик, космограф і поет. Представник природничо-наукового напряму в філософії. Велике значення надавав досвіду і вивчення природних явищ. З літературної спадщини Ерзинкаці видано небагато; більшість його праць міститься у фондах Єреванського інституту стародавніх рукописів Матенадаран. Нижченаведені фрагменти з творів І. Ерзинкаці російською мовою видаються вперше. ПРО РУХ НЕБЕС Для влаштування світу бог створив чотири речовини: вогонь, повітря, воду і землю, які складають першооснову і корінь всього існуючого; вони протилежні один одному. Всі творення від них отримують свій початок і народження, від їх змішання виникло все суще, рослини і тварини. Ці чотири стихії були необхідні, бо без землі не було б щільного тіла, без води - змішування і з'єднання, без повітря, тобто вітру, не було б руху, а без вогню - кольори і видимості. І тому бог створив все що відчуваються і тілесні речі з землі, одягнув їх в зелень за посередництвом води, повідомив їм рух через повітря, надав їм видимість і колір за допомогою вогню. ФІЛОСОФСЬКИЙ КОМПЕНДІУМ Природа подібна теслі: небеса - це руки, а [чотири] схитне - щось на зразок дерева і заліза; і якщо з останніх виготовляють стілець або шаблю, то зі стихій природа створює тварин, рослини і мінерали ... Все, що існує у світі, має початок і кінець. Початок є виникнення всякого сущого, а кінець - розкладання його частин ... Якби не було матерії, звідки виникли б сутності? Якби не було сутності, звідки виник-* ла б можливість? А якби пе було можливості, звідки виникла б дійсність? Отже, саме з них утворено все суще ... Усяке тіло утворюється з двох начал - матерії н форми. Матерія - воспріемніцей форми. І перша форма в матерії має довжину, ширину і глибину. Є три види пізнання: перший - це пізнання за допомогою відчуттів, яким користуються і зрілі мужі, і діти і яке не чуже також і тваринам; друге - це розумне пізнання, яке властиво тільки зрілим мужам. ; третє - логічне пізнання, яке є справа мудреців ... Всякий перехід з можливості в дійсність відбувається завдяки руху зірок. Рослини виникають двояко-або з насіння, або мимовільно з води, землі та руху сонця. І від поєднання зірок, небес і стихій відбуваються всі тварини, рослини і мінерали, як і їх зміна, тобто знищення, коли знищується форма, наприклад коли змінюється форма солі, що складається з землі і води, тобто коли сіль знищується, її волога піднімається в повітря, а надлишкова земляна частина переходить у вітер. І можна переконатися на власні очі, що сіль при зіткненні з теплотою вогню перетворюється в повітря. Так відбувається знищення та інших тіл в сенсі [зміни] притаманною їм форми. Що ж до чистої сутності і матерії, то вони ніколи не знищуються ... Завдяки формі існує різноманітність серед сущого. Є безліч форм в одній і тієї ж матерії, як, наприклад, з однієї матерії-заліза-виготовлені і шабля, і ніж, і багато іншого. Матерія буває чотирьох пологів. Перший - це матерія ремесел, як, наприклад, дерево для теслі і залізо для коваля. Другий рід-це матерія природи, як чотири стихії і все те, що знаходиться під місяцем. З цієї матерії, набуваючи форму, утворюються мінерали аж до центру землі, рослини і тварини; і від неї ж виходить і знищення речей, коли кожна стихія повертається в первісний стан: вогняна частина - у вогонь, як і всі інші стихії. І в цьому сила чистої сутності як джерела руху. Третій рід - це загальна матерія, як, наприклад, небеса, зірки і те, що в них є; з неї і створюється весь вміст світу, і завдяки їй зберігається рівновага [в природі]. Четвертий рід - це те, що називають Першотравня-теріей, яка і є чиста сутність, осягається розумом і недосяжна для відчуттів; від неї беруть свій початок всі речі, і вона форма для сущого. Вона сутність, в якій немає ні кількості, ні якості. А кількість і якість надають речі вид, тобто форму ... Пізнання здійснюється четверояком - розумом, досвідом, відчуттям і вірою ... Досвід займає середнє положення між розумом і відчуттям. ПРОПОВІДІ Велікочудная висота і глибина неба, як і розпростерта довжина і ширина землі, і все існуюче в світі зібрано творцем в п'ять видів сущого відповідно нашим [п'яти] органам почуттів ... І з усього існуючого жодна річ не може залишитися недоступною цим нашим п'яти відчуттям ... Тварини, рослини і витягають із надр землі благородні метали - золото, срібло і дорогоцінні камені - і взагалі все що виникло в часі і з матерії з плином часу і згідно з матерією піддається зміні. Тіло не зле начало. Якби це було так, то душа повинна була б бути ще більш злий, бо вона проводирка і вихователька тіла. Навколишній світ є чуттєво сприймається світ, бо за допомогою відчуттів і впливів, одержуваних від різноманітних квітів і чудових фарб, як і за допомогою передаються по повітрю солодких голосів всіляких тварин і звуків неживих предметів, відчуттів запахів, смаку і дотику, весь цей світ вливається в наш розум через наші органи чуття, як через міські ворота ... Все існуюче під небом знаходиться в русі і зміні. Воно виникає в часі за законом становлення, точно так само в часі воно знищується за законом руйнування.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " ІОАНН ЕРЗИНКАЦІ " |
||
|
||