МУДРІСТЬ БАЛАВАРА

Слово, яке почув я [понад], таке: нерозумні [люди] вважають суще-сущим, а не-суіцее сущим. Хто не спіткає сущого, той не в силах уникнути не-сущого. Суще - це майбутній світ, а не-суще - цей світ, в полоні якого ти знаходишся (стор. 6).

[Богом] створені небеса та земля, море і безодні, сонце, місяць і зірки; за його велінням відбуваються і рух повітря, грім і вітри. І людину створив він із землі і вдихнув у нього душу свою безсмертну. Хто буде служити йому і керуватися його заповітами, тому уготовані рай і царство небесне ... А з філософів одні вважають душу смертної, інші безсмертної (стор. 25).

Єдін бог, батько і вседержитель, творець неба і землі ... Тільки він творець, а все інше створене; тільки він поза часом, а все інше у часі; тільки він могутній, а все інше безсило; тільки він високий, а все інше низько; і все сталося їм, і немає нічого, що було б створене без нього (стор.

Така заповідь бога, що, чого ти хочеш для себе, зроби і ближньому своєму, а чого не хочеш для себе, не роби і другохму (стор. 59).

Невиразім образ божества, і розум не в силах осягнути, який він; і жодна з мов не здатний гідно прославити його ... Якщо бачиш зроблений судину і не бачиш сотворившего [його], ти переконаний, що мається творець. Так і щодо світобудови: пе бачиш будівельника його - розум, по переконаний в існуванні будівельника (стор. 69-70).

Інформація, релевантна " МУДРІСТЬ БАЛАВАРА "

1. § 2. Що є об'єктом і предметом філософського пізнання?
   Мудрістю. Мудрість - це знання закономірно розвивається буття в різних його сферах; вона допомагає не тільки «побачити» невидиме, але і гідним чином зустріти майбутнє. Звідси і назва філософії - любов до мудрості і. Таким чином, об'єктом філософського вивчення стають знання про об'єктивно змінюється дійсності, визначальною собою «зовнішню» мудрість, яка виявляється в
   
2. Переведіть на символічну мову складне судження:
   мудрості). Ми любимо людей за те добро, яке ми їм зробили, і не любимо за те зло, яке ми їм робимо. (Лев Тол-ської. «Живий труп») Якщо взагалі ставити мету подолати ворожість між людьми, то іншого шляху, ніж шлях любові не існує. (А.А.Гусейнов, Р.Г.Апресян. Етика. Гл. Ісус Христос) Якщо ми хочемо бути по-справжньому щасливими, разом з приборканням негативних думок і емоцій ми
   
3. Григорій Великий
   мудрості як практичної чесноти, що виявляється в поведінці і способі життя людини. У вивченні світських наук, які він вимагав наповнити християнським змістом, Григорій бачив засіб для поглибленого розуміння сенсу Святого Письма. У VII в., Коли в Європі єдиним світоглядним орієнтиром виявилося аскетичне чернече самовиховання, педагогічні ідеали
   
4. § 3. Альтруїзм
   мудрість світу цього є безумство. Його уособлює матір, жертвує собою заради дітей. Закінчених егоїстів немає: будь егоїзм обмежений, чистячі, розумний. Егоїст завжди знайде про кого подбати і в кого вкласти себе і свої кошти. Добре, якби цим хтось виявилися
   
5. Спосіб виявити моральні досконалості і природні атрибути бога
   мудрості бога, так завдяки нашій розумній природі ми осягаємо ідею його моральних досконалостей. Але в застосуванні до людини могутність і мудрість, що розглядаються абстрактно від справедливості, доброти й істини, не обов'язково пов'язані з моральним характером, як це показали багато тирани, що проявили мудрість і могутність при підготовці та проведенні несправедливих воєн, згубних і
   
6. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6-7 речень).
   Злочинність. Дружба. Чесність. Благородство. Людяність. Співчуття. Агресія. Справедливість. Носії зла. Відповідальність. Краса. Порядок. Виховання. Суперництво. Співпраця. Екологічна ситуація в місті Улан-Уде. Екологічна культура жителів Бурятії. Люди без певного місця проживання. Безпритульні діти. Мудрість. Фізичне здоров'я. Душевне здоров'я.
   
7. Василь Великий
   мудрістю, як би листям, яка захищає плід і додає не позбавлену приємності
   
8. Образ Сократа
   мудрості і конкретної людської реальністю. Парадокс і абсолютно сократическая іронія, Сократ не мудрець, але «філо-соф», тобто закоханий в мудрість, в ідеальну і трансцендентну норму. Говорити про Сократа - це природно означає піддати себе всякого роду труднощів історичного порядку. Свідоцтва Платона, Ксенофонта, які ми маємо відносно Сократа, перетворили,
   
9. Шалигіна Г.І.. Філософія здоров'я: поради на кожен день і на все життя - СПб, 2004
   
   
10. історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
    мудрості, аналогічної мудрості стародавнього Сходу, але специфічною. Як і на Сході у греків були розвинені такі культурні форми як релігія, теологія, космогонічні міфи (Гомер, Гесіод). Принципово важливу роль у виникненні та розвитку ірраціональних ідей, як правило, відводять мистецтву, релігії та філософії. Вони мали одну спільну мету - прагнули знайти пояснення всьому існуючому,
    
11. Мудрість.
    Мудрості. Всі можуть знати одні Боги. Я тільки прагну до цього ». Давайте правуватися: а що ж таке мудрість? Є така життєва формула: многознание розуму не навчає. Багато розуму чи мало - не в цьому суть. Суть в тому, хороший розум чи поганий. Тоді подивимося, який же розум вважати хорошим? Відомі дві цікавих історії на цю тему. У Древній Греції був великий мислитель по імені Сократ. І
    
12. Перебудова знання
    мудрості. Мудрістю він вважав практичне мистецтво, що відноситься до функціонування природи. На відміну від софістів, він вважав, що людський закон повинен залежати від природного порядку. Він також вірив у те, що для створення правильних законів потрібне спеціальне майстерність. Політику він розглядав як мистецтво, яке створюють - Думка \ Сократ - це самий знаменитий дослідник
    
13. Антична мудрість
    мудрість, яка повинна дозволити людині жити в щасті, без яких- або тривог. ? Епікур: задоволення є початок і кінець щасливого життя? За Епікура, філософія повинна дозволити людині звільнитися від побоювань і страхів, підтримуваних релігією і забобонами. Згідно з його вченням, боги існують, але не втручаються в життя людей. Мудрість, яка повинна забезпечити щастя на землі,
    
14. 5. Ібн Маскуйех. Ібн Фатік. Ібн Хинду.
    Мудрість "). Міфологічна традиція говорить про те, що трактат під таким заголовком був складені царем Хушанг, одним з легендарних государів найдавнішої іранської історії. Це твір, відкрите в епоху аббасидського халіфа аль-Мамуна, було переведено на арабська Хасаном ібн Сахл Навбахті. У свою чергу Маскуйех переробив і доповнив арабська текст Ідал його перську версію. Арабським текстом
    
15. § 8. Як виглядає щастя в етиці абсолютизму?
    мудрість. Мудрість, за Платоном, є одночасно п щастям, і чеснотою, можна умовно роздягли і, па «зовнішню» і «внутрішню». Завдяки «зовнішньої» мудрості філософ ще перебуває в світі і тому до всього НАЛЕЖИТЬ III р.го ти, не беручи нічого всерйоз. Бо ніщо в світі не заслуговує серйозного ставлення (П.июп За ко | И. - 803 Ь). Бути може, тому мудрець виробляй I ча людей
    
16. 2. Загублена зв'язок між природними і гуманітарними науками
    мудрість. Мудрість же є знання принципів і причин. Отже, метафізика є найвища мудрість ... Якщо ми не можемо звертатися до теології, то ми повинні звернутися до метафізики. Без теології або метафізики світ не може існувати »2. Він прямо стверджує, що метафізика, яка існує незалежно від науки і має вічну цінність, є необхідною основою університетського
    
17. Розділ перший
    мудрість є деяка павука про початки, це виявляється з перших [глав], в яких було звернено 20 увагу на труднощі, связапние з висловлюваннями інших відносно пача. Можна було б поставити питання: чи треба вважати мудрість однією наукою або декількома? Якщо вона повинна бути однією наукою, то [можна заперечити], що одна наука завжди займається протилежностями, між тим початку пе
    
18. Філософія
    мудрості) - вчення про найбільш загальні принципи буття і пізнання , про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Основним питанням філософії є питання про відношення мислення до буття, залежно від вирішення цього питання всі філософські напрями діляться на два табори - мате-ріалістіческій і ідеалістичний. Предметом марксистської філософії як науки є дослідження