Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Перебудова знання

Іноді про Сократа кажуть, що його філософія скоріше полягає в тому, щоб викривати ідеї інших, ніж висувати свої власні. Іншими словами, після того як він покінчив з софістами, у філософії утворилося порожній простір, який через короткий час зайняв Платон.

Але навіть у цьому випадку Сократ залишив хороший і міцний фундамент, на якому Платон будував свою теорію. Він привернув увагу до важливості логіки і діалектики, а також до правильності термінів. Він також був моральним прикладом і навіть помер за свої філософські ідеї. Отже, Сократ був не просто руйнівником у філософії, він також опинився і будівельником. Він захоплювався мистецтвом майстрів Афін і розглядав їх як втілення мудрості. Мудрістю він вважав практичне мистецтво, що відноситься до функціонування природи. На відміну від софістів, він вважав, що людський закон повинен залежати від природного порядку. Він також вірив у те, що для створення правильних законів потрібне спеціальне майстерність.

Політику він розглядав як мистецтво, яке створюють

- Думка \

Сократ - це самий знаменитий дослідник думок усіх часів. Ось витримаю-| j ка з діалогу Платона, який називається «Протагор». У цьому уривку він переконує Протагора в тому, що той був не правий, вважаючи, що сміливість виникає внаслідок незнання: -

Так значить незнання того, що шкідливо і що не шкідливо, і є сміливість? Він кивнув на знак згоди. -

Але, звичайно ж, сказав я, сміливість протилежна боягузтві. -Так. -

А мудрість, яка знає те, що шкідливо і що не шкідливо, не протилежна чи незнання про те ж саме?

На це він знову відповів згодою. -

А незнання про це і є сміливість? З цим він погодився, але вже неохоче. -

А знання про те, що шкідливо і що не шкідливо, хіба не є сміливість, раз вона протипожежні-, помилкова незнання цих речей?

При цьому він вже не погоджувався, але стояв мовчки. -

Так чому ж ти ні погоджуєшся, ні заперечуєш? -

Закінчи своє міркування сам.

Ті, хто знає, як діяти правильно, і вважав, що ті, хто не розуміє істини, не повинні втручатися в управління. Йому не подобалася демократія.

ВЬт що вам обов'язково треба знати:?

Досократики були першими філософами. Стародавній Греції. Вони пропонували теорії про природу світу (космології) і про його походження (космогонії). ?

Досократики не дуже цікавилися людьми і їх вчинками. Софісти, з іншого боку, дуже сильно цікавилися людиною. ?

Софісти були зацікавлені у використанні знання заради власної вигоди. Вони схильні були вважати, що істина і доброчесність залежать від думки різних людей (релятивізм). ?

Сократ став знаменитий тим, що змушував людей ретельно замислюватися про те, що таке чеснота. Його вважали загрозою суспільству, але він вибрав смерть і не відмовився від своїх поглядів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Перебудова знання "
  1. Контрольні питання для СРС 1.
    Знання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2. Структура знання: а) специфіка і форми чуттєвого пізнання; б) специфіка і форми раціонального пізнання; в) єдність
  2. Перебудова: причини провалу.
    Перебудови? По-перше, необхідно відзначити, що горбачовський керівництво не змогло виробити чіткої стратегії, концепції реформування * Самі реформи проводилися вкрай непослідовно: чи не завершивши перетворень в економічній сфери, Горбачов і його прихильники одразу перейшли до реформи політичної системи. Державний апарат виявився не в змозі регулювати ринкові відносини, ввести
  3. Китайська Народна Республіка. Політичний режим і державний устрій. Особливості конституції.
    Перебудова виборчої системи, децентралізація: перерозподіл владних повноважень від держави до суспільства, від центру до місцевих установам. 1993 рік - перебудова адміністративної системи та апарату: "простір продуктивним силам", "соціалістична ринкова економіка". Головне стратегічне завдання КНР (в конституції і Статуті партії) - "могутнє, демократичне і модернізоване
  4. в) приватизація
    перебудови відносин власності пройшла три етапи: чекова (ваучерна) приватизація в 1992 - середини 1994 р.; грошова - у другій половині 1994 - 1996 р. (багато підприємств куплені за свідомо заниженими цінами: 500 найбільших підприємств РФ вартістю мінімум 200 млрд. доларів фактично продані за 7,2 млрд., а «ЗІЛ »- за 4 млн. доларів при вартості основних фондів у 1 млрд.);
  5. Mflfifl 13 ФІЛОСОФІЯ ТОВАРИСТВА
    знання відповідей на питання про природу людського суспільства, його структуру , системності, функціонуванні, спрямованості розвитку, критеріях еволюції суспільства, факторах і рушійних силах соціального розвитку. Соціологічні знання дозволяють людині сформувати соціально-політичний ідеал про скоєний суспільному устрої, виробити навички методології аналізу соціальних процесів і
  6. 1. Предмет науки "Теорія держави і права"
    знання - впорядковані, організовані в певну систему знання, взаємопов'язані і логічно викладені, обгрунтовані, доведені. Об'єкт науки - сукупність досліджуваних явищ. Бувають природні, які вивчають природні явища - астрономія, біологія, хімія та гуманітарні, які вивчають явища соціального життя (історія, філософія, політологія). Предмет науки - відрізняється від об'єкта
  7. Тема: ФІЛОСОФІЯ ЯК ФОРМА ЗНАННЯ.
    Тема: ФІЛОСОФІЯ ЯК ФОРМА
  8. 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства.
    Перебудовою всієї своєї соціальної та господарської організації, людство змогло з глобальної екологічної кризи. У цю перебудову входить і нова організація владних відносин - поява державних утворень, ранньокласових міст-держав. Підсумком "неолітичної революції" "з'явилося виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств. На наступному
  9. 6. Резюме першого розділу. Відродження метафізики як першої філософії
    знання. А однією з форм формулювання граничності виступають найбільш загальні закономірності найрізноманітніших проявів буття і світу. На додаток до сказаного можна додати, що проявом граничності філософського знання є також єдність чи тотожність і відмінність матерії і духу, буття і мислення, що складають зміст основного питання
  10. 1. Характерні риси апріорного знання
    знання звичайно запозичуються з евклідової математики або з логіки. Однак апріорне знання в справжньому сенсі цього слова жодним чином не обмежується математикою і логікою. Тому ми з самого початку повинні ілюструвати апріорні істини яскравими прикладами і з інших областей. Такі твердження, як: "Справедливість не є властивість безособової сутності" або: "Одна і та ж річ не може
  11. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
    знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості у філософському знанні. Філософія і мистецтво.
  12. 5.1. Загальна характеристика умовиводу
    знання із уже наявного. Опосередковано, використовуючи різні види умо-заключний, ми отримуємо нове знання. Тому отримане таким шляхом знання прийнято називати вивідним, або опосередкованим. Під умовиводом розуміють форму мислення, за допомогою якої з одного або кількох суджень виводиться з необхідністю або ймовірністю нове судження. Умовивід складається з трьох основних
  13. Гуго Сен-Вікторський
    знання, як на спосіб вдосконалення особистості, яка усвідомлює свою природу, яка підкорить почуття і вчинки голосу розуму. Систематичне засвоєння досвіду попередніх поколінь, здійснюване в ході навчання, і дає, на його думку, той результат, який називають знанням. Твір Вінцента з Бове (1190-1264) "Про знанням дітей знатних громадян" стало своєрідною педагогічної
  14. праксеологіческая теорія логіки
    знання, від його сутнісних цілей. Ми можемо зрозуміти природу цих норм тільки через розгляд універсальних вимог практики до структури знання. Ми будемо виходити з того положення, що знання має тільки одне призначення - призначення практичне, що будь-яке знання розвивається в орієнтації на практику і унормовано нею у своїх вищих принципах. Приймаючи цей загальний теза, ми входимо в
  15. II. політична філософія та наука: від конфронтації до взаємовпливу
    перебудову всього політичного знання. Мова йде не тільки про зміну панівних на попередньому етапі наукових парадигм, а про новий прочитанні ролі методології в політиці. Критичне осмислення методологічної кризи в політичній науці і повернення до політичної філософії дозволили поставити методологічну проблематику в площину вирішення питання про суть політичного. Методологія виявилася не
  16. Управління знаннями
    знаннями »тісно пов'язана з поняттям т. н. «Безперервно студіюючої» або ж «інтелектуальної» організації і передбачає формування такої структури, в саму основу якої закладено принцип безперервного самовдосконалення. Концепція інтелектуальної організації базується на організаційних знаннях, на яких засновані її здатності до змін з метою виживання. Організаційні знання
  17. 1. Первісне суспільство: економічні відносини, влада, соціальні норми
    знання історії Європи і деяких, прилеглих до неї регіонів, а потім ці знання штучно поширювалися на увесь інший світ, то в 20 столітті в орбіту наукового осмислення виявилася залученою історія всіх регіонів земної кулі ». Теорія держави і права стає, таким чином, дійсно логічним узагальненням історії всепланетного державно-правового розвитку