ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

VIII. Альтруїстичні Почуття

§ 524. Мінливість почуття, зазначена в попередньому розділі, є тільки супутник переходу від первісного типу суспільства, пристосованого до руйнівної діяльності, до типу цивілізованого, пристосованому до мирної діяльності. Ідеї ??і почуття повинні врешті-решт стати одноманітними й постійними внаслідок того, що умови соціального життя одноманітно і постійні.

§ 525. З огляду на те, що з прогресом організації суспільства взаємна залежність його частин збільшується і добробут кожного буває більш пов'язано з добробутом всіх, виявляється, що зростання почувань, що знаходять задоволення у добробуті всіх, є воз-растание таких почувань, які пристосовані до основного незмінного умові соціального благоденства .

§ 526. Чому симпатичні і альтруїстичні відчування, що викликаються у кожного виразом почувань у інших, не розвинулися до такої висоти, як его-альтруїстичні відчування, стане зрозумілим, коли ми згадаємо, що понад тієї затримки симпатії, яка обумовлювалася антагонізмом товариств, існували ще затримки симпатій, що викликаються боротьбою за існування всередині товариств. Задоволення індивіда і суспільний добробут сприяли розвитку его-альтруїст-чеських почувань.

§ 527. Альтруїстичне відчування стає перевоспроізведенним, або власне почуттям, тільки тоді, коли відчування, якому воно симпатизує, є емоція, а не просте відчуття. Перехід до того вищого стану, коли немає більш представляються елементів, відбувається поступово.

§ 528. Дуже значна частина того відчування, яке звичайно називається великодушністю, має его-альтруїстичний характер. Хоча і сильно перемішане з більш низькими відчуваннями, великодушність в слабкій і несистематической формі проявляється на ранніх ступенях суспільства; воно стає помітним і частим тільки тоді, коли цивілізація розвиває симпатії.

§ 529. Почуття жалості є таке почуття, яке отримує значний розвиток тільки тоді, коли зменшуються хижацькі діяльності. Тут ми повинні вказати на важливу істину. Кожне альтруїстичне відчування потребує відповідного егоїстичному відчуванні, як у неминучому факторі, бо, поки які-небудь емоції або відчуття не відчував ись, вони не можуть бути порушені симпатическим шляхом.

§ 530. Від цих більш простих форм ми переходимо тепер до найбільш складної формі - до почуття справедливості, яке утворене відтворенням відчування, що має саме по собі високо перевоспроізведенний характер. Межею, до якого прагне це почуття, є такий стан, коли кожен громадянин настільки ж симпатичних піклується про сферу діяльності кожного іншого громадянина, як і про свою власну.

§ 531. Зауважимо, наскільки хибною є думка, ніби еволюція духу шляхом накопичених і успадкованих ефектів досвіду не може привести до постійних і загальним моральним почуттям з відповідними моральними принципами. Тоді як его-альтруїстичні почуття приспособляются до різноманітних видів поведінки, необхідним соціальними умовами кожного місця і часу, альтруїстичні почуття приспособляются до таких видів поведінки, які завжди благодійні, тому що вони відповідають умовам, необхідним для найвищого благоденства індивідів, з'єднаних громадськими зв'язками.

Священна недоторканність життя, свободи і власності все більш і більш жваво відчувається з прогресом цивілізації. Серед всіх вищих рас, з давніх пір підлеглих громадської дисципліни, існує приблизне згода щодо цих пунктів, оскільки справа стосується відносин між співгромадянами.

§ 5.32. Тепер ми прийшли до ще складнішого альтруистическому почуттю - почуттю милосердя. Стан свідомості, зване цим ім'ям, є такий стан, коли виконання дії, викликаного почуттям справедливості, запобігається переважують його почуттям жалості1 відтворенням того страждання, яке послідує за дією. Тут ми маємо боротьбу двох альтруїстичних почуттів, і цікаво спостерігати, яким чином іноді виникає тут тяжке коливання між двома вимогами, з яких кожне було б морально обов'язковим при відсутності іншого. Бажання не завдавати страждання вказує на один шлях, а на протилежний шлях вказує почуття, відповідне тим вищим принципам моральності, які не можуть бути без небезпеки ослаблені.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " VIII. Альтруїстичні Почуття "
  1. IV. Почуття справедливості
    альтруїстичне почуття справедливості? Справді, з одного боку, альтруїстичне почуття справедливості може виникнути тільки як результат пристосування до умов суспільного життя, а з іншого боку суспільне життя робиться можливою лише за підтримці справедливих відносин, для чого потрібно існування альтруїстичного почуття справедливості. Відповідь буде той, що
  2. XII. Альтруїзм versus егоїзм
    альтруїстичні дії як такі дії, які, при нормальному ході речей, приносять користь не самому чинному особі, а іншим, тоді виявиться, що з самого початку життя альтруїзм має не менш істотне значення, чим і егоїзм. Бо, хоча, з одного боку, недостача в нормальних егоїстичних діях веде до ослаблення або до втрати життя, а тому й до втрати можливості виконувати
  3. VII. Его-альтруїстичні Почуття
    альтруїстичним почуттів, або таким, які, припускаючи самозадоволення, припускають також і задоволення інших, причому відтворення цих останніх є джерелом задоволення не саме по собі, але внаслідок подальших особистих вигод, пов'язаних з ними в досвіді. § 520. Емоції, порушувані у молодого дикуна природною мовою любові і ненависті у членів його племені, отримують
  4. Розділ VIII.
    Розділ
  5. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст.
    ТЕМА 9 Візантія в VIII-X
  6. Глава VIII Правотворчество
    Глава VIII
  7. Тема VIII . РУСЬ НА РОЗДОРІЖЖІ
    Тема VIII. РУСЬ НА
  8. Розділ VIII. Злочини у сфері економіки
    Розділ VIII. Злочини у сфері
  9. ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА: ПАРЛАМЕНТ
    ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА:
  10. Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І ДОГОВОРИ
    Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І
  11. Глава VIII Основи кримінального права Російської Федерації
    Глава VIII Основи кримінального права Російської
  12. Глава VIII. Банківські операції та угоди кредитної організації
    Глава VIII. Банківські операції та угоди кредитної
  13. Розділ VIII. Зобов'язання з передачі майна у власність (в інше речове право)
    Розділ VIII. Зобов'язання з передачі майна у власність (в інше речове
  14. ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епохуКаролінгов (VIII-сер.ІХв)
    ТЕМА 7 Держава Каролінгів. Периферія каролингского світу. Західноєвропейська культура в епохуКаролінгов
  15. VI. Егоїстичні Почуття
    альтруїстичного почуття, кооперація якого буде згодом вказана. § 517. Успішне виконання тілесного або розумового дії, забезпечуючи досягнення того задоволення, до якого людина прагне, в той же час невизначено пробуджує свідомість подібних же дій, що закінчувалися подібними ж удовлетворениями. Таким чином, успішна діяльність взагалі асоціюється в
  16. Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства
    Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган
  17. VI. Справедливість
    альтруїстичний елементи - як свідомість власних прав, так і симпатическое свідомість прав інших. Свідомість і затвердження своїх прав не може розвинутися в суспільстві, організованому для війни і керованому шляхом примусової кооперації. При деспотичному уряді існує простір для якого б то не було великодушності, але дуже мало місця для справедливості. Ідея і почуття справедливості
  18. XI. Егоїзм versus альтруїзм
    альтруїстичними. § 70. сообразованіем з цим законом було необхідно і продовжує бути необхідним не тільки для підтримки життя, але і для збільшення щастя, бо вищі істоти суть ті, здібності яких краще пристосовані до потреб, тобто здатності яких при своєму вправі приносять більше задоволення і менш страждання. § 71. Ця істина доводиться і більше
  19. IV. Харчування
    альтруїстичних вимог, що пред'являються харчуванню, ми можемо помітити, що при зайвому харчуванні зменшується кількість їжі, що залишається для інших, а при недостатньому харчуванні завдається шкода потомству.
  20. XIV. Примирення
    альтруїстичної діяльності не буде перевершувати бажання користуватися альтруїстичними задоволеннями. § 96. По мірі наближення до найвищого станом випадки, зручні для того самозречення на користь інших, яке становить альтруїзм , як його звичайно розуміють, повинні, з багатьох причин, робитися все більш і більш рідкісними. У міру наближення людства до повного пристосуванню
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи