Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Глава друга |
||
1 Мова йде, очевидно, про Демокрит п його учнях. - 426. 2 Крапку, що служить кордоном між двома частинами лпнпп, можна розглядати одновременпо п як початок однієї частини, і як кінець інший. - 428. Глава третя Демокріт, Емпедокл, Парменід, Анаксагор і Гомер (СР «Метафізика» 1009 b 17-31). - Мабуть, вірш із недошедшей до пас частини поеми «Про природу». - 429. Емпедокл. Про природу, фр. 106. - 429. «Одіссея» XVIII, 136.-4 * 0. Уява ототожнював з відчуттям Демокріт. - 430. Т. е. коли відчуття не діє. - 430. Точка зору Емпедокла. - 431. Точка зору Платона (див. «Софіст» 264 Ь; «Філеб» 39 ред). -431. Т. е. помилково не саме відчуття, а приписування ощущаемого якості не належному предмету. - 432. Коли предмет сприймається актуально, уяву відповідає дійсності так само, як відчуття, коли ж відчуття припиняється, ослаблення руху, що виник від нього, може спотворити образ. - 432. Глава четверта 1 Мова йде про несхильність розуму такому впливу сприймаються об'єктів, яке має місце при чуттєвому сприйнятті. - 433. 2 Іншими словами, якби розум був з чимось смешап, тобто з'єднаний з тілом, то, як пояснюється нижче, він володів би певною якістю, яка завжди домішувалося б до предмета думки , перешкоджаючи його умопостіженія. - 433. 3 А нменпо Платон. - 433. 4 Курносов (противопоставляемое «увігнутому») служить тут для позначення чогось конкретно речового (СР 6 Т. е. дана плоть в даній матерії. - 434. 6 Пряма тут служить аналогом матеріального взагалі, а ламана лінія як щось подальше по відношенню до прямої - апалогом предметів, що складаються з поєднання в певній пропорції тих чи інших елементів (наприклад, плоті, що складається з определеппих частин землі та вогню). - 434. 7 Т. е. пов'язана з тілом. - 434. 8 Двійця у вченні Платона виступає як ідеї матерії і відноситься до матерії, як прямизна - до прямої. - 434. 9 Т. о. розум і осягається розумом. - 435. 10 Т. е. мислимо через себе. - 435. Глава шоста 1 Емпедокл. Про природу, фр. 57. - 436. Глава сьома 1 Див «Метафізика» 1048 b 29-30; «Фізика» IV 2,201 b 31 - 32. - 437. 2 У виданні Bekkera - homogene («однорідне»). - 3 За Фукидиду, приводячи в рух палаючий хмиз, сигналізували про прібліжепнн ворога (палаючий хмиз у спокійному стані означав, що підходять союзники). - 439. 4 СР 429 b 13-20. - 439. 1 ср «Про частини тварин» IV 10, 687 а 16-23. - 440. 2 Мабуть, на нижчому щаблі абстрагирующей діяльності розуму. - 440. Глава дев'ята 1 Платон. - 440. 2 Мабуть, деякі послідовники Платона. - 440. 3 Див прим. 7 до гол. 5 кн. I. - 441. 4 За аналогією з невдалими творами, створюваними «творчим мистецтвом», Аристотель називає такі каліцтва «помилкою» природи. - 441. 5 А імепно бажання (прагнення). - 442. Глава д о с я т а я 1 Те, до чого мається прагнення. Т. е. по-різному, так як розсудливість рещается, чи здійснювати дане благо чи ні (див. «Ніномахова зтіьа» IV 5, 1140 а 24 - b 30). - 443. 3 Т. е. як в суглобі, який являє собою зчленування двох кісток. - 444. Глава одинадцята 1 Небесна сфера є рушійне (і тому «панівне») початок для всього розташованого нижче її. - 445. 2 А саме: 1) рух, сообщаемое волі прагненням, 2) рух, сообщаемое прагненню волею, і 3) рух, сообщаемое одному прагненню іншим прагненням. - 445. Глава дванадцята 1 У першому випадку маються на увазі, очевидно, «ті частини тіла живої істоти, які складаються просто з землі», на зразок кісток, жив і волосся , песпособних до відчуття (див. вище 410 а 30 - b 2, а також нижче 435 а 25-435 b 2), у другому - рослини, які позбавлені почуває «осереддя» і тому нездатні сприймати форми предметів без їх матерії (див. вище 424 а 32 - b 3). - 445. 2 Мова тут може йти тільки про небесне тіло. Втім, існує думка, що дане міркування являє собою пізнішу вставку. - 446. 3 У справжньому перекладі фразі додана негативна форма згідно з низкою рукописів. Якщо приймати питання в стверджувальній формі, то по суті він виглядав би так: чому тіло, позбавлене відчуття, буде мати розум? - 446. 4 Див прим. 2 до гол. 7 кн. X «Метафізики». - 447. Глава тринадцята 1 Див 434 b 24. - 448. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Глава друга " |
||
|