Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1981 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА ДРУГА

Після того як нами визначено, в скількох значеннях вживається [слово] «природа», слід розглянути, чим відрізняється математик від фізіка6. Бо пріродпие тіла мають і поверхні, і обсяги, і дли-25 ни, і точки, вивченням яких займається математик. Далі, астрономія - особлива [наука] або частина фізики? Адже якщо справа фізика знати, що таке Сонце і Місяць, а про те, що властиво їм самим але собі, знати але Падо, то це безглуздо крім іншого і тому, що [філософи], що міркують про природу, як відомо, говорять також про фігурі Місяця і Сонця і про те, кулясті зо Чи Земля і космос чи ні. Цим усім займається і математик, але не оскільки кожна [з фігур] є межа природного тіла, та їх властивості він розглядає не як свойствеппие ([саме] цим тілам. Тому він і відокремлює їх [від природних тел], бо подумки вони віддільні від руху [цих тіл] і це [відділення] нічого не змінює і не породжує помилок. Самі того пе помічаючи, то ж 3S роблять і [філософи], що міркують про ідеї: вони відокремлюють [від тіл] фізичні властивості, які У 194а меншій мірі піддаються відділенню, ніж математичні [відносини] 7. Сказане стане ясним, якщо спробувати визначити і те й інше, тобто і самі предмети, і притаманні їм властивості. А саме, непарне і парне, пряме і криве, далі, число, лінія і фі-* гура будуть [визначені] і без руху, м'ясо ж, кістка і людина - ні в якому разі; це подібно до того, як ІОС називається кирпатим, а не криволінійним. На те ж вказують і найбільш фізичні з математичних павук, якось: оптика, вчення про гармонію і астрономія: вони в деякому відношенні протилежні геометрії.
Бо геометрія розглядає фізичну ю лінію, але пе оскільки вона фізична, а оптика ж - математичну лінію, але не як математичну, а як фізичну. А так як природа двояка: вона є і форма і матерія, то [питання] слід розглядати так само, як 15 якби ми стали вивчати курносость, що вона таке, тобто ні без матерії, ні з боку [однією лише] матерії. Однак двоякого роду утруднення може виникнути і щодо наступного: раз існує дві природи, з якою з двох повинен мати справу фізик, чи, може, з тим, що складено з них обох? Але якщо з тим, що складено з них обох, то і з кожною з них. Чи повинна пізнавати ту і іншу одна і та ж [наука] або різні? Хто зверне увагу на старих [філософів], тому може здатися, 20 що справа фізика - матерія (адже Емпедокл і Демокріт лише в малому ступені торкнулися форми і суті буття). Але якщо мистецтво наслідує природі, то до однієї і тієї ж науці відноситься пізнання форми і до певної межі матерії (так, наприклад, лікаря треба знати і здоров'я, і жовч , і слиз, з якими пов'язане здо-25 ровье, так само як будівельнику і вигляд будинку і матеріал - цеглу і дерево; то ж відноситься і до інших [мистецтвам], отже, справа фізики - пізнавати і ту і іншу природу. Крім того , справа однієї і тієї ж [науки - пізнавати] «заради чого» і мета, а також [кошти], які для цього є. Адже природа є мета і «заради чого»: там, де при безперервному русі мається ка-зо кое -то закінчення руху, ця межа і є «заради чого». Звідси і смішна жарт, коли поет домовляється до слів: «досяг кончини, заради якої народився» 8; проте мета означає [аж ніяк] не всякий межа, але наілучшій9.
[Те], коли і мистецтва обробляють матеріал: одні просто, інші ретельно відбуваючись його, і ми 35 користуємося всіма предметами, як якби вони існували заради нас. В якомусь відношенні ж і ми [ самі] є мета; адже «заради чого» має двояке значення (про це сказапо в книзі «Про філософію») 10. 194ь Є також два мистецтва, котрі опановують матеріалом і пізнають його: мистецтво користування та мистецтво керівництва виготовленням. Адже і мистецтво користування є в деякому відношенні мистецтво керуючи-ства, але відрізняється тим, що має знання форми, мистецтво ж керівництва виготовленням знає мате-5 ріал: дійсно, керманич знає, якою має бути форма керма, і наказує її, кораблебудівник ж знає, з якого дерева і якими прийомами може бути [кермо] зроблений. Отже, в предметах мистецтва ми опрацьовуємо матеріал заради [певного] справи, а в природних тілах він є в наявності як щось існуюче. До того ж матерія належить до [категорії] відносини, так як для різної форми [потрібна] різна матерія. До якого ж межі фізик повинен знати форму ю і суть [речі]? Чи не так, як лікар [знає] сухожилля, а коваль - мідь, тобто до певної межі, а саме заради чого існує кожна річ, і притому [тільки] про тих, які віддільні але формі, по укладені в матерії. Адже людина породжує людину, по і Сонце [також] п. Але як справи з відокремлюваністю [від матерії] і що вона таке - визначити це надолужити is першої філософії.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ГЛАВА ДРУГА"
  1. Глава перша
    и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5
  2. Глава друга
    Глава
  3. Глава тридцятих * В
    «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 Ср . «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185.? В
  4. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г .
  5. Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
    204. Глава друга 1 В 57 а 40 - b 17. 205. 2 Ця літера «А» та ж, що «А» в 53 b 12-14, але не в 53 b 21-22. -205. Глава п'ята 1 В 57 b 32-35. - 217. 2 В 58 а 38 - b 2. - 218. »Див 58 а 26-32. - 218. 1 Л саме посилку« якщо Б не властиво пі одному А, то А не властиво ні одпому Б ». ср 59 а 12-13. - 219. 2 В 58 а 38 - Ь 2. - 219. Глава восьма 1 СР «Про тлумачення»,
  6. Глава перша
    1 У сенсі definiens. Ср . «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 СР «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. до н. е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 СР прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 См . Платон. Федр, 245 с - тобто СР «Про душу», 408 b 32 - - 409
  7. Глава перша
    1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 СР «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496. »(Р = R) Ах IP (х) R (х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х)« Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(x + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
  8. ГЛАВА 5. ДРУГА СВІТОВА ВІЙНА. ВЕЛИКА ВІТЧИЗНЯНА ВІЙНА РАДЯНСЬКОГО СОЮЗУ
    ГЛАВА 5. ДРУГА СВІТОВА ВІЙНА. ВЕЛИКА ВІТЧИЗНЯНА ВІЙНА РАДЯНСЬКОГО
  9. Введення
    Глава I . Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  10. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  11. Глава перша
    Див Платон. Федр, 245 с-е. - 408. СР прим. 1, 2 до гол. 9 кн. I. - 408. Т. е. категорії. - 409. Платоновский термін «причетність» вживається Аристотелем в сенсі «підпадає під», що виражає відношення виду до роду. - 409. СР 127 a 26 - 38; « Метафізика », 998 И4 - 28. - 409. Присудок Б є рід для присудка А тоді і тільки тоді, коли обсяг присудка А є
  12. Глава перша
    1 Символічно : якщо АГР (х), то ехр (х). СР 119 а 34 і 120 а 15. - 373. 2 Символічно: якщо | - Ах - | Р (х), то Н-і АГР (х). Ср , 119 а 36 і 120 а 8. - 373. 3 «Звернення» тут вживається в сенсі перетворення висловлювань виду «А притаманне Б» в висловлювання виду «Б є (взагалі) А». Однак якщо А притаманне Б лише в деякому відношенні, то помилково, що Б є взагалі А. СР прим. 4 до
  13. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8 .
  14. Розділ двадцять третій
    Див гл. 19-22. - 298. СР «Нпкомахова етика», 1095 а 32; Хустка. Держава, 510 Ь - 511 с. - 298. СР «Про тлумачення», 23 а 18-20, а також прим. 32 до гол. 13 цього трактату. - 299. Почала науки недоказові. Тому вони не можуть стати предметом самої науки, що доказує. Вони можуть бути предметом лише умогляду, інтелектуальної інтуїції. Тільки пус (розум) здатний
  15. Розділ сорок перша
    * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
© 2014-2022  ibib.ltd.ua