Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1981 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА ТРЕТЯ

Устаповів все це, ми повинні розглянути причи-пи - які вони і скільки їх за кількістю. Так як наше дослідження зроблено заради знання, а знаємо ми , на наше переконання, кожну [річ] тільки тоді, коли розуміємо, «чому [вона]» (а це значить зрозуміти +20 першу причину), то ясно, що нам належить зробити це і щодо виникнення, знищення і всякого фізичної зміни, щоб , знаючи їх початку, ми могли спробувати звести до них кожну досліджувану річ. В одному значенні причиною називається те, «з чого», як внутрішньо йому властивого, виникає небудь, наприклад мідь - причина цієї статуї або сереб-25 ро - цієї чаші, і їх пологи. В іншому значенні [причиною будуть] форма і зразок - а це є визначення суті буття - і їх пологи (наприклад, для октави відношення двох до одиниці і взагалі число), а також складові частини визначення. Далі, [ причиною називається те], звідки перший початок ізмепенія або спокою; на-зо приклад, що дав пораду є причина, для дитини причина - батько, і, взагалі, яке виробляє - причина виробленого і змінює - змінюваного. Нарешті, [причина] як мета, т . е. «заради чого»; наприклад, [причина] прогулянки - здоров'я. Чому він гуляє? Ми скажемо: «щоб бути здоровим» - і, сказавши так, вважаємо, 35 що вказали причину. І все, що виникає в проміжку на шляху до мети, коли рух викликано чимось іншим, наприклад [на шляху] до здоров'я - лікування по-Ю5а худаніем, очищення [шлунка], ліки, [лікарський-пие] інструменти, - все це існує заради мети п відрізняється один від одного тим, що одне є дії, а інше - знаряддя. Отже, [слово] «причина» вживається приблизно в стількох значеніях12. Внаслідок такої мно-5 гозначності може трапитися, що одне і те ж має кілька причин, і притому [аж ніяк] не по випадковому збігу; наприклад, причинами статуї [виявляться] мистецтво ліплення і мідь - і це не по відношенню до чого-небудь різному, а оскільки вона статуя; тільки [причини ці] різного роду: одна як матерія, інша ж «звідки рух ». Іноді [дві речі] можуть бути причинами один одного; наприклад, праця - причина хо-10 рошего самопочуття, а воно - причина праці, але тільки не однаковим чином, а в одному випадку - як мета, в іншому ж - як початок руху.
Далі, одне і те ж буває причиною протилежних [подій], а саме: те, присутність чого є причина певної події, ми іноді вважаємо причиною протилежної, коли воно відсутнє; наприклад, причиною катастрофи судна - відсутність керманича, присутність якого [раніше] було причиною його збереження. is Все тільки що зазначені причини потрапляють в один з чотирьох найбільш явних розрядів. Букви складів, матеріал [різного роду] виробів, вогонь і подібні елемепти тіл, так само як частини цілого і посилки висновків, - приклади причини «з чого»; одні з лих 20 як субстрат, наприклад, частини, інші ж як суть буття - ціле, з'єднання, форма. А насіння, лікар, порадник і взагалі те, що діє, - все це «звідки початок зміни, або спокою, або руху». Інші ж [суть причини] як мета і благо для іншого, бо 25 «заради чого» зазвичай буває найкращим благом і метою для інших [речей]; при цьому немає ніякої різниці , чи ми говоримо про самому благо або [лише] про те, що [тільки] кал <ється благом. Отже, причини такі і стількох видів. Різновидів ж причин по числу, правда, багато, але якщо [їх] згрупувати, то їх буде менше. А саме, про причини можна говорити по-різному і з причин одного і того ж виду одна в порівнянні з іншою буває первинною і вторинною; наприклад, причина здоров'я - зо лікар та сильний [взагалі], причина октави - відношення двох до одному і число [взагалі], і у всіх випадках - осяжний [загальне] по відношенню до приватного. Далі, можуть бути причини за збігом і їх пологи; наприклад, причиною статуї в одному відношенні буде Поліклет, в іншому - скульптор, оскільки сталося скульптору бути Поликлетом. Можна брати І включаю-85 щие пологи причин за збігом, наприклад якщо [сказати, що] причина статуї - людина або взагалі живе шь істота. І серед причин по збігу одна буває більш віддаленій, інша - більш близькою причиною, наприклад якщо називати причиною статуї блідого й освіченого [людини]. Про всіх причинах, будь то причини у власному розумінні або за збігом, можна говорити як про причини або можливих, або 5 дійсних; наприклад, причина побудови будинку - будівельник взагалі і будівельник, який будує цей будинок .
Те ж слід сказати і щодо речей, для яких причини суть зазначені [вище] причини, наприклад щодо даної статуї, чи статуї [взагалі], або зображення в найзагальнішому сенсі, а також даного шматка міді, або міді [взагалі], або матерії в найзагальнішому сенсі; те ж і щодо причин за збігом. Далі, можна говорити про сполучення тих і ю інших причин, наприклад пе Поліклет і не скульптор [взагалі], а скульптор Поліклет. Однак всі ці відмінності можна звести до шести, кожне в двоякому сенсі, саме: причина як одиничний предмет, як рід, як збіг, як рід Збіги, Причому ці останні або у поєднані, 15 або взяті окремо. І всі вони [можуть бути причинами] або діяльними, або в можливості. Разпіца полягає в тому, що причини діяльні й поодинокі існує чи не існує одночасно з тим, причинами чого опи є, наприклад цей лікуючий лікар разом з цим одужуючим і цей 20 будує разом з цією спорудою; а з причинами в можливості [так буває] не завжди, бо дім і будівельник знищуються не одночасно. Так само як і у всьому іншому, завжди варто шукати вищу причину кожного [предмета]; наприклад, людина будує, тому що він будівельник, а будівельник завдяки мистецтву будівництва - це саме і є 25 первинна причина; і так само у всіх випадках. Далі, пологи суть причини для пологів, одиничні [речі] - для одиничних (наприклад, скульптор [взагалі] - причина статуї [взагалі], а даної статуї - даний скульптор). Точно так же можливості [суть причини] можливих [речей], а діяльність-[причина] здійснюваного. Отже, скільки є причин і яким чином вони зо бувають причинами - це з'ясовано нами достатньо.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ГЛАВА ТРЕТЯ"
  1. Розділ сорок перша
    * Див прим. 15 до гол. 13. - 193.% Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
  2. Глава третя
    Глава
  3. Глава тридцятих * В
    «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона . - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а См . гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185.? В
  4. Розділ двадцять третій
    Див гл. 19-22. - 298. СР «Нпкомахова етика», 1095 а 32; Хустка. Держава, 510 Ь - 511 с. - 298. СР «Про тлумачення», 23 а 18-20, а також прим. 32 до гол. 13 цього трактату. - 299. Почала науки недоказові. Тому вони не можуть стати предметом самої науки, що доказує. Вони можуть бути предметом лише умогляду, інтелектуальної інтуїції. Тільки пус (розум) здатний
  5. Глава перша
    1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 СР «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496.» (Р = R) Ах IP (х) R ( х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х) «Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(x + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
  6. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В ; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В , 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  7. Глава перша
    Див Платон. Федр, 245 с-е. - 408. СР прим. 1, 2 до гол. 9 кн. I. - 408. Т. е. категорії. - 409. Платоновский термін «причетність» вживається Аристотелем в сенсі «підпадає під», що виражає відношення виду до роду. - 409. СР 127 a 26 - 38; «Метафізика», 998 И4 - 28. - 409. Присудок Б є рід для присудка А тоді і тільки тоді, коли обсяг присудка А є
  8. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. См . «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол . 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  9. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V . Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  10. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування , ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  11. ГЛАВА ТРЕТЯ [Справжні укладення з помилкових або змішаних посилок по другій фігурі]
    По середній же фігурі з помилкових посилок можна виводити істинні укладення у всіх випадках - і коли обидві посилки взяті цілком
  12. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  13. Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
    204 . Глава друга 1 В 57 а 40 - b 17. 205. 2 Ця літера «А» та ж, що «А» в 53 b 12-14, але не в 53 b 21-22. -205. Глава п'ята 1 В 57 b 32-35. - 217. 2 В 58 а 38 - b 2. - 218. »Див 58 а 26-32. - 218. 1 Л саме посилку« якщо Б не властиво пі одному А, то А не властиво ні одпому Б ». ср 59 а 12-13. - 219. 2 В 58 а 38 - Ь 2. - 219. Глава восьма 1 СР« Про тлумачення »,
  14. КНИГА ТРЕТЯ
    КНИГА