Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяХрестоматії з філософії → 
« Попередня Наступна »
Мееровский Б.В.. Англійські матеріалісти XVIII в / ТО М 2, 1967 - перейти до змісту підручника

ВСТУП

Людина складається з двох частин: тіла і духу (mind).

Перше підвладне нашим зовнішнім почуттям (senses) і дослідженням таким же чином, як і інші частини зовнішнього матеріального світу.

Останнє є та субстанція, діюча сила, першопричина і т. п., до якої ми відносимо відчуття, ідеї, задоволення, страждання і довільні рухи.

Відчуття - це ті внутрішні почуття (feelings) духу, які виникають з вражень, вироблених зовнішніми предметами на органи і частини нашого тіла.

Всі наші інші внутрішні почуття можуть бути названі ідеями. Видається, що деякі з них виникають у дусі самі по собі, деякі внушаются словами, інші виникають іншими способами. Багато авторів включають відчуття в ідеї; але я всюди вживаю ці слова в тому сенсі, який їм тут приписаний.

Ідеї, які нагадують відчуття, називаються ідеями відчуття; отже, всі інші можуть бути названі інтелектуальними ідеями.

7 *

195 В ході даних роздумів буде показано, що ідеї відчуття суть ті елементи, з яких складаються всі інші. Тому ідеї відчуття можуть бути названі простими, а інтелектуальні ідеї - складними.

Задоволення і страждання включаються до відчуття і ідеї у відповідності з тим, як ці останні пояснені вище. Бо всі наші задоволення і страждання суть внутрішні почуття і, навпаки, всі наші внутрішні почуття, мабуть, супроводжуються певним ступенем або задоволення, або страждання. Однак я буду називати задоволенням або стражданням здебільшого тільки значну їх ступінь, віднісши всі слабкі, швидко зникаючі задоволення і страждання до розряду чистих відчуттів і ідей.

Задоволення і страждання можуть бути розподілені на сім загальних типів, а саме: 1)

відчуття, 2)

уяву, 3 )

честолюбство, 4)

егоїзм, 5)

симпатія, 6)

теопатія \ 7)

моральне почуття (sense), у відповідності з тим, що вони виникають з 1)

вражень, вироблених на зовнішні почуття, 2)

природною або штучною краси або потворності, 3)

думки інших відносно нас, 4)

нашого володіння засобами, [необхідними для] щастя або відсутності їх у нас і захищеності від небезпек нещастя або схильності їм, 5)

задоволень або страждань наших побратимів, 6)

афектів, порушуваних в нас роздумами про божество, 7)

моральної краси або потворності.

Можна також вважати, що людський дух наділений здібностями пам'яті, уяви (imagination) або фантазії (fancy), розуму (understanding), афекту (affection) і волі (will).

Пам'ять - це та здатність, за допомогою якої сліди відчуттів і ідей повторюються або згадуються в тому ж порядку і відношенні, точно або майже точно, як вони одного разу були представлені в дійсності.

Коли ідеї або потоки ідей приходять або викликаються яскраво, живо і безвідносно до порядку колишніх реальних вражень і сприймань, то говорять, що це відбувається завдяки силі уяви або фантазії.

Розум - це та здатність, за допомогою якої ми розглядаємо чисті відчуття і ідеї, прагнемо до істини і погоджуємося або не погоджуємося з пропозиціями.

Афекти як своїх об'єктів мають задоволення і страждання, подібно до того як розум - чисті ідеї та відчуття. Афекти спонукають нас прагнути до щастя і до всіх його засобам і уникати нещастя і всіх його видимих ??причин.

Воля - це той стан духу, яке безпосередньо передує тим яскраво вираженим діям пам'яті, уяви і рухам тіла, які називаються довільними, і викликає їх.

Руху тіла можуть бути двох родів: автоматичні і довільні. Автоматичні руху - це ті, які видимим чином виникають з механізму тіла. Вони називаються автоматичними через їх схожості з рухами автоматів, або машин, першопричина руху яких лежить в них самих. До цього роду відносяться руху серця і перистальтичні рухи кишечника. Довільні рухи - це ті, які виникають з ідей і афектів і які, отже, відносяться до духу; безпосередньо передує їм стан духу, або ідей і афектів, називається волею, як це зазначено в останньому параграфі. Такі дії ходьби, рухи рук, мови і т.

п., коли на них звертають увагу і вони виконуються з ясно вираженим наміром. Все це можна вважати коротким викладом головних тем, що розглядаються в першій частині даних роздумів. Ці теми настільки переплетені один з одним, що важко або навіть неможливо починати де-небудь на порожньому місці або так, щоб повністю слідувати від data до quaesita, від речей відомих до невідомих. Я спробую зробити це, наскільки можу, і з цією метою буду дотримуватися наступного порядку.

По-перше, я викладу загальні закони, відповідно до яких виникають відчуття і руху і породжуються наші ідеї.

По-друге, я розгляну кожне з відчуттів і рухів окремо і досліджую, наскільки відповідні явища пояснюють вищевикладені загальні закони і в свою чергу пояснюються ними.

По-третє, я перейду подібним же чином до конкретних явищ ідей, або розуму, афекту, пам'яті та уяви, застосовуючи до них те, що раніше було викладено.

Нарешті, я спробую дати конкретну історію і аналіз шести типів інтелектуальних задоволень і страждань, а саме: уяви, честолюбства, егоїзму, симпатії, теопатіі і морального почуття.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВСТУП "
  1. Основні прямі правила
    введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД ): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення подвійного
  2. Введення
    Введення
  3. Запитання і завдання для повторення:
    введення опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
  4. Розділ 1. Введення в криміналістику.
    Розділ 1. Введення в
  5. Розділ I. Введення в цивільне право
    Розділ I. Введення в цивільне
  6. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    введена)? ? ? ? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.? ? ? ? ? N 12-ФЗ) € 30 грудня? ? ? ? ? ? (Уточнення)? ? ?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
  7. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  8. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
  9. Аутсайдер (генератор).
    Введений для подачі
  10. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
  11. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії. -М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія. -М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  12. 42. Правовий режим воєнного стану
    введення воєнного стану протягом 48 год після його оприлюднення, в іншому випадку указ Президента РФ втрачає силу). Воєнний стан скасовується указом Президента РФ, коли відпадуть обставини, що послужили підставою для введення воєнного стану. Режим воєнного стану забезпечується органами державної влади та військового управління за сприяння органів місцевого