Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
Наступна »
І. І. Богута. Історія філософії в короткому ізложеніі.-М.: Думка, - 590, [1] с., 1995 - перейти до змісту підручника

ВСТУП

Розвиток теоретичного мислення і становлення філософії представляють тривалий процес, передумови якого можна знайти вже на ранніх ступенях людського суспільства. Найдавніші філософські системи, які намагалися знайти відповідь на питання про походження, суть світу і місця людини у ньому, мали тривалу передісторію, з'явилися ж вони на порівняно розвиненій стадії класових відносин.

Вже в умовах родової громади, цілком залежною від природи, людина стала впливати на природний процес, набуваючи досвіду і знання, що роблять вплив на його життя. Навколишній світ поступово стає предметом діяльності людини. Своє ставлення до світу він не усвідомлював і, природно, не міг виразити в теоретичних формах. Виділення людини з навколишнього світу супроводжувалося різними магічними обрядами, що символізували його прагнення до з'єднання з природою. Результати археологічних досліджень і порівняльної етнографії дозволяють хоча б частково висвітлити цей етап розвитку людського мислення. Конкретні форми початкових теоретичних побудов, які існували до створення писемності, залишаються для нас більш-менш гіпотетичними.

Розвиток практичної діяльності людини передбачає вдосконалення його здатності передбачення, засновану на спостереженні певної послідовності подій і, таким чином, осягненні деяких закономірностей природних явищ. Цей процес залежав від багатьох зовнішніх обставин і внутрішніх умов, характерних для певних областей і спільнот. До найважливіших моментів, що впливає на хід цього процесу, відноситься необхідність пояснювати і відтворювати результати пізнання. Розвиток мови, і перш за все поява абстрактних понять, є важливим свідченням формування теоретичного мислення і складання передумов для виникнення загальних умовиводів, а тим самим і для філософії.

Поховання померлих, залишки жертвоприношень, різні предмети культового характеру свідчать про те, що люди з незапам'ятних часів прагнули знайти відповіді на питання, що таке життя, коли вона виникає і чому кінчається. Подібні питання, навіть якщо відповіді на них були самими фантастичними, припускали існування причинного залежності та наявність дуже складних уявлень про простір і час. Зокрема, уявлення про час виникало з розуміння як кінцівки людського існування, так і сталості руху небесних тіл, час же вимірювалося тривалістю рослинного циклу.

Таке уявлення зазнало значний розвиток вже в найдавніші часи. Про це говорять деякі міфи, де час виступає як міра цінності. Тільки те, що вічно, може бути зовсім. Вічність є атрибутом божественного існування і дії. Неусвідомленим вираженням цього переконання і одночасно практичним підтвердженням прагнення до подолання тимчасової обмеженості індивідуального людського існування були різні похоронні ритуали, магічні обряди і культ покійних, що зберігається родом.

Наївно-натуралістичне розуміння природних закономірностей, що проектується на відносини в суспільстві, вельми довго існувало в поглядах на світ, його початок і суть; не позбулася від нього і філософія.

Всі ці обставини впливали на уявлення людей про природу і поступово модифікували їх. Розвиток думки в області цієї проблематики вельми довго протікало в рамках існуючих поглядів і формально не виходило за їх межі. Однак повсякденні уявлення під впливом розширюється досвіду отримували новий зміст, а поглиблюється пізнання навколишнього світу і людського суспільства прискорювало цей процес. Найважливішою віхою в розвитку людського мислення був винахід писемності. Вона не тільки принесла нові можливості передачі знання, а й збагатила передумови для розвитку власне знання.

Умови прогресу теоретичного мислення, а в його рамках і перші прояви філософського мислення складалися нерівномірно. Різнилися між. собою окремі регіони з різними соціально-економічними умовами. Був цілий ряд специфічних, обставин, які прискорювали або сповільнювали цей розвиток і які зараз не можна з точністю визначити. Ми прагнули на деяких прикладах, які, звичайно, не вичерпують всю проблематику, показати, як виникали передумови теоретичного осмислення світу і якими шляхами розвивалася філософія в колисці цивілізації - на Сході. Розвиток філософського мислення в країнах Сходу не становило прямої лінії. І хоча не виключається на деяких етапах і в деяких областях взаємний вплив, всі три досліджуваних регіону - Близький Схід, Індія і Китай - представляють самостійні культурні цілісності.

Близький Схід не створив в давнину філософської традиції в справжньому сенсі слова. Однак він був областю, де на відміну від інших регіонів світу переважали осілі землероби і розвиток соціально-економічних відносин відбувалося дуже інтенсивно.

Цьому динамічному розвитку відповідала і накопичена сума знань і досвіду. Нові практичні відомості використовувалися для розвитку теоретичного мислення. Вони впливали також на релігійні уявлення, на ідеологію і культуру в цілому. Всі ці різні сфери людської розумової активності виступали в древніх близькосхідних цивілізаціях як єдине ціле. Однак в їх єдності існували передумови для виникнення різних наукових дисциплін, включаючи філософію. Основу цього багатого спадщини сприйняли греки, насамперед малоазійського узбережжя, а через їх посередництво і весь елліністичний світ. Величезний внесок Греції в усі області пізнання, включаючи філософське мислення, неможливо уявити без цієї основи.

Найдавніші культури Близького Сходу мали контакти з Індією. Однак тут розвиток думки з самого початку протікало більш-менш самостійно. Передумови і початкові форми філософського мислення в Індії поступово кристалізувалися в цільні філософські системи, розвиток яких можна простежити на тривалих часових відрізках. Тут філософська традиція ніколи повністю не переривалася, незважаючи на різні політичні, соціально-економічні та етнічні зміни. Вона існувала в індійському суспільстві як стійкий елемент вічно живого культурної спадщини. Зовнішні впливи і контакти, про яких згадується в розділі, присвяченому Індії, збагачували індійську філософію, але не були визначальними для її розвитку.

Давню і середньовічну китайську філософію також не можна відокремлювати від розвитку духовного життя китайського суспільства в цілому. Вона розвивалася самостійно, і тільки буддизм суттєво вплинув на неї, однак протягом декількох століть він був пристосований до місцевої традиції і духовного життя. Китайську філософію можна характеризувати як єдине ціле, розвиток якого визначалося здатністю інтегрувати в собі різні нові зовнішні впливи.

Крім того, в давнину і в середні століття нарівні з великими державними утвореннями виникали й існували менш значні держави, де розвивалися різні напрямки думки, які, на жаль, в цьому дослідженні неможливо оцінити і представити в достатній мірі.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ВСТУП "
  1. Основні прямі правила
    - Правило введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ): А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення
  2. Введення
    Введення
  3. Запитання і завдання для повторення:
    У чому полягали основні функції Боярської думи? Як в Боярської думи проявлялося витіснення родового початку служивим? Які особливості мала система обласного управління? Які результати діяльності Собор 1549? У чому полягають основні статті Царського Судебника? У чому полягає сенс губних і статутних грамот? Як організовувалося селянське господарство? Які групи заходів включало
  4. Розділ 1. Введення в криміналістику.
    Розділ 1. Введення в
  5. Розділ I. Введення в цивільне право
    Розділ I. Введення в цивільне
  6. Глава 1. Введення у воєнний право1
    Глава 1. Введення у воєнний
  7. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
    ?????????? ?????????????????????????????????????????????? ????????? ? N? Змінена? Федеральний закон,? Офіційний? Суть зміни? ? ? стаття? що вніс зміну? джерело? ? ? ? ? ? ("Російська?????? Газета")? ?
  8. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
  9. Література
    Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в
  10. Аутсайдер (генератор).
    Нерідко, це - людина зі сторони, навмисне введений для подачі
  11. Наукова та навчальна література IQRSSni URssiru: URSSru Дй $ & лш
    [інааігд r-цнааііздд ^ онаііїді ^ гдцкй »^ Представляємо Вам наші найкращі книги: URSS Підручники з вищої математики Краснов М.Л. та ін Вся вища математика. Т. 1-7. Краснов М.Л. та ін Збірники завдань «Вся вища математика» з докладними рішеннями. Бос В. Лекції з математики. Т. I: Аналіз; Т. 2: Диференціальні УРК & ненко, Т. 3: Лінійна алгебра; Т. 4; Імовірність, інформація, статистика; Т. 5:
  12. СТ. 00 СПЕЦІАЛІЗОВАНІ ТРЕНІНГИ 400 ІСУПЕРВІЗІЯ ДС. 00 РЕКОМЕНДОВАНІ ДИСЦИПЛІНИ 600 СПЕЦІАЛІЗАЦІЇ, встановлювали ВНЗ (факультет) ДС.01 Емоційні та особистісні розлади
    в дитячому віці ДС.02 Дитяча психіатрія ДС. ОЗ Нейропсихологический підхід до корекційно-розвивального навчання ДС.04 Диференціальна нейропсихология розвитку психічних функцій ДС.05 Клінічна нейропсихологія ДС.06 Психологія сім'ї та сімейної психотерапії ДС.07 Розлади самосвідомості ДС.08 Психологія стресу ДС.09 Нейропсихологическая
© 2014-2022  ibib.ltd.ua