загрузка...

трусы для полных
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
« Попередня Наступна »

Глава X

Павло зовсім не відкидав звинувачення ебіонитів в тому, що йому було довірено Благовіст (характерна для нього фраза) не тими, кого безпосередньо вчив сам Христос (Рим., І, 16; Гал., I, І, II, 2; Тим., II, 8). Бо він ясно говорить, що євангеліє, яке він благо-вествовал, вона не від людей, бо, говорив він, «я прийняв, ні навчився її від людини, але відкриттям Ісуса Христа» (Гал., I, І, 12). «І не пішов в Єрусалим до мені апостолам, а пішов до Аравії і знову вернувся в Дамаск. Потім, через три роки, ходив я в Єрусалим побачити Петром і пробув у нього днів п'ятнадцять. А іншого з апостолів я ие бачив, крім Якова, брата Господнього »(Гал., I, 17-19).

Отже, ои відправився проповідувати це євангеліє язичникам, як він повідомляє нам в тому ж посланні, а також в іншому місці, нарочито звільняючи їх (як це тепер загальновизнано і у самих євреїв) від обряду обрізання і від усіх левитських обрядів, проти яких він всюди пристрасно виступає. Далі він розповідає, як потім через чотирнадцять років знову ходив в Єрусалим і запропонував там особливо славнозвісним особам звістка, яку він проповідував язичникам (Гал., II, 1, 2), уникаючи тих, хто не схвалював волі від іудейських обрядів, яку він проповідував . Потім він оповідає про те, що відбувалося між ним та іншими апостолами: «Ів знаменитих ніж-або, якими б не були вони коли-небудь, для мене немає нічого особливого. Навпаки того, - продовжує він, - побачивши, що мені довірено Євангелію для необр-занних, як Петрові для обрізаних, - бо допоміг Петрові до апостольства обрізання, допоміг і мені між поганами, - і дізнавшись про благодать, що дана мені, Яків, Кифа і Іван, що стовпами, подали мені та Варнаві руку, щоб ми для поган, а їм-обрізаних »(Гал.

, II, 6-9).

Така угода Якова, Петра та інших ебіонім-ти рішуче заперечували, вказуючи, що якби ці апостоли схвалювали діяльність Павла, то вони самі точно так само пішли б до язичників, і це могло б бути по Щонайменше боргом для деяких з них. Якщо судити з висловлювань самого Павла, то його суперництво з Петром та Яковом за перевагу, за прагнення стояти на чолі секти можна заперечувати.

Далі, вони заперечували, що він (Павло) видавав тільки власне слово за свої одкровення і що деякі чудеса, записані в «Діяннях апостолів», небилиці доказом його діянь з причини, яку ми зараз вкажемо і кбторая полягає в їх відношенні до цього євангелію [від Варнави].

«Коли ж Кифа прийшов в Аптіохію, я виступив супроти нього, бо він на осуд» (Гал., II, 11). Цьому висловленню Павла не слід довіряти, оскільки він, мабуть, вже відійшов від зазначеного вище угоди, записаного також у п'ятнадцятій главі «Діянь апостолів».

«Бо до дехто від Якова (додає тут Павло галатів), він споживав із поганами, а коли прибули, став ховатися та відлучатися, боячися обрізаних» (Гал., II, 12) . Це місце знову-таки заперечується ебіонитів як суперечливе, бо Яків був одним з тих, хто, згідно самому ж Павлу, схвалив його проповіді язичникам. І все-таки тепер виявилося, що вони прийшли від Якова, що спонукало Петра піти від язичників.

Існує єдиний спосіб примирити ці речі, про який ми дізнаємося дещо пізніше. Ми твердо впевнені, що він задовольнить найнедовірливіших.

Назаряни, або ебіонитів (оскільки я вживаю ці слова без відмінності), мабуть, теж скажуть, що це сильно спотворює сенс того, що мав на увазі Петро у своєму наведеному вище листі до Якова.

І це дійсно більш ніж імовірно, оскільки Петро каже там, що якісь люди взялися пояснювати його слова краще його самого, заявляли, що він був з ними згоден, але не насмілювався визнавати це відкрито (ук. євангеліє, ст. 24). Досить ясно, мені здається, що автор листа мав на увазі той уривок, в якому Павло, як ми тільки що переконалися, засуджує Петра за те, що той не наважується висловлювати свої думки, побоюючись обрізаних, і додає: «Разом з ними лицемірили й інші іудеї, так що навіть Варнава був до їхнього лицемірства »(ст. 13). Але не слід поверхнево розуміти цей уривок, бо історія назарян дає нам можливість (і цілком реальну) встановити первісний вигляд християнства в його справжньому світлі, через нестачу чого воно було таємницею як для іудеїв, так і для язичників, поки Ісус не сповістив про ньому. Але з часу цього звіщення первісне християнство перестало бути таємницею для кого-небудь, окрім тих, хто тьму воліє світла, або тих, хто береться проповідувати іншим те, чого самі не розуміють. Після цього звіщення в Євангелії немає нічого більш зрозумілого і збагненного, як немає нічого більш привабливого і цікавого, ніж істинне і справжнє християнство, настільки ясне і зрозуміле, що його з самого початку проповідували людям самих посередніх здібностей, людям, яких це вчення не збивало з пантелику, а освічувало, що не висміював, а мудро направляло.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Глава X "
  1. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  2. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  3. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  4. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  5. Розділ сорок перша
    * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
  6. Глава тридцятих * В
    «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? В
  7. Глава перша
    1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 ср «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. До н. Е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 ср прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто ср «Про душу», 408 b 32 - - 409
  8. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  9. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  10. Глава перша
    и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5
  11. Глава перша
    1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 ср «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(Х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496. »(Р = R) Ах IP (х) R (х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х) «Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(X + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
  12. Глава дванадцята 1
    Оскільки вона є носій початку руху і зміни. -162. 2 Т. е. Ослі лішеппость не розглядати як якесь володіння, то здатність означатиме противолежащие один одному поняття володіння і лишенности. - 163. 3 Відбутися і не нроізойті. - 163. Глава тринадцята 1 У пероносном сенсі. - 165. Глава чотирнадцята 1 У даному контексті те й інше позначає не властивості
  13. Глава перша
    Див Платон. Федр, 245 с-е. - 408. СР прим. 1, 2 до гол. 9 кн. I. - 408. Т. е. категорії. - 409. Платонівський термін «причетність» вживається Аристотелем в сенсі «підпадає під», що виражає відношення виду до роду. - 409. СР 127 a 26 - 38; «Метафізика», 998 И4 - 28. - 409. Присудок Б є рід для присудка А тоді і тільки тоді, коли обсяг присудка А є
  14. Глава перша
    1 Символічно: якщо АГР (х), то ехр (х ). СР 119 а 34 і 120 а 15. - 373. 2 Символічно: якщо | - Ах - | Р (х), то Н-і АГР (х). Ср, 119 а 36 і 120 а 8. - 373. 3 «Звернення» тут вживається в сенсі перетворення висловлювань виду «А притаманне Б» в висловлювання виду «Б є (взагалі) А». Однак якщо А притаманне Б лише в деякому відношенні, то помилково, що Б є взагалі А. СР прим. 4 до
  15. Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
    204. Глава друга 1 В 57 а 40 - b 17. 205. 2 Ця літера «А» та ж, що «А» в 53 b 12-14, але не в 53 b 21-22. -205. Глава п'ята 1 В 57 b 32-35. - 217. 2 В 58 а 38 - b 2. - 218. »Див 58 а 26-32. - 218. 1 Л саме посилку «якщо Б не властиво пі одному А, то А не властиво ні одпому Б». СР 59 а 12-13. - 219. 2 В 58 а 38 - Ь 2. - 219. Глава восьма 1 ср «Про тлумачення»,
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи