Се аз, Мьстислав володимир син, дьржа Руське землю, свого князювання наказав есмь сину своєму Всеволоду отдати [Буї] це святому Георгієва з Данію, і з вирами, і з продажами, [і віно під ... кое]. Навіть який князь по моєму князювання почьнеть хотіти от'яті у святого Георгі [я, а] бог буди за темь і свята богородиця, і ть святії Георгія у нього те отімаеть. І ти, ігумені [Исайе], і ви, братіє, Донела же ся світ с'стоіть, моліть бога за мя і за моє діти, хто ся ізоостанеть в монастир, то ви темь д'лжьні есте молити за нас бога і при животі і в с'мьрті. А яз дав рукою своєю і осеньнее полюддя даровьное, пол'третіядесяте грівьн святому ж Георгієва. А се я, Всеволод, дав єсмь блюдо серебрьно в [30] гривни срібла святому ж Георгієва; велів єсмь бити в не так на обіді, коли ігумен обідає. Та ж хто зап'ртіть або ту данину і се блю [до, так судить йому бог в день прішьствія с] воего і ть св [ятиі Георгія].
«Пам'ятки російського права», вип. II, отр. 102.
Запитання і завдання:
1. Хто з князів які пожалування зробив церкви і на яких умовах?
Майбутній.
«Пам'ятки російського права», вип. II, стор
103-104.
Запитання:
Які доходи отримує церква?
Як розмежовується церковна і світська влада?
|
- 1.1. Перша усобица на Русі, князювання Володимира Святославовича
великою. У рік 6495 (987). Скликав Володимир бояр своїх і старців градских і сказав їм: "Ось приходили до мене болгари, кажучи:" Прийми закон наш ". Потім приходили німці і хвалили закон свій. За ними прийшли євреї. Після всіх прийшли греки, лаючи всі закони, а свій вихваляючи, і що говорили, розповідаючи від початку світу, про буття всього світу. Мудро кажуть вони, і чудно чути їх, і кожному любо їх
- 1. 2. Правління Ярославовичей
великий князь російська Ярослав. Ще за життя дав він наставляння синам своїм, говорячи їм: "Ось я покидаю світ цей, сини мої; майте любов МЄ5ВДУ собою, бо всі ви брати, від одного батька і від однієї матері. І якщо будете жити в любові між собою, Бог буде у вас і підкорить вам ворогів. І будете мирно жити. Якщо ж будете в ненависті жити, у чварах і сварках, то загинете самі і погубите
- 1. 2. Військова діяльність Володимира Мономаха. Княжі міжусобиці на Русі на рубежі XI - XII століть. Повстання 1113 в Києві
великою. Святополк же вбіг у Треполь, замкнувся тут, і був тут до вечора, і в ту ж ніч прийшов до Києва. Половці ж, бачачи, що перемогли, пустилися розоряти землю, а інші повернулися до Торчського. Сталася ця біда в день Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа, місяця травня в 26-й день. Ростислава, пошукавши, знайшли в річці і, взявши, принесли його до Києва, і плакала по ньому мати його, і всі люди
- 1. 3. Початок князювання Володимира сина Всеволода
великою. Сів він на столі батька свого і дідів своїх, і всі люди були раді, і заколот стих. Коли ж почули половці про смерть Святополка, зібралися вони і прийшли до Виру. Володимир же, зібравши синів своїх і племінників, пішов до Виру і з'єднався з Олегом, половці же бігли. У тому ж році посадив (Володимир) сина свого Святослава в Переяславі, а В'ячеслава в Смоленську. У той же рік померла ігуменя
- 2.1. Новгород.
Грамот, за якими встановлювалося рівність слов'ян і росіян (киян). Новгород став другою столицею. Після смерті Ярослава київський князь призначав старшого сина намісником в Новгороді. Після занепаду значення Києва новгородці виявилися в положенні, яке дозволяло їм робити вибір між кількома кандидатами на князювання; іноді вони дуже сильно опиралися княжению-кого з князів, так,
- 2. «Так чи знаєте Ви , що таке Росія? »
грамотами. На характер відносин між державою і підданими, на думку дослідників, вплинуло поповнення государева двору за рахунок вихідців з феодальних систем «азіатського гніту» («царевичів» і «князів», мурз) - носіїв міністер-альної, і у вельми грубій формі, традиції та психології. Це «поповнення» постійно «знижувало» і загальний культурний рівень «иммунитетного самосвідомості» російського
- ГЛАВА 1. З історії арбітражного судоустрою та судочинства
грамоті Новгородського князя Всеволода Мстиславовича, яку у 1135 року церкви Святого Івана Предтечі на Опоках: «.. управляти всякі справи Іванська і торговельна та вітальня і суд торговий». Торговий суд створювався у складі тисяцького й п'яти виборних старост. Однак торговий суд у цьому документі розуміється не як законодавче нововведення, а як вказівка на застосування до Иванскому купецтву
- Тема 1. З ІСТОРІЇ АРБІТРАЖНОГО судоустрою і судочинства
грамоті Новгородського князя Всеволода Мстиславовича, яку у 1135 року церкви Святого Івана Предтечі на Опоках: «управляти всякі справи Іванська і торговельна та вітальня і суд торговий». Торговий суд створювався у складі тисяцького й п'яти виборних старост. Однак торговий суд у цьому документі розуміється не як законодавче нововведення, а як вказівка на застосування до Иванскому купецтву
- 1.1.Правленіе Ярослава
великий і тяжкий, так що й на коні не міг сидіти, але зате був розумний. І сказав Болеслав до дружини своєї: "Якщо вас не принижує образа це, то загину один". Сівши на коня, в'їхав він у ріку, а за ним воїни його. Ярослав же не встиг приготував до бою, і переміг Болеслав Ярослава. І втік Ярослав з чотирма мужами в Новгород, Болеслав же вступив в Київ зі Святополком. І сказав Болеслав: "Розведіть дружину мою
- 3.2. Державне управління в цей період.
Грамотами на церковне майно. Все це, разом узяте, дозволило російської православної церкви зберегти відому самостійність і незалежність від монголо-татарського ярма і в подальшому зіграти значну роль в збиранні російських земель, у згуртуванні всього російського народу для боротьби за незалежність. Видатними церковними діячами у здійсненні цієї мети стали в XIY в. митрополит
|