Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

3.13.6. Економічна етнологія (економічна антропологія)

У 20-ті роки ХХ ст. У рамках етнології (соціальної антропології) виникла й оформилася наукова дисципліна, спеціальним об'єктом дослідження якої стали еконо.міческіе відносини первісного (власне пров під битним і предклассового-го) суспільства. На Заході вона отримала назву економічної антропології (economic anthropology), в нашій науці - економічної етнології чи етнографії.

Як це не дивно, але в нашій країні, в якій, здавалося б, панівним було матеріалістичної розуміння історії, економічної етнології уваги практично не приділялося. На Заході ж економічна антропологія стала посилено розвиватися.

Можна назвати праці, які були віхами в розвитку цієї дисципліни: «Аргонавти Західного Тіхоокеанья» (1922; готується рос. Переклад) Броніслава Каспара Малиновського; «Економіка іфугао» (1922) Роя Франкліна Бартона (1883 - 1947); «Первісна полинезийская економіка» (1939) Раймонда Ферс; «Економічна антропологія. Економічне життя примітивних народів »(1940, 1952, 1965) Мелвілла Джина Херсковіца;« Чорна Візантія. Королівство нупе в Нігерії »(1942) Зігфріда Фридерика наділи (1903-1956);« Велика трансформація: Політичні та економічні витоки нашого часу »(1944; рос. Переклад: СПб., 2002) Карла Поланьи; роботи Джорджа Дальтона, що склали книгу« Економічна ант-ропологія і розвиток. Нариси примітивною і селянської економіки »(1971);« Суспільство Соломонового острова. Спорідненість і лідерство серед сіуаі Бугенвіля »(1955) Дугласа Олівера;« Від каменю до сталі. Економічні наслідки технологічної зміни на Новій Гвінеї »(1962) Річарда Франка Солсбері;« Економіка папуасів капауку »(1963) Леопольда Ярослава Посіпсіла;« Економіка тив!> (1968) Пола Бо-Янна і Лаури Бояннан; «Економіка кам'яного століття» (1972 ; рос. переклад: М., 1999) Маршалла Салінза; «Кунг Сан. Чоловіки, жінки і праця в мисливсько-соби-рательском суспільстві »(1979) Річарда Борша Лі.

За час існування економічної антропології, і особливо в 60-70 роки, коли ця дисципліна пережила справжній бум, був накопичений воістину гігантський фактичний матеріал, який настійно зажадав теоретичного осмислення і узагальнення. У результаті в західній економічній етнології виникли два основних ідейних течії, між якими розгорнулася запекла боротьба.

Прихильники першого з них виходили з того, що різниця між капіталістичною і первісної економіками носить не якісний, а лише кількісний характер, і тому як до тієї, так і до іншої однаковою мірою застосовна формальна економічна теорія , або маржиналізм. Вони отримали назву формалістів.

Їх противники - субстантівісти (К Поланьи, Дж. Далтон, М. Салінза та ін) - наполягали на корінному, якісну відмінність первісної економіки від капіталістичної. Переконливо показавши, що маржиналізм є концепцією виключно лише капіталістичної економіки, вони наполягали на необхідності створінь особливої ??теорії первісної економіки.

На відміну від інших названих вище дослідників, Карл Поланьи (1886 - 1964) була не етнографом, а економістом та істориком економіки. ОН піддав різкій критиці висунуте А. Смітом положення про природну схильність людини до обміну і гонитві за вигодою як абсолютно помилкове. Знання історії економіки дозволило К. Поланьи зробити висновок не тільки про існування в історії людства економічних систем, якісно відмінних від капіталістичної, а й чітко сформулювати положення про те, що ринкова економіка є коротким, минущим етапом у розвитку людської економіки. «У той час як історія та етнографія, - писав він, - знають різні види економік, більшість з яких включать в себе і інститут ринку, вони не знають жодної економіки, крім нашої, яка б хоча в якійсь мірі контролювалася б і регулювалася б ринками ». ш

ОН обрушився на властивий більшості, якщо не всім економістам, «ветхий ринковий менталітет», що змушує їх скрізь шукати ринкову економіку, бачити її там, де її свідомо не було і бути не могло, і не визнавати існування інших, неринкових економік.1б8 Якоюсь мірою К. Поланьи навіть перегнув палицю. Якщо багато економістів розглядали капіталістичну економіку як природні, а інші як штучні, то К. Поланьи схилявся до прямо протилежної точки зору. Він писав, що виникнення саморегульованого ринку, настільки характерного для класичного капіталізму, - є результат не внутрішнього розвитку, а

'67Polanyi К. The Great Transformation: The Political and Economic Origins of оиг Time.

New York, Toronto, 1944. Р. 44.

"68 СМ.: Polanyi К. The Great Transformation.; Idem. Оиг Obsolete Market Mentality / / Primitive, Archaic and Modern Economies. Essays of К. Polanyi. New York, 1968.

штучного стимулювання. 169 На думку К. Поланьи, вільна, сама себе регулююча ринкова економіка не може існувати занадто довгий час, бо вона небезпечна для людства. «Такий інститут, - писав він, - не може існувати скільки -нибудь тривалий час, не знищуючи людської і природної субстанції суспільства; він фізично руйнує людину і перетворює всі його навколишнє в пустелю ». 170

У ході дискусії, пік якої припав на 60-і роки, була переконливо показана повна безплідність і практична марність формалістского підходу до первісної економіці. Але й субстантівістам, незважаючи на всі їхні зусилля, не вдалося створити теорію первісної економіки. В результаті на рубежі 60-х і 70-х років західна економічна антропологія опинилася в стані глибокого теоретичного кризи. Матеріал продовжував накопичуватися, а ніякої теорії створити не уда-валось.171

Моє дослідження первісної економіки почалося в 70-х роках. У 1973 р. з'явилася робота «Теоретичні проблеми« економічної антропології »' ^ в якій я вперше познайомив нашу наукову громадськість з основними досягненнями цієї дисципліни. Підсумком двадцятирічної роботи в цій області була праця «Економічна етнологія. Первісне і раннє предклассового суспільство» (Ч. 1-3. М. 1993), в якому була викладена цілісна система категорій, що відтворює не тільки статику, а й динаміку соціально-економічної структури первісно-комуністичного і первісно-престижного суспільства. Були виявлені як основні стадії еволюції доклассовой економіки, так і закономірності переходу від одного такого етапу до іншого. Прослідкувала об'єктивна логіка розвитку економіки від стадії безроздільного панування первісного комунізму до зародження політарного («азіатського») способу виробництва, з яким людство вступило в епоху цивілізації.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "3.13.6. Економічна етнологія (економічна антропологія) "
  1. Киданів Р.В.. Організовані форми економічної злочинності. (Робота виконана за програмою малих грантів). Владівосток2002., 2002
    економічної злочинності. Дається загальна характеристика основних економічних злочинів, викладаються юридичні та економічні аспекти контролю над організованою економічною злочинністю та забезпечення безпеки економічної
  2. Основний економічний закон комунізму
    економічних інтересів усіх людей в суспільстві і відсутність економічних протиріч між
  3. ЕКОНОМІЧНА ГЕОГРАФІЯ
    економічна географія "вперше застосував великий російський вчений М. В. Ломоносов. Економічна географія - це наука, яка вивчає географічне розміщення виробництва, умови та особливості його розвитку на різних територіях. Велике значення в системі економіко-географічних наук має центральне, головний напрямок. Воно вивчає господарство кожної країни світу в цілому, з'ясовує
  4. а) зміна ролі держави
    економічного життя (скорочення втручання в економічні процеси, державних витрат на економіку, збереження державного фінансування соціального забезпечення, освіти, оборони.). Ліквідовано планова система і жорстка вертикальна структура управління підприємств з боку держави - замість безлічі галузевих міністерств зараз функціонує одне міністерство
  5. 1.1. Ринок трудових ресурсів
    економічних відносин між державою, роботодавцями та працівниками з питання купівлі-продажу робочої сили, навчання працівників та використання їх у процесі виробництва. У «Економічної енциклопедії» ринок праці розглядається ширше, як «сфера контактів продавців і покупців трудових послуг, де протистоять один одному ті, хто бажає працювати (зайняті та безробітні), і ті, хто наймає
  6. Комунізм
    економічний лад, в якому засоби виробництва і предмети споживання усуспільнено. Економічним базисом комунізму є цілісна система відносин загальнонародної власності на додатковий працю трудящих, на засоби виробництва і на предмети споживання. Це єдина комуністична власність. При комунізмі виробництво має стати єдиним, повністю усуспільненим і
  7. 2.14.8. Латералізація та суспільно-економічні параформаціі
    економічних типів суспільства - суспільно-економічних формацій існують і неосновні його соціально-економічні типи. Останні я буду називати суспільно-економічними пара-формаціями (від грец. Пара - близько, біля, поруч). Якщо суспільно-економічні формації є не тільки типами суспільства, а й стадіями всесвітньої історії, по черзі змінюються па магістралі
  8. Економічний базис
    економічною основою суспільної формації і визначає її
  9. Суспільно-економічна формація
    економічний тип суспільства, що характеризується формою власності на елементи суспільного виробництва - трудящого (життя, робочу силу і працю), засоби виробництва і предмети споживання. Суспільно-економічні формації виникають в процесі становлення виробничих відносин і зазнають у своєму розвитку три етапи - перший (прогресивний), при якому нові, більш прогресивні,
  10. Мишуров С.С., щукові В.Н. . Основи регіоналістики., 2003
    економічною самостійністю, відбувається федералізація економіки. Тому виникає необхідність вивчення соціально-економічних процесів, що відбуваються в регіоні. У даному навчальному посібнику розглядаються питання становлення регіоналістики як науки, особливості регіонального господарства, проблеми регіональної політики та управління. Особливу увагу приділено інноваційному потенціалу, науково-
  11. 1. Економічна система
    економічних суспільних відносин, яку можна називати економічною системою, як це було зроблено в радянських конституціях і в ряді інших, - це відносини власності, виробництва, обміну, розподілу і споживання матеріальних і духовних благ. Правда, слід застерегти, що суспільні відносини, пов'язані з розподілом і споживанням благ, переважно належать до
  12. 2.8.2. Відродження еволюціонізму в етнології
    етнології. Це сталося в 40-60-ті роки ХХ ст. Деякі дослідники все це напрям в цілому '66 Див: Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV-XVIII ст. Т. З. Час світу. М., 1992. С. SSЗ. іменують неоеволюционізм. Інші застосовують останній термін для позначення лише деяких течій всередині цього нового еволюціонізму. Величезну роль у справі відродження
  13. Список використаної літератури
    1. Кемпбелл Р. Макконел,, Стенлі Л. Брю - "Економікс", 2т., М.: Республіка, 1992 2. Самуельсон П. - "Економіка", 2т., М.: Справа, 1991 3. Мескон М., Альберт М., Хедоурі Ф. - "Основи менеджменту", М.: Справа, 1992 4. Короткий Економічний Словник под. ред .. Ю.А.Беліка, М., Видавництво політичної літератури, 1989 5. Пол Хейне - "Економічний спосіб мислення", М.: Справа,
  14. Інтереси
    економічну теорію. З попередньої глави випливає, що АПФ є нормативна соціальна теорія, яка вивчає політичні інститути з точки зору повинності - цілі, прав і обов'язку. Під цим кутом зору можуть розглядатися всі форми соціальної організації, в тому числі економічні відносини, інститути і мислення. Традиційна економічна теорія зазвичай визначається в категоріях предмета