Головна
ГоловнаІсторіяІсторія Росії (підручники) → 
« Попередня Наступна »
П.С. Самигин. Історія - Вид. 7-е. - Ростов н / Д: «Фенікс». - 478, [1] с. - (Середня професійна освіта)., 2007 - перейти до змісту підручника

4.3.5. Розвиток культури в XVII - XVIII століттях

XVII в. займає особливе місце в історії російської культури. Цей століття перехідний від традиційної культури Мос-

200

ковской Русі до культури Нового часу. Найважливіші культурні перетворення Петра I були підготовлені всім ходом історії російської культури XVII в. Найголовніша риса російської культури XVII в. полягає в широкому обмірщеніі, поступовому руйнуванні середньовічного цілком релігійної свідомості. Це стосується, однак, переважно міського населення, в той час як культура села ще довго залишалася повністю в рамках традиції.

Матеріальна культура. Побут російських людей в XVII в. змінювався поступово. Російська костюм, залишаючись у своїй основі традиційним, все ж зазнав певних змін. Одяг стала різноманітніше, з'явилися каптани різного покрою, головні убори різної форми. Наприкінці XVII в. знати вже нерідко відкидала російське плаття, віддаючи перевагу більш зручне польське або угорське. Багаті будинку все частіше будувалися з каменю. У приміщеннях з'явилися дзеркала і картини, часто на світські теми. Більш різноманітною стала меблі.

Продовжувалося розвиток ремесла. Особливо значних успіхів досягли майстри, зайняті обробкою заліза, ювелірною справою, литтям дзвонів, ткацтвом, виробництвом дерев'яних виробів. У зв'язку з поширенням дрібнотоварного виробництва ремісничі вироби стали більш різноманітними.

Освіта і писемність. Зростання ремесла, торгівлі, посилення державного апарату викликали більш широке поширення грамотності серед міського населення. Вважається, що серед посадських людей 40 - 50% були грамотними. У першій половині XVQ в. з'явилися приватні школи, де вчили не тільки грамоти, а й риториці, стародавніх мов. У 1685 р. була створена Слов'яно-греко-латинська академія. Викладалися риторика, логіка, філософія та фізика. Як і раніше широко поширені були рукописні книги. У середині XVII в. в Росії було налагоджено виробництво паперу. У першій половині XVII в. було видано понад 200 книг. Серед них переважали богослужбові книги, офіційні документи, підручники.

Література. У літературі XVII в. риси обмирщения особливо помітні. Герої літературних творів об-

201

РЕТА індивідуальні характери. Цінуються спритність, підприємливість. Література XVII в. стала виявляти інтерес до внутрішнього світу людини, його особистим, інтимним переживанням. Характерно, що монастирська келія, на відміну від літератури попередніх століть, розуміється не як бажана тиха пристань, а як вимушене і безрадісне пристанище. У літературі XVII в. з'явилися принципово нові жанри: сатира, драма, поезія. Автобіографічний жанр прийшов у російську літературу завдяки «Житієм» протопопа Авакума.

Архітектура. Зодчество XVII в. зазнало значних змін. Поряд з культовими будівлями з цегли і каменю стали зводитися житлові будинки і цивільні будівлі. Змінився і зовнішній вигляд церков: вони стали менш суворими і аскетичними. У 80-х рр.. XVII в. склався своєрідний «візерунчастий» стиль. Наприкінці XVH в. з'явився новий архітектурний стиль - наришкинськоє (московське) бароко. Його відмінні риси - мальовничість, ускладненість плану, поєднання червоного (цегляна кладка) і білого (кам'яна різьба) квітів фасаду. До кінця XVII в. житлові споруди стали більше схожим на європейські міські будинки й палаци знаті.

Образотворче мистецтво. В образотворчому мистецтві XVII в. сильніше, ніж в інших сферах культури, зберігалося вплив традиції, що пояснювалося контролем церковних властей за дотриманням іконописного канону. І тим не менше, саме в XVn в. почалося перетворення іконопису в живопис. Найбільшим художником століття був Симон Ушаков. Найзнаменитіший його твір - «Спас Нерукотворний». У XVII в. було покладено початок портретного живопису. Твори XVII в. прийнято іменувати не портретами, а Парсуна. Для них характерне поєднання портретної схожості з площинним зображенням.

Вже протягом XVII в. відбувалося обмірщеніе російської культури, в російську життя проникало європейський вплив. Дані нововведення носили епізодичний, одиничний характер. Однак вони підготували глибокі зміни наступної епохи.

Побут панівних верств суспільства. На початку XVIII в. в культурі панівних верств російського суспільства

202

стався переворот, пов'язаний з петровський перетвореннями.

Петро I намагався ліквідувати навіть зовнішні відмінності російських людей від європейців. Вже в 1698 р. він видав указ про обов'язкове гоління бороди. Слідом за цим указом пішов указ про обов'язкове носіння іноземного сукні. Петро примусово ввів нові форми дозвілля - асамблеї, тобто прийоми гостей в знатних будинках. Асамблеї вимагали вивчення іноземних мов, галантних манер («політесу»), вміння танцювати. Побут дворянства і верхівки купецтва змінювався.

Перетворення в побуті зовсім не торкнулися маси міського населення і тим більше селянства. Спосіб життя дворянства відірвався від способу життя простого народу настільки, що дворянин (а згодом і будь-яка освічена людина) став здаватися селянинові іноземцем.

Просвітництво й наука. Перетворення в економіці і системі державного управління, розширення армії вимагали великої кількості освічених людей. Вже в 1698 р. перша група дворян була відправлена ??на з ^ ебу за кордон. Така практика збереглася і в наступні роки. У 1701 р. були організовані Навигацкая школа (пізніше - Морська Академія), Артилерійська школа, в 1707 р. виникло Медичне училище, в 1712 р. - Інженерна школа. Для навчання провінційних дворян були створені 42 «числових школи».

Зміст освіти змінилося. Воно прийняло світський характер. З 1708 р. було здійснено перехід на новий цивільний шрифт, що полегшило читання. З 1702 р. стала видаватися перша друкована газета «Ведомости». Прагнучи викликати у підданих тягу до знань, Петро 1 відкрив перший у Росії музей - Кунсткамеру, де були зібрані різні давнину, анатомічні колекції та ін При Кунсткамері була багата бібліотека.

Архітектура, живопис, література, театр. Для петровської епохи характерне переважання громадянського кам'яного будівництва над культовим. Петербург - перший російський місто, побудований за планом, з прямими вулицями, типовими будівлями, багато з яких самі були схожі на палаци. Навіть церковні будівлі змінилися, стали більш світлими і ошатними. Переважним архі-

203

тектурного стилем епохи стало так зване "російське (петровський) бароко» з характерною для нього пишністю, урочистістю, примхливістю форм.

На початку XVIII в. остаточно перемогло світський початок в живописі. Основний жанр епохи - портрет.

Для літератури першої чверті XVIII в. характерна поява нового жанру - історії. Її героєм є, як правило, освічена молода людина, що прагне побачити світ, люблячий подорожувати в далекі країни і завжди добивається успіху.

У першій чверті XVIII в. з'являється загальнодоступний російський театр.

Для розвитку культури панівних верств російського суспільства в першій чверті XVIII в. характерні остаточне торжество світського початку, рішуче слідування європейським зразкам, глибокий розрив з традиційною народною культурою. Перетворення в галузі культури (особливо освіти) були тісно пов'язані з реформами в галузі економіки та державного будівництва. Реформи Петра I створили в Росії незвичайну культурну ситуацію. Європеїзація, яка торкнулася лише вищих верств суспільства, привела до виникнення глибокої культурної прірви між дворянством і основною масою населення країни. У Росії виникли як би дві культури: панівна, тісно сблизившаяся з європейською, і народна, що залишалася переважно традиційною.

Побут. У XVIH в. більшість селян і раніше жило традиційно, в хатах, топівшіхся по-чорному. Переважна більшість селян-кріпаків було неграмотно. Дозвілля, який звичайно з'являвся лише в зимовий час, заповнювався традиційними розвагами: піснями, хороводами, посиденьками, катанням з крижаних гірок.

Нічого спільного з сільським не мав побут багатого поміщика. Костюм, інтер'єр житла, щоденний стіл поміщика відрізнялися від селянських не лише багатством, як в XVI - XVII ст., Але самим типом.

Просвітництво. У середині XVIII в. російська система освіти відрізнялася становим характером. Здебільшого навчальні заклади були дворянськими, і вихідці з інших станів не могли навчатися в них. До кінця

204

XVIII в. в Росії було п'ять кадетських корпусів. У 1764 р. був створений Смольний інститут шляхетних дівчат. В 1755 р.

був створений Московський університет. У другій половині XVIII в. мережа навчальних закладів стала розширюватися. До кінця XVIII в. в 288 народних школах навчалося більше 22 тис. учнів.

Наука і техніка. Створення в 1725 р. Академії наук залучило до Росії європейських учених, серед яких були світові знаменитості. Серед російських вчених видатне місце належить селянському синові М.В. Ломоносову. Ломоносов був вченим-енциклопедистом, досяг великих успіхів у таких різних галузях знання, як математика, фізика, хімія, астрономія, мовознавство, історія та філософія. У другій половині XVIII в. продовжувалося вивчення природних ресурсів країни. З цією метою в різні райони Росії було направлено п'ять експедицій, які зібрали багатий матеріал.

У XVIII в. досягла значних успіхів історична наука. Її основоположником в Росії вважається В.М. Татищев. Завдяки праці Татіщева до істориків дійшли літописні звістки із джерел, що не збереглися до наших днів. Водночас Татищев ще не був істориком-професіоналом, тому деякі його повідомлення викликають сумніви у фахівців.

Література. Найважливішим напрямком в російській та європейській літературі середини XVIII в. був класицизм. Особливостями цього стилю є громадянська тематика, апологія освіченого абсолютизму, схиляння перед людським розумом. Герой класицизму, як правило, не стільки наділений індивідуальними рисами, скільки виражає те або інша якість. Для російського класицизму характерно використання не античних, а вітчизняних сюжетів. Найважливішими жанрами класичних творів були поетичні оди і сатири, драматичні трагедії та комедії. Класицизм знайшов вираження, насамперед, в поезії А. Кантемира, В.К. Тред-ковського і особливо М.В. Ломоносова і А.П. Сумарокова.

У другій половині XVIII в. складається стиль сентименталізму. Для цього літературного напряму характерно увагу до внутрішніх переживань «маленького челове-

205

ка». Найважливішими жанрами цього стилю стали чутлива повість і подорож. Найбільш відомим твором російської літератури, створеним у стилі сентименталізму, є повість Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза».

Громадська думка * Громадська думка XVIII в. розвивалася під впливом ідей Просвітництва. Всім ідеологам Просвітництва властиво перевагу повільного еволюційного розвитку, прагнення за допомогою нових законів сформувати новий гуманне суспільство. Значний вплив на розвиток суспільної думки надав «Наказ» Катерини П Покладеної комісії, що проголосив найважливіші просвітницькі ідеали: гарантії свободи, приватної власності, захисту від судового свавілля. Катерина II затвердила в Росії ідеал освіченої монархії.

Найбільшим діячем російського Просвітництва був Н.І. Новиков. Новиков виступав проти кріпосницького гніту, судового свавілля, станових привілеїв. Інша, радикальна форма просвітницької ідеології була представлена ??у творчості А.Н. Радищева, особливо в «Подорожі з Петербургу до Москви» і оді «Вільність». Крайній радикалізм Радищева спонукав Катерину II назвати його «бунтівником гірше Пугачова». У другій половині XVHI в. в Росії існувало і інше, консервативне напрямок суспільної думки. Воно було представлено працями М.М. Щербатова. Його памфлет «Про пошкодження вдач у Росії» відстоював необхідність зберегти кріпосне право і зміцнити дворянські привілеї.

Архітектура та образотворче мистецтво. У середині XVIII в. переважаючим архітектурним стилем було бароко. У другій половині XVIII в. класицизм взяв гору і в архітектурі. На зміну пишним спорудам бароко прийшли підкреслено лаконічні будівлі, суворо симетричні, позбавлені другорядних деталей. У стилі класицизму будувалися і столичні палаци, і вдома провінційних поміщиків.

Друга половина XVIII в. - Період розквіту російської живопису, насамперед портретної. Підйом портретного мистецтва був викликаний прагненням знаті увічнити себе на полотнах художників. Поряд з портретом у російській живопису XVIII в. з'явилися пейзаж і жанрові сцени. Писалися і картини на історичні теми.

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "4.3.5. Розвиток культури в XVII - XVIII століттях"
  1.  Глава друга. ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
      Первісне суспільство. Влада в первісному суспільстві, організація та форми її здійснення. Перехід від присвоює до виробляє економіці («неолітична революція») як фактор соціального розшарування суспільства, появи класів, власності, держави. Закономірності виникнення держави. Міста-держави. Держава як соціальний інститут, що забезпечує виробляє економіку.
  2.  Глава третя. ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
      Соціальні норми первісного суспільства. Регулятивна роль міфів, обрядів, ритуалів. Перехід від мононорм присвоює економіки до правових і моральних норм виробляє економіки. Закономірності виникнення права. Його ознаки. Функції права в ранньокласових суспільствах. Общесоциальное і класове в змісті права. Право як основа і засіб здійснення державної влади в
  3.  Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
      Виникнення Російської держави. Різні типи і форми держави в історії Росії. Поняття російської державності, основні характеристики. Соціально-політичні та ідеологічні передумови виникнення Радянської держави. Етапи розвитку радянського суспільства і Радянського дер-жави. Радянська форма правління та її еволюція на сучасному етапі. Основні зовнішні та внутрішні
  4.  Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
      Сутність права. Общесоциальное і класове в праві. Право як динамічна система. Зміст права. Право - міра (масштаб) поведінки особистості. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Поняття права. Право як система правил поведінки. Право як міра свободи особистості. Визначення права. Право і мораль. Право і релігія. Право і звичаї. Право і соціально-економічний лад. Творча роль права.
  5.  Загальна характеристика європейського середньовіччя
      Хоча слова "середньовіччі" викликають в нашій пам'яті знайомі образи - готичні собори і феодальні замки, лицарі і хрестові походи, могутність римських пап і інквізиція, - дати строге визначення цьому поняттю не так-то просто. Легко заблукати в майже нескінченному розмаїтті яскравих подій і прописних істин, наукових концепцій і глибоко укорінених забобонів. Сам термін "середні віки"
  6.  Релігія і наука.
      Питання про співвідношення науки і релігії став класичним у європейській культурі. Йому присвячена велика література, у нього є якісь постійно дискутованих проблеми, є свої знакові постаті, такі як Дж. Бруно, Л. Ваніні, Г. Галілей та ін Один з найбільших філософів XX століття А. Уайтхед (1861 - 1947) гранично загострив цю проблему, заявивши: «Коли ми беремо до уваги, яке значення для
  7.  2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
      Проблема держави, форми політичної влади, характер взаємини його з суспільством в цілому та окремими його складовими сьогодні знову в центрі наукових суперечок. Стосовно до Стародавньої Русі це проблема походження держави та її назви, а також статусу російських князів. У сучасній вітчизняній історіографії звернуто увагу на принципову відмінність і незалежність питань
  8.  2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
      Однією з центральних проблем вітчизняної історіографії залишається історія селянства і в цілому аграрна історія Росії, в розгляді яких намітився ряд нетрадиційних підходів. У 70-ті роки Дж. Скотт, вивчаючи організацію та функціонування селянської економіки, природу селянства як соціального явища, ввів поняття «моральна економіка». В. П. Данилов, високо оцінюючи внесок
  9.  4.Питання вивчення народних рухів
      Увага до вивчення боротьби народних мас проти феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, зіграли
  10.  5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
      Особистість і діяльність царя Івана IV Грозного викликала і донині викликає в істориків вкрай суперечливі оцінки. Багато в чому це пояснюється складністю самого історичного матеріалу. Правління Івана Васильовича (1547-1584) вмістило в себе розвиток російської централізованої держави, великі адміністративні реформи і страшний терор опричнини, перемоги над Казанським і Астраханським