| Головна |
| Наступна » | ||
Загальна характеристика європейського середньовіччя |
||
|
Хоча слова "середньовіччі" викликають в нашій пам'яті знайомі образи - готичні собори і феодальні замки , лицарі і хрестові походи, могутність римських пап і інквізиція, - дати строге визначення цьому поняттю не так-то просто. Легко заблукати в майже нескінченному розмаїтті яскравих подій і прописних істин, наукових концепцій і глибоко укорінених забобонів. Сам термін "середні віки" вельми умовний. Його походження пов'язане з літературними смаками вчених-гуманістів XV - XVI ст. Тоді латинську мову вже більше півтора тисячоліть був у Європі мовою культури і науки. Природно, за такий довгий термін в ньому відбулися серйозні зміни, багато чого стали вимовляти і писати зовсім інакше, ніж у часи класиків літератури Стародавнього Риму. Гуманісти вирішили повернутися до старих мовним нормам. Водночас, в яке використовували "неправильну", "варварську", на їх думку, латинь, вони назвали "медіум евум" - "середній вік". Вираз "середньовіччі" збереглося і понині, а наука, що вивчає історію і культуру того часу, називається медієвістики. Які ж хронологічні межі середньовіччя? Приймемо звичайну для курсів історії періодизацію, згідно з якою середньовіччя триває з другої половини V ст. до початку XVII в., розташовуючись між історією стародавнього світу та історією Нового часу. Проблема початку і кінця середніх століть тісно пов'язана з тими ознаками, за якими вчені виділяють їх як особливу епоху в розвитку людства. Марксистська історична теорія, довго панувала в нашій науці і досить авторитетна в науці західній, розуміє середні століття "насамперед як час виникнення, панування і занепаду феодальної суспільно-економічної формації, що змінила рабовласницький або первіснообщинний лад, а потім в Новий час поступилася історичну арену капіталізму ". Однак ми не будемо дотримуватися подібної формули, а розглянемо середньовіччя як складну історико-культурну систему, як склалося в певний час неповторне поєднання цивілізаційних, економічних, політичних, культурних, Вибравши часові рамки і загальний підхід до середньовіччя, окреслимо його географічні та геополітичні кордони. Зауважимо, що виникло в європейській культурі поняття "середні віки" було перенесено на історію інших культур: середньовічний арабський Схід, середньовічна Русь, середньовічні Індія і Китай. Про правомірність такого перенесення між вченими йшов і йде суперечка. У цьому розділі мова піде лише про європейському середньовіччі. Біля витоків середньовічної Європи перебували Західна Римська імперія і світ варварських (германських, кельтських і слов'янських) племен, які зруйнували цю імперію в епоху великого переселення народів (IV-VI ст.). Крім колишніх західних провінцій Риму в орбіту середньовічної цивілізації потрапили Шотландія та Ірландія, Данія і Скандинавські країни, західно-слов'янські народи (хорвати, чехи, словаки, поляки та ін.), народи Прибалтики, угорці. Східними сусідами середньовічних європейців були жителі давньоруських князівств, пізніше - Московської держави, південно-східними - візантійці разом з болгарами і сербами. Північну Африку, а потім і більшу частину Піренейського півострова завоювали в VII-VIII ст. араби-мусульмани. З другої половини XV в., Після захоплення Османською імперією Візантії, Сербії, Болгарії, Європа піддалася нападам турків. З усіма навколишніми народами європейці підтримували різного роду контакти. Особливо значущим був вплив візантійської і арабської культур. Вони можуть бути віднесені до зовнішніх джерел формування культури середньовічної Європи. Внутрішні джерела - римське і варварське спадщина, а також християнство в його західній, католицької формі. Скажемо ще кілька слів про сприйняття середньовіччя. Можна виділити образи цього періоду історії, що мають або загальнокультурний, або науковий характер. Для перших характерні подвійність і перебільшення. З одного боку, для гуманістів Відродження, шанувальників Просвітництва XVII- ст., Ідей прогресу в ХІХ в. середньовіччі було втіленням всього, проти чого вони боролися: католицизму і панування сліпої віри над розумом, монархії і станових привілеїв, влади грубої сили й дикості. Саме звідси і виникає перебільшений образ "похмурого середньовіччя", освітлюваного хіба що багаттями інквізиції. З іншого боку, романтизм ХІХ в. з його інтересом до древньої простоті, сильним особистостям, народної творчості (балади, казки, легенди) і містиці ідеалізував середні століття - час благородних лицарів і прекрасних дам. в., З формуванням сучасної історичної науки. Історики Франції (Ф. Гізо, О. Тьєррі, Ж.Мішле, А.Се), Німеччини (Ф.Шлоссер, Г.Маурер, К.Лампрехт), Англії (Т.Роджерс, Ф.Сібом), Росії (Т. Н.Грановскій, М.М.Ковалевский, Н.И.Кареев) всебічно досліджували феодалізм як економічну і політичну систему. З початку XX в. зростає інтерес до культури середніх віків, складається культурологічна медієвістика. Як приклади можна навести роботи Й.Хейзинги (знаменита книга "Осінь середньовіччя"), істориків релігії та філософії Е.Жільсона і Ж.Маритен, історика мистецтва Е.Панофского, праці російських вчених І.М.Гревса, Л. П. Карсавін , О.А.Добіаш-Рождественської, П.М.Біціллі. У другій половині нашого століття багато медієвісти намагаються дати цілісну картину цивілізації середньовічного Заходу, узагальнюючи самі різні історичні та культурологічні матеріали (французи М.Блок, Ж.Дюбі, Ж. Ле Гофф, російський вчений А.Я.Гуревич). У сучасній науці про середні століття багато спірних питань і невирішених проблем. Однією з них є розподіл середніх віків на періоди. Як і раніше, приймемо найбільш поширену серед істориків схему, згідно з якою виділяються: раннє (V - середина XI ст.); Розвинене, зріле або "високе" (кінець XI - XV ст.) І пізніше (XVI - початок XVII ст.) середньовіччі. |
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" Загальна характеристика європейського середньовіччя " |
||
|
||