Головна
Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика / Головна
ФілософіяФілософія історії« Попередня → 
Наступна » СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника
4.3.6. Епоха средннх століть (VI - XV ст.)

Після падіння Західної Римської імперії Західна Європа довго ще не могла заспокоїтися. Варварські королівства виникали і зникали, межі між ними змінювалися.

У V ст. почалося переселення англів, саксів і ютів до Британії. Більшість колишніх насельників країни - бриттів було винищено, поневолене або витіснене до Шотландії, Уельсу і на континент (в Бретань). В результаті до кінця VI в. на території Англії утворилося кілька варварських королівств (Вессекс, Суссекс, Ессекс, Мерсия, Нортумбрия, Східна Англія, Кент).

У 488-493 рр.. остготи, що жили по цього в Паннонії, куди вони прийшли разом з гунами, рушили до Італії і завоювали її. Виникло велике королівство, яке в подальшому було знищено Візантією. У 568 р. до Італії на чолі великого племінного союзу вторглися лангобарди. Утворилося Лангобардское королівство.

Активну завойовницьку політику вело Франкське королівство. При засновника держави Хлодвиге і його найближчих наступників були підпорядковані алемани, бургунди, тюринги, бавари, почасти сакси. Після тимчасового занепаду держави, що мав місце в VII ст., Настала епоха нових успіхів.

У 752 р. правитель королівства Карл Мартелл розбив у битві при Пуатьє арабів і тим самим зупинив їх просування в Західну Європу. При ньому і його наступників була відновлена влада франків над Аквітанієй і Провансом, знову підпорядковані Алеманния, Тюрінгія і Баварія, завойовані Саксонія, Італія і територія на південь від Піренеїв. Вершини своєї могутності франкское держава досягла при Карлі Великому, який у 800 р. був коронований в Римі як імператор. Імперія Каролін-гов охоплювали практично всю Західну Європу.

Таким чином германцями була завойована вся територія Західної Римської імперії, скрізь ними були створені держави, які прийнято іменувати варварськими королівствами. Для корінного населення даної території це було регресом. Багато чого з їх духовної та матеріальної культури загинуло. Але цей регрес не був настільки глибоким як у випадку з Індської і Микенской цивілізаціями.

Нові соціоісторіческіе організми, що виникли на руїнах Римської імперії, були предклассового, а класовими. Це було обумовлено тим, що германцями були сприйняті і засвоєні певні елементи античної культури. Зовні це виразилося у прийнятті ними християнства, яке було одночасно і продук1 тому античного світу і його запереченням. Християнство виникло як сила, ворожа існуючих порядків і примирилася з ними тоді, коли вони зазнали істотних змін. Для германців, таким чином, виникнення варварських королівств безсумнівно було прогресом-вони піднялися зі стадії предклассового суспільства на стадію класового. Про це переході наочно свідчить збереження писемності та монументального зодчества.

Але це зовнішня сторона підсумків завоювання. За нею ховаються значно складніші процеси. Західна Римська імперія була геосоціальних організмом. Коли варвари розірвали її на шматки, то ці шматки самі ставали більш-менш самостійними геосоціальних організмами. Німецькі завоювання не були простими походами варварських армій. Переміщалися не тільки і просто військові загони, переміщалися не просто маси людей. Пересувалися суспільства: Демос-ціальні організми, їх спілки та сверхсоюзи.

Інакше кажучи на територіях, які були геосоціальних організмами, товариствами певного типу, оселялися демосоциальной організми, тобто знову-таки суспільства, але якісно іншого типу. Одні суспільства накладалися на інші. Але їх роздільне співіснування на одній і тій же території не могло тривати нескінченно. Неминучим було виникнення одного єдиного суспільства.

Основою як геосоціальних, так демосоціальних організмів були системи соціально-економічних відносин. Співіснування товариств було співіснування їх соціально-економічних структур. Виникнення одного єдиного суспільства з неминучістю означало появу однієї єдиної соціально-економічної структури. Як вже вказувалося, можливо три варіаїта виникненню такої єдиної структури: 1) асиміляція геосоціорним організмом демосоціорних, 2) асиміляція демосоціорнимі організмам геосоціорного і З) синтез геосоціорних і демосоціорних соціально-економічних ставлення і виникнення в результаті його соціально-економічної структури нового раніше не існувало типу . Саме останній варіант реалізувався у варварських королівствах Західної Європи.

Результатом завоювання германцями Західної Римської імперії був синтез частково зруйнованої западнорімскіе і німецької соціально-економічних систем. Про першу вже було сказано. Що ж до німецьких соціоісторіческіх організмів, то в більшості випадків вони ставився до того типу предклассового товариств, який був раніше названий протомілітомагнарним. Цей тип була не апополітейним, а сінполітейним. Він виник у результаті взаємодії предклассових товариств з їх цивілізованими сусідами. Інакше кажучи цей тип предклассового суспільства сам був продуктом соціорную суперіндукціі.

У результаті синтезу частково зруйнованої западнорімскіе соціально-економічної структури і німецької протомілітомагнарной системи виробничих відносин виник абсолютно новий суспільно-економічний устрій і відповідно спосіб виробництва, який прийнято іменувати феодальним. Сам факт злиття порядків корінного населення Західної Римської імперії з німецькими давно вже помічений істориками, які назвали це явище романо-німецьким синтезом.

Процес синтезу позднеримских і німецьких структур носив складний і суперечливий характер і зайняв кілька століть. Існували тенденції до виникнення на основі мілітарних відносин не тільки нобіларних, а й політарних зв'язків. Але, в кінцевому рахунку, відбулося злиття всіх цих відносин з магнарнимі, існував у двох варіантах: пізньоримського і німецькому. Результатом було виникнення феодального укладу. Завершився процес його формування, швидше за все, на межі X-XI ст. На зміну протофеодальних суспільству прийшло феодальне. У західній історичній науці цей перехід в останні десятиліття почали називати феодальної революцією, або феодальної мутацією, причому деякі історики трактують його навіть як зміну античного ладу феодальним. '9 Наслідком був розпад охопила всю Західну Європу імперії Каролінгів і настання стану, який прийнято називати феодальною роздробленістю .

Як ми вже бачили, на відміну від політарних соціально-історичних організмів, які могли виникати і виникали незалежно один від одного в самих різних регіонах земної кулі, античне суспільство було територіально обмеженим. Всі античні соціально-історичні організми утворювали одну систему, причому світову. Це пов'язано з тим, що вони могли виникнути спочатку лише в зоні впливу світової близькосхідної системи, а потім тільки в зоні впливу середземноморської світової системи.

Обмеженою була і територія феодальної системи. Як вважав видатний француескій медієвіст М. Блок, феодальними в точному сенсі слова спочатку були лише Франція, Західна Німеччина і Північна Італія. Надалі цей регіон розширився за рахунок Англії і Південної Італії. До цього центрального ядра примикали області в тій чи іншій мірі феодалізіровавшемся - Північно-Західна Іспанія і Саксонія. За цими межами феодалізм в Європі не існував. Чи не були феодальними ні скандинавські країни, ні Ірландія, не кажучи вже про остальних.20

Таким чином, спочатку феодальні порядки виникли лише на тій території, яка входила до складу західних провінцій Римської імперії і була завойована германцями , і лише в подальшому поширилися на деякі прилеглі області. Це було обумовлено тим, що феодалізм народився і міг народитися тільки в результаті романо-германського синтезу. Де не було цього синтезу, феодалізм не виник. Феодальний світ, як раніше античний, представляв собою одну, єдину систему. Ця феодальна система охоплювала Західну Європу, була західноєвропейської.

Романо-германський синтез вивів людство з глухого кута, в який зайшло розвиток античного світу. Поява феодалізму було у величезній мірі підготовлено розвитком античного світу. Феодальна суспільно-економічна формація спадкоємно, генетично пов'язана з передувала їй в часі античної серварной формацією / 'На зміну античній світовій системі шляхом ультрасуперіорізаціі прийшла феодальна система, до яка перейшла провідна роль у світовій історії. Зміна світових систем означала і зміну епох світової історії. Скінчилася антична епоха і почалася нова - середньовічна.

Все пертурбації, які мали місце після V в. н.е. не привели до зникнення центрального історичного простору. Ця сверхсістеми збереглася, але її конфігурація зазнала суттєвих змін. Охарактеризована вище західноєвропейська світова система стала центральною зоною. Іншу зону утворили Візантія і тісно пов'язані з нею Грузія і Вірменія. Третю зону склали всі інші області Близького Сходу, насамперед Іран.

Арабські завоювання VIII - VIII ст. суттєво змінили положення. Виникла величезна ісламська зона, що тягнулася від східних кордонів Ірану майже до Піренеїв. Різко скоротилася візантійська зона. Візантійська і ісламська зона були периферійними, вони становили внутрішню периферію центрального історичного простору.

Всі перераховані вище три зони охоплювали територію, на якій класове суспільство існувало вже давно. Спочатку ними вичерпувалося все центральне історичний простір. А потім почалося його стрімко розширення за рахунок зовнішньої варварської периферії - території Північної, Центральної та Східної Європи (за кордон між двома останніми регіонами я умовно приймаю західний кордон розселення східних слов'ян).

Якщо виключити Грецію, то класове суспільство в Центральній та Східній Європі існувало в грецьких колоніях на північному узбережжі Чорного моря, і в районах, які увійшли до складу Римської імперії. Крім того, у степовій смузі то виникали, то зникали різного роду соціальні утворення, найчастіше створювані кочівниками, про які важко сказати чи були вони класовими або перед-класовими. Виниклий у VII ст. Хозарський каганат віднесені до числа класових товариств. Але до складу центрального історичного простору він не ввійшов. Хазарія належала до зовнішньої класової периферії.

В епоху Великого переселення народів в результаті масового вторгнення варварів в ряді колишніх провінцій Римської імперії класові відносини були знищені. На цих територіях відбулося повернення до предклассового суспільству. У всякому разі, до VI ст. предклассового була велика частина Центральної та Східної Європи і вся Північна Європа.

У VII в. в Північному Причорномор'ї виникла велика прадержава, панівне становище в яке займали кочівники-тюрки - болгари (булгари). Незабаром вона розпалася. Одна частина болгар опинилася під владою нового державного утворення - Хазарського каганату. Інша, рятуючись від хазар, дійшла в кінцевому рахунку до Середнього Поволжя, де в Х ст. утворила держава - Волзько-Камську Болгарію.

Третя частина болгар на чолі з ханом Аспарухом переправилася через Дунай і захопила велику територію, що простягалася до Балканських гір і Чорного моря, населену в основному слов'янами. Так в 681 р. виникло Перше Болгарське царство. Надалі тюрки розчинилися в середовищі завойованого населення, і Болгарія стала слов'янською країною.

У IX ст. класове суспільство виникає в сербо-хорватською районі. У VII в. на території Чехії, Моравії, Словаччині виникло, але швидко зникло прагосударство Само. У IX ст. У цьому регіоні утворилося Великоморавське держава, яка поступово розширило свої межі. На початку Х в. воно розпалося. Ще наприкінці IX в. з його складу виділилися землі, населені чехами, і виникло Чеська держава. У Х в. утворилося Польська держава.

Найбільшим з сформованих слов'янських держав була Русь. Ця держава виникла наприкінці IX в.

(Імовірно в 882 р.) в результаті об'єднання двох прагосударственних утворень, одного - з центром у Новгороді, іншого - з центром у Києві. Першим правителем Русі був варязький (норманський) конунг Олег.

До початку другого тисячоліття класове суспільство виникло майже у всіх слов'ян, виключаючи лише полабських і прибалтійських, які продовжували залишатися на стадії предклассового суспільства і тим самим належати до зовнішньої варварської периферії.

В кінці IX в. до Центральної Європи прориваються кочівники-мадяри. Закріпившись на території сучасної Угорщини, вони протягом ста років відбуваються грабіжницькі набіги на навколишні країни, доходячи до Кельна, Парижа, Рима. На рубежі X-XI ст. в угорців виникає виникає класове суспільство і держава. Набіги припиняються.

 Територія, на якій проживали перейшли до класового суспільства слов'яни й угорці, разом з східнонімецьким землями утворили центрально-східноєвропейську зону центрального історичного простору. Ця зона була периферійної. 

 До VIII в. на стадії предклассового суспільства продовжували залишатися північні германці - нормани. Жага збагачення і нестача землі були основними причинами їх експансії. Стан феодальної роздробленості, характерне в той час майже для всіх країн Західної Європи, полегшувало і набіги, і завоювання. 

 Під ударами вікінгів виявилися майже всі країни Західної Європи: Англія, Шотландія, Ірландія, Німеччина, Франція, Іспанія, Португалія, Італія. Добралися вони і до Марокко. Не обмежуючись грабежами, нормани зробили спроби колонізації ряду областей. На початку X в. один з ватажків норманів - Роллон отримав від французького короля Карла простакуватого в лен півострів Ко-Танта. Так виникло герцогство Нормандія. У подальшому скандинави змішалися з місцевим населенням. У середині XI в. виходець з Нормандії Роберт Гвіскар заклав основи нового норманського держави - Сицилійського королівства, яке включало в себе також Південну Італію. 

 Вікінги діяли і в Східній Європі, де їх називали ВАУЛ. Вони освоїли дорогу від Балтійського моря до Візантії (шлях із варяг у греки), по Волзі добиралися до Каспійського моря і грабували його узбережжя, активно втручалися в життя східних слов'ян, виступаючи в ролі і військових ватажків, і найманців. Варягами були і перший правитель Русі - Олег, і його наступник - Ігор. 

 Але нормани займалися не тільки набігами і здобутками. Близько 860 р. вони дісталися до Ісландії (вперше вона була відкрита ірландськими ченцями ок. 795 р.) і заселили її. У 981 або 982 р. Ейрік (Ерік) Рудий відкрив Гренлавдію, а в 985 р. створив там першу колонію. Так європейці не тільки дісталися до Нового Світу, але і влаштувалися в ньому. 

 У 985 р. Бьярні Херюльфсон першим з норманів побачив Ниофаунленд, а в 1000 р. син Ейріка Рудого - Лейв Щасливий висадився на американській землі і провів там зиму. З тих пір нормани неодноразово здійснювала плавання до берегів Північної Америки. Норманнская колонія в Гренландії продовжувала існувати, принаймні, до початку XVI в. 

 На межі 1 та 11 тисячоліть у Данії, Швеції і Норвегії виникло класове суспільство, що, зрештою, призвело до припинення ПОХОДІВ вікінгів. Утворилася периферійна північноєвропейська зона центрального історичного простору. 

 Становлення класових суспільства, як у центрально-східноєвропейської, так і в північноєвропейської зонах йшло під потужним впливом вже існуючих класових соціально-історичних організмів. Всі класові суспільства північноєвропейської зони і частина товариств центрально-східноєвропейської зони зазнали впливу західноєвропейської світової системи. Зокрема це виразилося у прийнятті ними католицтва і латиниці. На інших суспільствах центрально-східноєвропейської зони істотно позначився вплив Візантії. Ними були прийняті православ'я, і кирилиця. 

 Але всі території, на яких виникли розглянуті вище нові класові суспільства або були завжди предклассового, або стали такими в результаті варварських завоювань. Тому на них синтезу класових і предклассових соціально-економічних структур не сталося і статися не могло. Вони не могли стати і не стали феодальними. 

 Але так як в більшості своїй ці товариства, по-перше, як і німецькі, були протополітарнимі, а протомілітомагнарнимі, по-друге, довгий час перебували під величезним впливом спочатку світової античної, а потім світової феодальної систем, то вони не стали і класичними древнеполітарного, як суспільства Сходу. Результатом потужної соціорную індукції була їх прогрессізація, але ця прогрес-зація мала своїм слідством не ультрасуперіорізацію, як у випадку із Західною Європою, і навіть не суперіорізація, а латералізація. 

 У цих суспільствах, як і в західноєвропейських, існували і боролися тенденції переростання мілітарних зв'язків, з одного боку, в політарная відносин, з іншого, в нобіларние. Але на відміну від Західної Європи там не намічається процес синтезування усіх цих відносин з магнарнимі. Доміномагнарний уклад продовжував зберігатися. А мілітарні відносин в одних суспільствах стали перетворюватися на політарная зв'язку, в інших - у нобіларние. 

 У результаті виникли два різних типи суспільства, дві різні суспільно-економічні параформаціі. Одна з них базувалася на симбіозі політарного і магнарного укладів, інша - на симбіозі нобіларной і магнарной систем соціально-економічних відносин. Медіполітомагнарная (від лат. Medi - середній) па-раформація утвердилася в північноєвропейської зоні центрального історичного про-странства139, нобіломагнарная - в центрально-східноєвропейської зоні. Обидві ці па-раформаціі мали своєю основою не який-небудь певний суспільно-економічний устрій, а симбіоз двох соціоекономічних укладів. Вони були дуалістичними, симбиотическими, химерними. 

 В силу того, що північно-європейські і центрально-східноєвропейські соціоіс-торичні організми ставилися до інших соціально-економічними типами, ніж феодальні західноєвропейські, то вони й розвивалися за іншими законами. 

 Таким чином, на кінець першого тисячоліття нашої ери на Землі виявилося кілька якісно відмінних історичних світів. Продовжував зберігатися первісний, насамперед варварський, світ. Не тільки зберігався, але і продовжував розширюватися за рахунок предклассових товариств древнеполітарного світ. Але тепер основна частина предклассових товариств стала перетворюватися не в древнеполітарного, а в класові суспільства інших типів. Зник античний світ, але виникло якісно новий - феодальний. І, нарешті, з'явилося безліч класових соціальних організмів, 

 Kotopbie не були ні древнеполітарного, ні феодальними. Їх можна було б об'єднати під назвою парафеодального світу (від грец. Пара - близько, біля). 

 Феодальний світ, який був суперіорних, існував у вигляді однієї єдиної системи, яка була світовою системою і одночасно центральною зоною центрального історичного простору. Прафеодальний світ становив дві периферійні зони центрального історичного простору - північноєвропейських і цін-тральних-восточноевропейскую.Етот світ був інферіорного, латеральним. Крім феодальних і прафеодальних товариств в центральне історичної простір входило кілька політарних товариств, що складали ще дві його периферійних зони - візантійську і ісламську. Всі інші древнеполітарного суспільства і всі без винятку первісні суспільства представляли собою зовнішню периферію. 

 Хоча центральне історичний простір не тільки збереглося, а й значно розширилося, зв'язку між деякими його зонами, насамперед між західноєвропейської та ісламської була спочатку досить слабкими. Вони стали більш тісними в результаті почалися в кінці Х! в. хрестових походів, коли на час під владою європейців виявилася частина Палестини та Сирії. У результаті IV хрестового походу (1204) більш ніж на півстоліття зникла з політичної карти світу Візантія. 

 І після Х в. в Центральній Європі продовжувала існувати зовнішня варварська периферія: землі полабських і прибалтійських слов'ян, прусів, жемайтів (жмуді), аукшайтов (власне литовців), куршів, селів, земгалів, латгалов, лівів, естів, карелів і фіннів. Але незабаром положення змінилося. Німцями були завойовані землі полабських і прибалтійських слов'ян, а також Прибалтика. Шведи підкорили Фінляндію. Відбувся перехід від предклассового суспільства до класового у литовців. Виникло Велике Князівство Литовське. Таким чином на всіх цих територіях утвердилися класові відносини і вони (виключаючи Фінляндію) увійшли до центрально-східноєвропейську периферійну зону центрального історичного простору. 

 У цей час за межами центрального простору в східноазіатськиій, індокитайської, індонезійської індійської, центральноазіатської історичних аренах Старого Світу і в андской і мезоамериканских історичних аренах Нового Світу йшло чергування періодів розквіту і занепаду, а іноді й загибелі історичних гнізд. Соціоісторіческіе організми, переживали важкі часи, нерідко ставали здобиччю завойовників. 

 У другій половині 1 тисячоліття н.е. в Новому Світі на андской історичній арені загинули культура (можливо, цивілізація) Наска і цивілізація Мочіка, виникли, розцвіли і загинули цивілізація Тиауанако і тісно з нею пов'язана цивілізація Уарі. До першої половини II тисячоліття відноситься розквіт імперії Чімор, яка в подальшому впала під ударами інків. До початку ХVI в. вся андская історична арена опинилася під владою імперії інків - ТаунтінсуЙу. 

 На мезоамериканских історичній арені Нового Світу в другій Половині 1 тисячоліття н.е. загинули цивілізації Теотіуакана, сапотеков (Монте-Альбана) і майя. Їх змінила цивілізація тольтеків, загибла до кінця ХІІ ст. У ХV в. починається експансія ацтеків, що підпорядкували собі значну частину мезоамериканских історичної арени. 

 У Китаї виникла на початку VII ст. імперія Тан з середини VIII в. вступила в період занепаду і в 907 р. розпалася. У 960 р. країна була об'єднана під владою династії Сун. У ХІІ ст. значна частина Сунской імперії була захоплена чжур-женямі, які створили державу Цзінь. Частина, що залишилася, що отримала назву 

 Південної Сунской імперії, визнала себе васалом ЦЗІНЬ. Подальшу історію Китаю не можна зрозуміти не звернувшись до того, що відбувалося на велікостепной історичній арені. 

 Ці арена і в середні століття продовжувала чинити величезний вплив на історію класових товариств майже всього Старого Світу. Не затримуючись на історії всіх виникали і зникали там кочових держав, відразу перейдемо до такого найбільшому історичному події, яким було виникнення Монгольської імперії (XIII ст.). Засновником її був Чингісхан (Темучин) Під владою монголів опинився весь Китай. У ньому запанувала монгольська династія Юань, яка правила аж до 1368 р., коли вона була зметена народним повстанням. 

 Монголи підкорили собі частину Бірми, всю велікостепную і всю центральноазі-АТСКУ історичні арени, значну частину ісламської зони центрального історичного простору. Монгольскаядержава як порівняно єдине політичне ціле проіснувала недовго. Вже в другій половині ХНІ в. вона розпалася на кілька державних утворень, в яких правили нащадки Чингісхана. 

 Рухаючись на захід, монголи після розгрому Русі вдерлися до Польщі І Угорщину і дійшли до Адріатики. Але з усієї східноєвропейської арени під їх владою виявилася лише Русь, яка до того часу являла собою не єдиний соціально-історичний організм, а гніздову систему соціоісторіческіх організмів. У подальшому одна частина території Русі опинилася під владою Польщі, інша і значно більша увійшла до складу Великого князівства Литовського, яке в результаті цього стало найбільшою державою Європи. Під владою стала самостійною після розпаду Монгольської імперії Золотої Орди виявилася лише Північна (Північно-Західна і Північно-Східна) Русь. 

 Монгольські завоювання в чому сприяли встановленню більш-більш міцних зв'язків між цілим рядом історичних арен і центральним історичним простором.

 Але одночасно в результаті їх Північна Русь була вирвана не лише з центрально-східноєвропейської зони, а й взагалі з центрального історичного простору. Як наслідок центрально-східноєвропейська зона скоротилася до центральноєвропейської. Північна ж Русь стала відокремленим історичним гніздом, пов'язаним з велікостепной історичної ареною, але не увійшов до її складу. З внутрішньої периферії вона перейшла до складу зовнішньої класової периферії. 

 У XV в. після падіння татаро-монгольського ярма Північна Русь, яка перетворилася при Івані НІ в єдиний соціоісторіческій організм, який у подальшому став називатися Росією, знову увійшла до складу центрального історичного простору. Але так під монгольським впливом зазнав істотних змін її соціально-економічний лад, то вона стала особливою периферійної його зоною - східноєвропейської, або російської. 

 Настільки характерне для політарних товариств чергування періодів розквіту і занепаду відбувалося не тільки у всіх історичних аренах зовнішньої класової периферії, а й в ісламській периферійній зоні центрального історичного простору. Вже починаючи з VIII ст. створена в результаті арабських завоювань гігантська держава стали розпадатися, а окремі її частини ставати незалежними державами. 

 У XIV в. на Близькому Сході з'явилася нова сила - османи. Почалася їхня експансія, в результаті якої до початку XVI ст. під їх владою виявилася не тільки майже вся ісламська зона центрального історичного простору, а й значна частина східноєвропейської, а візантійська зона перестала існувати разом з остаточним зникненням Візантії (1453 р.). 

 З усіх соціоісторіческіх організму, що входили до центральноєвропейську зону центрального історичного простору до кінця XV ст. залишилися повністю самостійними Польща і Литва, спільними зусиллями відбили натиск німців, і певною мірою також і Чехія. Всі інші були поглинені державами, центри яких перебували в інших, ніж централиюевропейская, зонах. ісламської (Османська імперія) і західноєвропейської (імперія Габсбургів). 

 Як вже вказувалося, політарная суспільство не було здатне трансформуватися в суспільство більш високого типу. Воно було приречене на вічне повторення циклів. Це не виключало певного прогресу, але такого, який носив вкрай обмежений характер. Не здатні були створити умови для появи суспільства більш високого типу ні північно-європейські, ні центрально-східноєвропейські пара-феодальні соціоісторіческіе організми. Прогрес у всіх цих областях, якщо і мав місце, то в основному в рамках вже досягнутого людством рівня. 

 Радикальний рух вперед мало місце лише в західноєвропейській зоні центрального історичного простору - єдиною, де виник феодалізм. Починаючи з X - XI ст. (В Італії дещо раніше - з IX ст.) У Західній Європі починається бурхливе зростання міст як центрів ремесла і торгівлі. Їх нерідко характеризують як феодальні міста, що невірно. Хоча ці міста й існували у феодальному суспільстві, феодальними вони не були. Вони базувалися на іншому, ніж феодальний, способі виробництва, який можна було б назвати купеческо-бюргерським. Ці міста були соціоісторіческімі організмами, а лише суборганізмамі. 

 Міст подібних тим, що з'явилися в Західній Європі на початку II тисячоліття н.е., в історії людського суспільства ніколи раніше не існувало. Виникнення купеческо-бюргерського укладу і таких міст було найбільшим переломом у розвитку суспільства, який деякі автори називають комерційної революцією / 3 Комерційна революція змінила весь вигляд Західної Європи. Виникло грошове господарство і стала безперервно зростати влада грошей. Вона досить виразно проявила себе вже в XII - ХНІ в., Про що красномовно свідчить «Вірш про всесилля грошей» невідомого поета-вагантів: Нині всюди на світі велика милість монеті. Нині деньгою великі царі і мирські владики. 

 Заради коханих грошей впаде під гріхи і священик; І на вселенському соборі лише золото панує в суперечці. ... 

 Гроші всюди в пошані, без грошей любові не знайдете. Будь ти мерзенні вдачі - за гроші співають тобі славу. 

 См Lopez RS The Соттегсіаі Rеvоlutюn of the Middle Ages, 950-1350 Cambridge etc, 1976. Нині всякому ясно: лише гроші панують самовладно! Трон їх - кубушка скупого, і немає нічого їм святого. 140 

 Купеческо-бюргерський суспільно-економічний устрій виник практично одночасно з феодальним укладом. Останній сам по собі узятий нездатний до самостійного розвитку. У цьому сенсі він був тупиковим. Але він зробив можливим виникнення купеческо-бюргерського укладу, а тим самим і можливість подальшого поступального розвитку суспільства. Усі наступні зміни феодального укладу - результат впливу купеческо-бюргерського укладу. По суті, розвивалися феодальний устрій сам по собі узятий і не купеческо-бюргерський уклад теж сам по собі узятий, а єдина система, що складалася з цих двох найтіснішим чином пов'язаних укладів. Тільки цей симбіоз був здатний до самостійного розвитку. Тому правильніше говорити не про феодальної суспільно-економічної формації, а про симбиотической, химерної феодально-бюргерської формації. Але, слідуючи традиції, я і в подальшому викладі буду називати цю дуалістичну формацію не тільки феодально-бюргерської, а й просто феодальної. 

 Тільки тоді, коли виникла феодально-бюргерська формація, утворилася і західноєвропейська феодальна (феодально-бюргерська) світова система. Відносно VI-VIII ВВ., А почасти й IX в., Коли феодальний устрій тільки ще формувався, а міст не було, можна говорити лише про зародок нової світової системи. У цей період західноєвропейська суспільство ніякими особливими досягненнями в галузі матеріальної і духовної культури не відрізнялося. Більш того, за багатьма ознаками воно стояло нижче не тільки античного, але і східного суспільства, що й давало, і дає підставу ряду вчених стверджувати, що Західна Європа в той час була одним з відсталих периферійних регіонів Євразійського континенту. 

 Тому говорити про перетворення Західної Європи того часу в справжній центр світового історичного розвитку навряд чи можливо. Мова може йти тільки про підготовку умов для подібної трансформації. Західна Європа цього часу, якщо і була центром світового розвитку, то тільки в можливості, але не в дійсності. І проте вже тоді вона займала особливе становище у світі. Тільки там і ні в якому іншому регіоні міг утворитися центр світового історичного розвитку. 

 Але з появою міст Західна Європа, безсумнівно, у багатьох відношеннях вийшла на рівень вищий, ніж античне і сучасне їй східне суспільство. Небачених раннє масштабів досягає використання у виробництві водяних і вітряних двигунів. Винаходяться і входять в повсякденне життя механічні годинники, з'являються компас, порох і вогнепальну зброю. Всі ці зрушення нерідко об'єднуються під назвою індустріальної революції середніх століть. 25 Одночасно відбувається підйом духовної культури. Феодальне суспільство було двоповерховим. Нижній його поверх становили селянські громади, які були субсоціорамі і мали свою власну культуру. У феодальному суспільстві, як і в 'Древнеполітарного, існували дві якісно відмінні культури: культура верхів, елітарна і культура низів - простонародна, насамперед селянська. 

 Духовний підйом, який стався в цю епоху, висловився у виникненні нової форми і одночасно нової складової частини елітарної культури - міської культури. XII сторіччя іноді називають століттям «середньовічного ренесансу», «середньовічної культурної революції» і навіть говорять про «Відродженні XII століття». У надрах теології виникає і спочатку в релігійній оболонці отримує розвиток філософія. Одночасно відроджується преднаука і навіть пранаука. З'являються університети. 

 Скрізь, де існували елітарна і простонародна культури, між ними завжди йшло взаємовплив і взаємодію. Зокрема, відбувався процес «опускання» елітарної культури в маси. Нова виникла міська культура відразу стала охоплювати все більш і більш широкі верстви населення, насамперед, зрозуміло, міського. Почала поширюватися грамотність і рости потреба в книгах. 

 Це викликало до життя знаменитий винахід І. Гутенберга (бл. 1400 - 1468) - книгодрукування (1445 - 1455 п.), що справив величезний вплив на духовне і не тільки духовне життя суспільства. Про те, наскільки цей винахід відповідало нагальним потребам часу, красномовно свідчать цифри. Тільки за перші 45 років (1455-1500 п.) було відкрито не менш 1100 друкарень в 260 містах Європи, які випустили у світ близько 40000 видань загальним тиражем 1 0 - 12 мільйонів екземплярів. 

 У всякому разі, з часу появи міст західноєвропейська зона центрального історичного простору остаточно стає центром всесвітньо-історичного розвитку. Там остаточно затверджується третя за рахунком (після близькосхідної політарная і середземноморської античної) світова сістема.Дальней-шиї розвиток виниклого феодально-бюргерського суспільства пішло по двох різних шляхах. 

 Один з них полягав у тому, що міста, підпорядкувавши собі навколишні території, утворили разом з ними справжні соціоісторіческіе організми, що належали до іншого, ніж феодальний, типу суспільства. Цей тип суспільства можна було б назвати купеческо-бюргерської параформаціі. У цих суспільствах феодальні відносини стали зникати і, зрештою, зникли. У сільській окрузі їх замінили відносини, які вище були названі магнарнимі і домінарнимі / 6 По такому шляху пішов розвиток північної Італії. З'явилися і розцвіли міста-республіки: Венеція, Генуя, Мілан, Флоренція, Піза, Сієна та ін Виникнення такого роду товариств - прогрес, але своєрідний, бо він вів, в кінцевому рахунку, у глухий кут. Купеческо-бюргерські суспільства були латеральними. Зокрема, їх існування робило неможливим об'єднання Італії. 

 В італійських містах-республіках вже в XIV - XV ст. на базі купеческо-бюр-герского укладу почав зароджуватися капіталістичний устрій. Але цей ранній капіталізм мав своєю основою не внутрішні національний ринок, якого в Італії не існувало, а зовнішні ринки. І тому, коли в наступні століття ці зовнішні ринки були загублені, італійська капіталізм заглох і по суті перестав існувати. Став наростати процес рефеодализации. 

 Процес латерализации мав місце і в Німеччині. Там теж стали виникати купеческо-бюргерські соціоісторіческіе організми, що стало серйозним, хоча і не єдиною перешкодою на шляху об'єднання Німеччини. 

 Але подібного роду латерализация була на перших порах прогресом. У результаті в XIV - XV ст. Італія за рівнем розвитку вийшла на перше місце в Західній Європі, що, зокрема, виразилося в тому потужному процесі становлення нової культури, який носить назву Відродження. 

 Інший шлях полягав у тому, що в межах тієї чи іншої більш-менш великій території на. Базі міст стала виникати ієрархічна система ринків, яка поступово почала трансформуватися в єдиний ринок, що охоплює всі даний простір. Розвиток ринкових зв'язків поступово вело до консолідації раніше відокремлених областей в єдине господарське ціле, що необхідно передбачало політичну централізацію. Національно-ринкові зв'язку були верховими, а низовими, вони об'єднували не самих лише представників панівного класу, а всіх членів суспільства. Формування національних ринку йшло рука об руку з виникненням централізованих держав і становленням націй. Не зупиняючись на даних процесах, бо вони вже були розглянуто в одному з розділів першої частини (1.7.2 - 1.7.6), зазначу лише, що все це створило передумови для зародження і подальшого розвитку капіталістичного устрою. З початком його формування приходить кінець епосі середньовіччя. 

 « Попередня

Наступна » = Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "4.3.6. Епоха средннх століть (VI - XV ст.)"
 Література
  1.  Пам'ятки літератури Київської Русі. 12 століття. М., 1980; 13 століття. М, 1981; Російське законодавство 10-20 століть. М., 1984. Хрестоматія з історії Росії. З найдавніших часів до 17 століття. М, 1994. Хрестоматія з історії СРСР з найдавніших часів до кінця 15 століття. М., 1960. Борисов Н.С. Російські полководці 13-16 століть. М., 1993. Великі духовні пастирі Росії. Під редакцією проф. А.Ф. Кисельова. М, 1999.
     ЛАТИНСЬКА АМЕРИКА І постіндустріальної епохи
  2.   ЛАТИНСЬКА АМЕРИКА І постіндустріальну
     Тема VI. ЕПОХА ЯРОСЛАВА МУДРОГО.
  3.   Тема VI. ЕПОХА ЯРОСЛАВА
     Література
  4.  Греков Б. Д. Київська Русь. М., 1953. Гумільов Л.М. Від Русі до Росії. М., 1992. Данилевський І.М. Стародавня Русь очима сучасників і нащадків (9-12 століть). М., 1998. . Рибаков Б.А. Київська Русь і Руські князівства. М., 1982. Свердлов М.Б. Суспільний лад стародавньої Русі в російській історичній науці 1 серпень - 20 століть. СПб. 1996. Свердлов М.Б. Від Закону Російського до Руській Правді. М. 1988. Свердлов
     Б. І. Джінджолія. СХІДНА ФІЛОСОФІЯ XIX-XX СТОЛІТЬ, 2006
  5.  Представлені фрагменти з творів чотирьох видатних східних мислителів кінця XIX і XX століть: С. Вівекананди, Д. Т. Судзукі, Дж. Крішнамурті і М. Ікбала. До фрагментам складені питання і даються завдання, які повинні сприяти кращому розумінню студентом досліджуваного матеріалу і самостійного його осмисленню. Посібник призначений для самостійної роботи студентів при
     Глава 1 ХХІ століття - епоха гуманістично-орієнтованого полісуб'єктний взаємодії людини з навколишнім світом
  6.   Глава 1 ХХІ століття - епоха гуманістично-орієнтованого полісуб'єктний взаємодії людини з навколишнім
     ДЕРЖАВА І ПРАВО СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ
  7.  Епоха Середніх віків складає значною мірою умовно виділяється період світової історії. Він має лише початкову точно позначається грань - розпад і падіння Римської імперії, яка в політичному і культурному відношенні була свого роду кульмінацією античного суспільства. Кінцева грань епохи розтягнулася на багатовіковий період, для різних народів Європи та Азії припав то на XVI, то на
     Розділ 3 іаорія СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ
  8.   Розділ 3 іаорія СЕРЕДНІХ
     ХРИСТИЯНСЬКИЙ ФУНДАМЕНТАЛІЗМ В РОСІЇ НА МЕЖІ СТОЛІТЬ
  9.   ХРИСТИЯНСЬКИЙ ФУНДАМЕНТАЛІЗМ В РОСІЇ НА МЕЖІ
     РОЗДІЛ I. Система державного і місцевого управління Київської Русі середини XI-XIV століть.
  10.   РОЗДІЛ I. Система державного і місцевого управління Київської Русі середини XI-XIV
     О.Б. Леонтьєва. МАРКСИЗМ В РОСІЇ НА МЕЖІ XIX-XX СТОЛІТЬ. Проблеми методології історії та теорії історичного процесу,
  11. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ

  12.  1. Що таке об'єкт і предмет геополітики? 2. Яке місце займає геополітика в системі інших наук? 3. Розкрийте сутність поняття «геополітична епоха». Які основні віхи характеризують геополітичні епохи з початку XIX в. і до наших днів? 4. Які основні закони геополітики? 5. Назвіть основні категорії геополітики. 6. Перерахуйте методи геополітичної науки. 7. У чому суть
     КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ
  13.  1. Чому у розвитку східнослов'янського етносу і держави слід виділяти епоху Київської Русі? 2. Які геостратегічні завдання були вирішені в цю епоху? 3. Які геополітичні картини вона включала? 4. Як називалася друга епоха російської держави і які геополітичні картини вона включала? 5. Дайте характеристику третього геополітичної епохи Великого князівства
     Епоха Юстиніана
  14.  Правління імператора Юстиніана І Великого - період найвищого політичного й військової могутності Візантійської імперії, розквіту архітектури, мистецтва, літератури. Територія Імперії фактично охоплювала весь простір Римської імперії, спадкоємицею якої і була християнська Візантія. Ідеологією «золотого століття Юстиніана» була симфонія, згода політичної (світської) і духовної (церковної)
    Правление императора Юстиниана І Великого - период наивысшего политического и военного могущества Византийской империи, расцвета архитектуры, искусства, литературы. Территория Империи фактически охватывала все пространство Римской империи, наследницей которой и была христианская Византия. Идеологией «золотого века Юстиниана» была симфония, согласие политической (светской) и духовной (церковной)
© 2014-2020  ibib.ltd.ua