Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

4.3.7. Епоха нового часу (XVI в. - 1917 р.) - розвиток капіталізму вглиб

На межі XV і XVI століть у західноєвропейському суспільстві поряд з феодальним і купеческо-бюргерським укладами починає формуватися капіталістичний. Таке суспільство цілком можна охарактеризувати як формується капіталістичне або, коротше, протокапіталістіческое. В результаті західноєвропейська система соціоісторіческіх організмів все більшою і більшою мірою стає індустріальної і одночасно капіталістичної. Не зупиняючись на визначенні індустріального суспільства, бо воно вже було дано (3.9.1), зазначу лише, що індустріальне суспільство остаточно сформувалося як суспільство капіталістичне.

Капіталізм виник в результаті закономірного розвитку попереднього йому товариства тільки в одному місці земної кулі - в Західній Європі. Це - первинний, вихідний капіталізм. У всіх інших областях Землі капіталізм виник в результаті впливу західноєвропейського суспільства. Скрізь за межами Західної Європи капіталізм є вторинним, похідним.

Західноєвропейська, спочатку формується, а потім і цілком сформована капіталістична і одночасно індустріальна система, з самого початку була світовою. З появою цієї нової, четвертої за рахунком світовий системи на зміну епосі средаіх століть приходить епоха нового часу. При цьому переміщення центру всесвітньо-історичного розвитку не відбувається. Він залишається там, де знаходився раніше.

Розвиток капіталізму в XVI-XIX століттях йшло одночасно вглиб і вшир.

Розвиток вглиб - визрівання і остаточне затвердження капіталізму в його колиски, в Західній Європі. Цей процес був надзвичайно складним і суперечливим. Формування національних ринків, яке почалося ще в кінці середніх століть, а потім перетворення цих ринків у капіталістичні, справила величезний вплив на соціально-економічну структуру суспільства. Відбулося істотне з-сування раніше поширених феодальних відносин, причому настільки радикальне, що виникає питання, чи можна тепер називати їх феодальними.

Загальновідомо, що з виникнення національних ринків тісно пов'язане становлення абсолютних монархій. Абсолютизм зазвичай розуміється істориками як явище чисто політичне, як нова форма державної влади. Однак все йде набагато складніше. Становлення абсолютизму було одночасно і становленням нової системи соціально-економічних відносин, відносин політарних. Ці відносини, які можна назвати абсолютополітарнимі, виникаючи, обволікали всі інші соціально-економічні зв'язки. Що стає абсолютопо ^ ітарний уклад включав в себе як в якості підлеглих всі інші існуючі в суспільстві уклади: селянсько-общгаший, купеческо-бюргерський, а потім і капіталістичний.

Становлення політарізма неможливо без систематичного масового терору. І хвиля страшного терору понад дійсно починаючи з XVI на більш ніж сотню років захлеснула всю Західну Європи. Йдеться насамперед про терор інквізиції. Інквізиція, як відомо, виникла ще в середні століття. Але її багаття найяскравіше палали не в темної ночі середньовіччя, а на зорі нового часу, що завжди вражало істориків взагалі, істориків культури особливо.

Історик Е.Б. Черняк в книзі «Вікові конфлікти» (М., 1988) вказує, що, починаючи з цього часу, інквізиція, придбала інший характер, ніж раніше. У середні століття інквізитори прагнули виявити і знищити дійсних відступників від віри. У новий час завданням інквізиції стало створення ворогів, звинувачення ні в чому не винних людей в єресі і винищення цих створених її ж власними зусиллями єретиків. Саме з цим пов'язане повсюдне застосування тортур. Але звинувачення в єресі неможливо було пред'явити завжди і всім. У результаті поряд з переслідуваннями єретиків почалося полювання за відьмами і чаклунами. «Протягом усього XVI в. і першої половини XVII в. по всій центральній і західній Європі, - пише французький дослідник Жан Делюмо в книзі «Жахи на Заході», - множаться процеси і страти чаклунів; в період 1560 -1630 рр.. безумство переслідування досягає свого апогею ».27 Звинувачення у чаклунстві були зручні тим, що від них не був застрахований ніхто. Звинуватити можна був всіх і кожного.

Переслідування чаклунів і відьом не тільки не обмежувалося державою, а всіляко їм заохочувалося. Церква і інквізиція були по суті справи знаряддями в його руках, хоча зовні вони могли виступати в якості натхненників. «Що відбувалися процеси і страти, - пише Ж. Делюмо, - не були б, звичайно, можливі, без їх постійного ініціювання церковними та цивільними владою» ^ Інквізиція була найважливішим, хоча не єдиним знаряддям терору в руках стає політарного держави. Право політарістов на життя і смерть підданих проявлялося в різних формах, з яких знамениті «lettres de cachet» (буквально - секретні листи, реально - королівські укази про ув'язнення без суду до в'язниці або про заслання яких осіб) були, мабуть, самими безневинними .

Характеризуючи в цілому цю епоху, Ж. Делюмо писав: «У Європі початку Нового часу всюди панував явний або прихований страх» .29 І цей страх був насамперед результатом описаного вище масового терору. До речі сказати, неодноразової цитований вище автор, не даючи чіткої відповіді на питання про причини «безумства», 27

Делюмо ж. Жахи на Заході. М., 1994. с. 352. 28

Там же. с. 354. 2

9 Там же. с. 3.

Охопила Західну Європу, в той же час відзначає, що «різні форми демонічного мани допомагали зміцненню абсолютизму» / 0

Найбільший вітчизняний історик Е.В. Тарле прямо пов'язував політику масових репресій в Західній Європі раннього нового часу з абсолютизмом. Як вказував він, характерна риса абсолютизму полягала в тому, що скрізь і всюди вишукав і карав ворогів. «Якщо не було революціонерів, переслідувалися помірні реформісти; не було реформістів - переслідувалися взагалі всякі особи, навіть ідеалізовані даний лад, але насмілюються робити це хоч трохи не по-казенному, хоч трохи по-своєму; не було і таких, - переслідувалися круглі капелюхи , куріння цигарок на вулиці, участь у масонських ложах і т.д. і т.д. Така історична логіка абсолютизму, який був у русі не тільки тому, що йому було важливо рухатися до відомої мети, а й тому, що він не міг не рухатися »/ 1

Але показавши, що абсолютизм завжди переслідував єретиків і дисидентів, Є.В. Тар-ле не міг знайти причину цього явища. Як вважає він, ці переслідування не викликалися «рішуче ніяким потребами ні його (абсолютізма. - Ю.С.) самого, ні тих класів, які були його підтримками» .32 Його дивувала «навіть не жорстокість, а саме повна безглуздість цих переслідувань» , які розоряли «іноді не тільки гнаних, але і правовірних», наносили «ВАЖКИЙ удару торгівлі, промисловості, всій державі в його цілому» / 3 Єдине пояснення, яке він пропонує: абсолютизм все проробляв від нічого робити, через бажання «зайняти свої дозвілля »/ 4 Як ми бачили, в дійсності для масових репресій були серйозні підстави: без них абсолютизму просто б не було.

Тільки масовий терор міг забезпечити затвердження в Західній Європі нової форми політарізма - абсолютистського політарізма (абсолютополітарізма). Характеризуючи французький абсолютизм, Ф. Минье писав: «Корона розпоряджалася абсолютно вільно особистістю за допомогою бланкових наказів про арестовиваніі (lettres de сасЬеО, власністю за допомогою конфіскацій». 35

З абсолютистським політарізмом пов'язана політика меркантилізму, яка на перших порах сприяла розвитку капіталізму, а потім стала йому перешкоджати. Рано чи пізно політарізм прийшов у протиріччя з потребами економічного розвитку. І там, де він набрав надзвичайну силу, почалося згортання ринкових і капіталістично-ринкових відносин, настав не просто застій, а економічна деградація. Так сталося, наприклад, в Іспанії.

В інших країнах Західної Європи вплив абсолютистського політарізма не було настільки згубним, але й там він став гальмом розвитку. Неминучим стало його знищення. І воно сталося насильницьким шляхом . Основні віхи цього процесу - Нідерландська революція XVI в., Англійська революція XVII в. і Велика Французька революція XVIII в.

Вже з появою міст західноєвропейської суспільство встало на єдиний шлях, який може забезпечити в принципі безмежне розвиток продуктивних сил, - шлях зростання продуктивності праці за рахунок удосконалення техніки вироб-ництва.

Цей спосіб підвищення продуктивності суспільного виробництва, а тим самим і рівня розвитку продуктивних сил можна назвати технічними, або технологічним. Він повністю взяв гору в Європі з появою капіталізму

Вся історія розвитку продуктивних сил капіталізму є насамперед історія вдосконалення техніки виробництва. Великим подією була початок в останній третині XVIII в другій найбільшій революції у розвитку продуктивних сил людського суспільства - перехід від ручного виробництва до машинної індустрії. Цей переворот найчастіше іменують промислової (індустріальної) революци їй. З появою машинного виробництва під капіталізм була підведена адекватна технічна база, що зумовило його подальше стрімкий розвиток

Виникнення капіталізму викликало великі зрушення в духовній культурі Для обслуговування нової техніки були потрібні були не просто грамотні, а освічені люди. Виникло і отримало розвиток загальне освіту, спочатку початкове, а потім і середнє. Капіталістичне суспільство стало другим в історії грамотним суспільством і першим суспільством загальної освіченості Разом з капіталізмом виникли засоби масової інформації (ЗМІ) Першим з них була щоденна друк, яка незабаром стала грати величезну роль в житті суспільства. Характеризуючи її значення, Р. Кіплінг писав. Солдат забуде меч і бій, Моряк - океанський шквал, Масон пароль забуде свій, І священик забуде хорал. Дівчина - персні, що ми їй даруємо, Наречена - так »прошепотіти, І єврей забуде Єрусалим, Швидше, ніж ми друк!! ...

Інтердиктів Папа пише дарма, Даремно декрети хвилюють уми, Ось міхур роздутий - і немає міхура, Це робимо тільки ми! Пам'ятай про битву, вона страшна, І трони повинні визнати, Що Королева гордині одна: Друк - Друк - Друк! 141

Разом зі школами та розвитком всіх видів друку елітарна культура все більшою і більшою мірою стала проникати в маси. Розвиток капіталізму призвело до руйнування селянських громад, а тим самим і їх культури Все це разом з загальним освітою і наростала процесом урбанізації призвели до зникнення такого характерного для політарного, феодального і парафеодального товариств дуалізму культур У капіталістичному товариств на співіснуванню кількох культур прийшло співжиття декількох субкультур в рамках однієї культури.

Розвиток капіталізму в Західній Європі в першій половині XIX в супроводжувалося зростанням убогості. Багатогодинний робочий день, важкі умови праці, мізерна зарплата штовхали робітників на боротьбу проти існуючих порядків. Виникло і почало набирати силу робочий рух. Двічі (у 1831 і 1834 рр.). повставали ткачі Ліона (Франція). В Англії почали діяти чартисти, що створили в 1840 г . перший у світі робочу партію.

У цих умовах виник марксизм, який зробив величезний вплив на суспільне життя Європи, а потім і всього світу. Під керівництвом К. Маркса і Ф. Енгельса виникло Міжнародне товариство робітників (I Інтернаціонал). У 1871 р. в обстановці соціальних потрясінь, викликаних програної війною з Пруссією, робочі французької столиці на кілька місяців встановили в ній свою владу. Виникла Паризька Комуна.

Незабаром після її поразки 1 Інтернаціонал припинив своє існування. Але це не зупинило зростання робітничого руху. У всіх країнах Європи стали виникати соціал-демократичні партії, які керувалися ідеями марксизму. Наприкінці століття вони об'єдналися під 11 Інтернаціонал.

Організований робочий рух став величезною суспільною силою. Під його натиском капіталістичне держава змушена була в ім'я збереження існуючого порядку, тобто заради забезпечення інтересів буржуазії в цілому, обмежити апетити представників цього класу, узятих окремо. Крок за кроком стала законодавчо обмежуватися тривалість робочого дня, спочатку дітей , а потім і дорослих, встановлюватися державний нагляд за умовами праці, створюватися система соціального забезпечення.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "4.3.7. Епоха нового часу (XVI в. - 1917 р.) - розвиток капіталізму вглиб"
  1. Гучков Олександр Іванович (1862 - 1936)
      1917 р.) революції разом з Шульгіним вживав усіх заходів до порятунку царської монархії, в якості представника Тимчасового комітету Державної думи прийняв зречення Миколи II від престолу. У першому складі Тимчасового уряду був військовим і морським міністром (до травня 1917 р.). Виступив одним з організаторів контрреволюційного заколоту влітку 1917 р. Після Жовтневого (1917 р.)
  2. Львів Георгій Євгенович (1861 - 1925)
      1917 р.) революції був міністром-головою і міністром внутрішніх справ (березень - липень 1917 р.) у двох перших кабінетах Тимчасового уряду. Проводив імперіалістичну політику, виступаючи за "рішучі" заходи боротьби з революційним рухом. Після Жовтневого (1917 р.) збройного повстання в Петрограді -
  3. Керенський Олександр Федорович (1881 - 1970)
      тимчасового комітету Державної думи. У першому і другому коаліційних складах Тимчасового уряду (травень - вересень 1917 р.) військовий і морський міністр, а з липня - і міністр-голова. Після розгрому корніловського заколоту (серпень - вересень 1917 р.) зайняв також і посаду Верховного головнокомандувача. Один з організаторів червневого наступу в 1917 р., кривавої розправи з робітниками в
  4. Джерела та література
      тимчасовість. - М., 1987. Питання історії капіталістичної Росії. Проблеми м7ного-укладние. - Свердловськ, 1972. Донгаров А.Г. Іноземний капітал в Росії і СРСР. - М., 1990. Дякин B.C. Буржуазія, дворянство і царизм в 1911-1914 рр.. - Л., 1988. Дьяконова І.А. Дослідження з історії російського імперіалізму (економіка і політика царської Росії) / / Історія СРСР. - 1993. - № 3. Історичний
  5. 3.13.4. ДЖЕРЕЛО розвитку продуктивних сил при капіталізмі
      розвитку продуктивних сил цілком можна вирішити, не виходячи за межі виробництва. Це джерело абсолютно ясне: прагнення капіталіста витягти максимально можливий прибуток. Капіталістичне виробництва є виробництво заради при-"9 Бухарін Н.І. Теорія історичного матеріалізму. 3-е изд М.-Пг., [1924]. С. 139. Див також С. 113. Ш Там же. С. 364 . 151 Каутський К.
  6. Капіталізм
      розвиток капіталізму буде еволюційним), або відбувається соціалістична революція, яка призводить до встановлення влади трудящих і до
  7. Основні етапи розвитку ортокапіталізма
      розвитку пройшов три чітко помітні фази, кожна з яких характеризується певним його взаємовідношенням з державою. Перша фаза, що почалася з 1791 р. може бути коротко охарактеризована так: капіталізм проти держави. У цей період не існує правових обмежень діяльності капіталістів. У результаті посилюється економічне гноблення робітничого класу. Прекрасна
  8. Чхеїдзе Микола Семенович (1864-1926)
      1917 р.) революції обирається головою Петроради, членом Тимчасового комітету Державної думи, потім - головою ВЦВК першого скликання. Авторитетом Рад прикривав контрреволюційну політику Тимчасового уряду. У серпні 1917 р. на Державному нараді в Москві виступав за зміцнення влади буржуазії. Після Жовтневої (1917 р.) революції - голова Установчих
  9. Контрольні питання
      1917 Порівняйте її з першої російської
  10. Церетелі Іраклій Георгійович (1881-1959)
      1917 відстоював курс на продовження війни і коаліцію з буржуазією. Був заступником Голови Президії Всеросійського Центрального Виконавчого Комітету (меншовицько-есерівського до жовтня 1917 р.). У першому коаліційному буржуазному Тимчасовому уряді був міністром пошти і телеграфів. Жовтневу революцію 1917 зустрів вороже. Очолював антирадянський блок в
  11. 2.9.6. Латинська Америка як батьківщина концепцій залежного розвитку і периферійного капіталізму
      часу безумовно капіталістичними соціоісторіческімі організмами, але при цьому іншими, ніж держави Заходу. У Латинській Америці існував склався, зрілий капіталізм, але суттєво іншою ніж, на Заході. Саме це і зумовило створення латиноамериканськими економістами концепції периферійного капіталізму. В Азії і особливо в Африці навіть після Другої світової війни головною проблемою
  12. Загальна криза капіталізму
      тимчасовими технологіями шкоди; демографічна криза, що виявляється в бурхливому зростанні населення земної кулі, викликаний напівголодним існуванням більшої частини населення планети; ресурсний криза, пов'язана з вичерпанням на планеті ресурсів, необхідних сучасним виробництвам; соціальна криза, пов'язаний із зростаючим нерівністю життєвого рівня людей. Передумови загальної кризи
  13. 2.4.3. Марксова схема розвитку і зміни суспільно-економічних формацій
      епоха нового часу є період становлення і утвердження капіталістичного суспільства. Раніше ж капіталізму не існувало. Для епохи середніх віків були характерні соціоісторіческіе організми якісно іншого типу - феодальні, засновані на іншому - не так на капіталістичному, а на феодальному способі виробництва. Але феодальний спосіб виробництва з'явився в усякому разі не раніше VI-VII ст. У
  14. 2.9.5. Концепція капіталізму субразвітія (А. Агиляр)
      розвитку. Говорячи про Латинській Америці, він писав, що «капіталізм не розвивається тут за класичним європейським зразком. Наші країни ніколи не знали «досконалості» у функціонуванні ринку, ніколи не проявлявся тут процес, який провів би їх від класичного сберегательства і вільної конкуренції до «економічного процвітання» або «суспільству благоденства», як характеризують інші автори
  15. Основний економічний закон капіталізму
      розвитку капіталізму неминуче веде до зростання безробіття, надвиробництва товарів та екологічної кризи в масштабах всієї Землі. Нерентабельними стають цілі народи і країни, оскільки вони не потрібні для отримання капіталістами високих прибутків. Немає таких злочинів, яких не зробила б буржуазія в гонитві за максимальним прибутком, а кожна прибуток - це
  16. Каледін Олексій Максимович (1861 - 1918)
      1917-1918 рр.. Під час першої світової війни командував корпусом, армією. У червні 1917 р. на Великому військовому крузі обраний отаманом Донського козацтва. У серпні 1917 р. на Державному нараді в Москві виступав з програмою придушення революційного руху. Активний учасник корніловського заколоту в серпні 1917 р., спрямованого на встановлення в Росії військової диктатури. Отримавши
  17.  Тема VI. ЕПОХА ЯРОСЛАВА МУДРОГО.
      Тема VI. ЕПОХА ЯРОСЛАВА
  18.  ЛАТИНСЬКА АМЕРИКА І постіндустріальної епохи
      ЛАТИНСЬКА АМЕРИКА І постіндустріальну
© 2014-2020  ibib.ltd.ua