ГоловнаІсторіяВійськова історія → 
« Попередня Наступна »
Катерина Монусова. Історія Хрестових походів, 2010 - перейти до змісту підручника

Вежа Ланцюгів стояла як скеля ...

... Незважаючи на те що з часів «великого і могутнього» Саладіна християни не відправляли в Святу землю такої численної армії, справи йшли кращим чином. Кіпрський король Лузиньян, що відправився зі своїми баронами з Лімассола в Птолемаиду, незабаром помер. Головний лідер походу - єрусалимський правитель Іван не міг впоратися навіть з власними лицарями. У Палестині лютував голод. І знову не серце, а шлунок вів хрестоносців по засушений землі, змушуючи забувати про борг і честі, перетворюючи благородних лицарів у банальних мародерів. Правда, ватажки походу намагалися повернути цю енергію в потрібне русло. І ось, накат, як сарана, на Наплускую область і верхню Галілею, доблесні воїни Христові не залишили там каменя на камені, звернувши у втечу самого Малик Аділа, терміново прибув з військом з Єгипту на допомогу братам по вірі ... Представник прославленої курдської династії Айюбідів, брат Саладіна, за свідченням сучасників, він мав славу людиною мудрою і відважним. Історик Шараф-хан Бітліс напише про нього: «... Малик Аділ був наділений розумінням і розважливістю, а тому брат його ... по ряду справ з ним радився. Він мав велику схильність до денного посту і нічних чувань. У царювання брата він підняв прапор правління в деяких містах Сирії, як то: в Акрі і Керак. Після смерті свого племінника Малик Азіза він заволодів владою в Сирії та Єгипті, направивши в місто Руху свого сина Азіза Алі, почесне прізвисько якого було Малик Мансур. Кермо влади цією країною він передоручив можновладною правиці свого сина Малик Каміла. Управління Дамаском він передав своєму іншому синові Маліку Муаззама, Джезире завітав третьому синові Малик Ашрафу, а четвертому синові Малик Авхаду, чиє справжнє ім'я було Айюб, передав вілайєт Ахлата. Потім він зі спокійною душею воссел в Єгипті, піднісши на орбіту Сатурна султанські стяги ... На згадку про себе він залишив 15 синів, з яких п'ятеро ... досягли ступенів султанів ». Як і його знаменитий брат, Малик Аділ, чиє ім'я по-арабськи означає «справедливий цар», залишив про себе та іншу пам'ять - благородного воїна. Розповідають, що, коли після захоплення Єрусалиму Саладін безоплатно звільнив 500 християн, Малик Аділ подарував свободу ще тисячу. Якось раз в запалі битви він зауважив, що кінь його супротивника - англійського короля Річарда Левове Серце - зашкутильгав. І тут же відправив йому двох породистих жеребців. Але під Галілеєю обом сторонам було не до взаємних люб'язностей, і з залишками свого прославленого війська Малик Аділ змушений був відступити ... «... Повернувшись до Птолемаїди, християнська армія чекала сигналу для нових битв, - читаємо у Мішо. - Вирішено було зробити напад на фортецю, яку Саладін велів вибудувати на горі Фавор. Перед виступом хрестоносців патріарх прийшов у табір і приніс частку Чесного Хреста, яку, як запевняли, вдалося врятувати під час битви при Тіверіаду. Пілігрими благоговійно схилилися перед прапором порятунку і виступили в дорогу, натхнені войовничим ентузіазмом. Армія, вибудувана в бойовому порядку, пройшла по горі під градом стріл і каміння та переслідувала ворога до самої фортеці, до облоги якої і приступили негайно. Після кількох нападів мусульманський гарнізон готовий був здатися, коли раптом християни, охоплені панічним страхом, відступили в безладді, неначе б вони були переможені. Це відступ, причини якого історія не пояснює, справило сум'яття і зневіру між пілігримами. Патріарх єрусалимський з гнівом покинув армію, несучи з собою Чесний Хрест, в присутності якого християни вели себе таким негідним чином. Князі й государі, які керували хрестовим походом, не посміли повернутися до Птолемаїди і вирушили в Фінікію, намагаючись загладити ганьба свого відступу на горі Фавор. Тут воїни Хреста не зустріли ворогів, з якими їм потрібно було б битися; але зима вже почалася, хрестоносцям довелося багато постраждати від ураганів, дощу, холоду, голоду, хвороб ... »Лише коли приспіли підкріплення з Європи, гра в театрі військових дій дещо пожвавилася . Правда, закуті в броню актори знову коливалися у виборі мети головного удару. Новоприбулі марили про Єрусалим, аборигени більше прагнули до Єгипту. На цей раз переміг досвід - і навесні 1218 лицарі підійшли до Дамьетти. Розташована на відстані милі від моря, між Нілом і озером Менсал, фортеця здавалася неприступною. З боку річки тягнувся подвійний ряд стін, а з боку суші - потрійний. Посеред Нілу височіла грізна вежа; товста залізний ланцюг тягнулася від неї до міста. Прохід для судів був намертво закритий ... Три місяці хрестоносці штурмували Вежу Ланцюгів. Нарешті, після марних спроб тамплієри «взяли одне зі своїх парусних суден та посадили в нього 40 братів Ордена Храму і інших людей так, що в ньому виявилося 300 чоловік. Тоді вони дочекалися вітру і таким чином відчалили, і рухалися по річці, йдучи до гори, побоюючись зіткнутися зі скелями і розбитися. Але, коли вони опинилися поблизу гірського ланцюга, люди з міста і з вежі зустріли їх камнеметами і катапультами і так атакували їх, що кермові розгубилися і не впоралися з вітрильним судном, і воно попливло без управління. Перебіг річки підхопило його і понесло до міста ... Ті, хто перебував на ньому, побачивши се, спустили вітрило й кинули якір і опинилися посеред річки. Сарацини навалилися на них зверху ... і виявилося їх там добрих дві тисячі осіб, і, коли відтиснутих вниз під палубу тамплієри побачили, що вислизнути неможливо, вони побажали померти на службі у Господа, винищуючи його ворогів. Тоді вони взяли сокири і дробили дно корабля, від чого він пішов на дно, і потонуло більше 140 християн і більше 1500 сарацинів ... »А вежа стояла як скеля. Лише 24 серпня до неї зуміла причалити одна з плавучих облогових веж, з якою перекинули трап ... Тепер русло річки було відкрито для франків. Султан Аль-Аділ, дізнавшись про це, захворів від горя і через пару днів відійшов в інший світ ... На трон сів ще більш підступний правитель Аль-Каміл ... Перше, що він зробив, - перетнув Ніл дамбою. Хрестоносцям вдалося її зруйнувати. Тоді мусульмани затопили кілька своїх кораблів, знову перекривши прохід. І тут же кинулися в атаку. 8000 чоловік пішли на табір хрестоносців. Але франки, прикинувшись, що відступають, заманили невірних в засідку. Що йшов на чолі війська легат Пелагій ніс над головою Хрест Спасителя: «О, Господи, яви нам допомогу Твою, щоб ми могли звернути цей жорстокий народ ...» Дамьетта корчилася в блокаді, і Аль-Каміл запросив світу. За те, що хрестоносці знімуть облогу, він був готовий повернути їм святая святих - Животворящий Хрест, захоплений Саладином при Хаттине. На знак того, що Палестина втрачена ними, сарацини, не чекаючи рішення Іоанна, зруйнували свої самі грізні фортеці. Торон, Баниас, Бовуар, Сафет, Фавор лежали в руїнах. В Єрусалимі, як пам'ятник колишньому величі, стирчала одна Вежа Давида ... Король вельми надихнувся таким самознищенням невірних - але, як повідомляє хроніст, «легат, патріарх, єпископи, тамплієри і госпітальєри і всі італійські ватажки дружно стали проти укладення цієї договору, справедливо стверджуючи, що перш за все слід взяти місто Дамьетту ».
Посланці Аль-Каміла були відіслані васявася ...

Багато днів і ночей не піддавалася хрестоносцям войовнича фортецю. Вісім гігантських ложок требюше невтомно метали 200-кілограмові камені. «У тамплієрів був великий камнеметов, що кидав дуже далеко і дуже прямо, за допомогою якого вони заподіяли великий збиток місту, і що кидав таким чином, що ті не могли від нього вберегтися, бо метал він один раз в одну сторону, другий раз в іншу, один раз близько, вдруге далеко; так що сарацини прозвали його Ель-Мефертейс, тобто Вертушка ». А гарнізон Дамьетти поливав хрестоносців за допомогою «грецького вогню». Цю пекельну суміш сірки, соснової смоли і селітри винайшли візантійці. Випущене зі спеціальної мідної труби металеве спис, змащене горючою сумішшю, летить подібно блискавки. Від цього «дракона з головою свині» було не врятуватися - громоподобний вибух, хмара чорного диму - і всепожірающее полум'я, погасити яке не можна ні водою, ні вином ... Воно лише спалахувало з новою силою, упоратися з ним міг тільки пісок. Але особливо їдкий дим ішов, якщо в пекельну суміш додавали сечу або кров. Тоді сморід ставало просто нестерпним ... Франциск Ассизький Займалася осінь 1219-го, коли в таборі хрестоносців з'явився святий Франциск Ассизький, засновник ордена францисканців. Мандруючи по Сходу, він намагався проповідувати християнство серед мусульман. У Дамьетти вже почалася чума, але «брат Франциск, озброївшись щитом віри, безстрашно попрямував до султана. На шляху сарацини схопили його, і він сказав: "Я християнин, відведіть мене до вашого пану". Коли його до нього привели, то цей дикий звір, султан, побачивши його, перейнявся милістю до Божого людині і дуже уважно вислухав його проповіді, які той читав про Христа йому і його людям протягом декількох днів. Але потім, злякавшись, що будь-хто з його армії під впливом цих слів звернеться до Христа і перейде на бік християн, він звелів його дбайливо, з усіма пересторогами відвести назад в наш табір, сказавши на прощання: "Молись за мене, щоб Господь відкрив мені найбільш угодні йому закон і віру "». І ось - останній напад. У ніч з 4 на 5 листопада франки вилізли на стіни і, опинившись у місті, виламали міські ворота, через які вільно пройшла християнська армія. Кажуть, все відбулося в повній тиші - лише кардинал Пелагий голосно оспівував переможний гімн «Ті Deum laudamus!» На світанку все було скінчено. «Трупи жертв чуми покривали площі. Мертвих знаходили в будинках, в спальнях, у ліжках ... сина бачили поруч з батьком, раба поруч свого господаря, убитих заразою трупів, кои стосувалися їх. Переможці виявили ще золото і срібло у великому кількості, шовкові тканини ... в надзвичайному достатку і безмірні багатства усякого роду цінних речей ... »Напівмертва Дамьетта стала здобиччю хрестоносців - скоро Іоанн почне карбувати тут срібні денье з написом« Іоанн - Король Дамьетти »... Звістка про падіння Дамьетти зробило в Європі справжній фурор. Нарешті прийшов кінець пануванню невірних в Єгипті, а стало бути, і у всій Святій землі! Впавшие в зневіру мусульмани навіть почали руйнувати укріплення - їх міцності не дістануться проклятим хрестоносцям! Здавалося, захиталися навіть стіни навколо Єрусалима. Але, на жаль, взяття Дамьетти саме по собі не зробило єрусалимського короля «царем Єгипту». Йти далі в долину Нілу християни не наважилися. Частина з них, відсвяткувавши перемогу, і зовсім повернулася на батьківщину. Решта продовжували сперечатися - чи то приєднати Дамьетту до Єрусалимського королівства (як того бажав Іоанн), чи то ні. Опонентом виступив Пелагій, який вважає, що місто має дістатися татові, як натхненнику хрестового походу. На всякий випадок він навіть відлучив від церкви всіх, хто оселився на «половині» короля. Хоча трохи пізніше йому все ж довелося визнати сеньйорію Іоанна. У запалі суперечки переможці самі влаштували собі пастку в ними ж завойованому місті ... Неподалік від Дамьетти виріс ніким не помічений укріплений табір. Фортеця назвали «Переможна» - Аль-Мансура. У ній зібрав свіжі сили невтомний Аль-Каміл. Тим часом король Іоанн покинув Дамьетту. Пелагій не міг приховати своєї радості - нарешті його руки розв'язані! Відтепер він одноосібно буде командувати хрестовим походом. Він зупинить відтік лицарів зі Святої землі! І тут же був підписаний указ: відтепер і до закінчення кампанії відпливає на батьківщину хрестоносцям заборонялося відвозити що б то не було, включаючи власне майно. А повертатися додому з порожніми руками навряд чи кому-небудь захочеться ... Пелагий був настільки натхнений від'їздом Іоанна, що навіть забув засудити його за це ганебне втеча. Навпаки, з де Брієнна знімалися всі звинувачення в тому, що він покинув воїнство Христове: «... адже бідність стала головною причиною того, що король, рухомий необхідністю, був змушений покинути армію і повернутися в Акру ...» Бідність хрестоносців, які квартирували в Дамьетти, була б кричущою, якби не брат Еймар, скарбник Ордену Храму в Парижі. Коли в липні 1220 папа велів йому відправити за море шість тисяч марок сріблом, Еймар подвоїв означену суму. Папський докір НЕ остудив скарбника - через два місяці йому знову було вказано на те, що без особливого розпорядження переслав хрестоносцям кошти святої церкви. «Продовольство і коні приходили до нас удосталь по волі Божій, несучи радість зборам віруючих», - писав якийсь лицар Олів'є з Падерборна. Слідом за Іоанном Дамьетту залишив великий магістр ордена Храму Пере де Монтегаудо. Ось що писав він єпископу Ельнскому 20 вересня: «Знайте, що числа паломників, які висадилися при першому переїзді після взяття Дамьетти, разом із залишками війська могло вистачити, щоб постачити місто і захистити свій замок. Проте пан легат висловився за наступальну війну за згодою з духовенством і проповідував народу, часто і з старанністю, зробити набіг на язичників. Але барони війська, як заморські, так і барони Землі, впевнені, що при нашому положенні не вистачить сил, щоб озброїти місто і рушити в наступ, корисне для християнства, не бажали погоджуватися на спробу просування. Бо вавилонський султан, відкинутий недалеко від Дамьетти з безліччю язичників, спорудив на обох рукавах річки мости, щоб перешкодити нашому успіху. Він очікував нас там з настільки потужною силою, що віруючим загрожувала б сама велика небезпека, якщо б вони ризикнули на них напасти. Ми ж укріпили місто, замок і прилеглі береги, сподіваючись отримати розраду від Бога у вигляді підкріплень ... Знайте також, що Корадіні (Аль-Муаззам), султан Дамаска, зібрав незліченна безліч сарацинів і об'явився поблизу Акри і Тіра. Оскільки лицарі і народ зазнали занадто багато поневірянь, щоб чинити опір йому, він у численних набігах завдав їм багато зла. Перед цим він багато разів пройшов перед нашим замком, названим Замком Прочанина, і розбив там намети й справив у нас серйозні спустошення. Він осадив і взяв замок Цезаря, поки в Акрі відпочивало безліч паломників. Знайте далі, що Серафим (Аль-Ашраф), княжащій у Вірменії, син Сафедіна (Аль-Аділя) і брат султана Вавилонії і Дамаска, почав війну із сарацинами Сходу, і що він переміг багатьох з їх емірів, хоча милістю Божою здолав не всіх .

 Бо, якби війна ся закінчилася його перемогою, землі Антіохії, Тріполі, Акри і Єгипту, судячи з напрямку його атак, виявилися б в найбільшій небезпеці. І якби він осадив одну з наших фортець, ми б не змогли змусити його піти ніяким чином. Воістину, розбрати наших ворогів приносять нам радість і втіху! Ми давно чекаємо прибуття імператора та інших сеньйорів, щоб мати зміну ... але, якщо надії на подібну допомогу обдурять нас, найближчим літом (храни від цього Бог!) Обидві землі Сирії та Єгипту ... опиняться в неміцному становищі. Самі ми та інші люди Землі настільки обтяжені витратами на хрестовий похід, що більше витрачати не можемо ». І тут - о, радість! - Аль-Каміль ще раз запропонував домовитися: хрестоносці повертають Дамьетту, а в обмін отримують Єрусалимське королівство в межах 1187. Магометанам залишаються лише Керак і Монреаль, за які вони готові платити данину. Всі зруйновані укріплення будуть відновлені за султанський рахунок. Але тамплієри і госпітальєри, так само як і барони, марно вмовляли Пелагія прийняти умови перемир'я. Легат був непохитний. Півтора року він очікував в Дамьетти союзників: Чингісхана, правителів Нубії та Абіссінії, але головне - імператора Фрідріха II. А мусульмани часу дарма не втрачали. Пірати перехоплювали судна, що йдуть з Європи, по всій Сирії та Месопотамії били місцевих християн, громили храми ... Олександрійський патріарх, Микола, буде кинутий в темницю - і звільнений тільки після укладення миру. Наприкінці липня 1221 всі три брати з приставкою «Аль» - Ашраф, Муаззам і Каміль - з'єдналися в Аль-Мансурі. І тут Пелагий зважився-таки перейти в наступ - не повідомивши про це навіть короля Іоанна, який ледве встиг до початку кампанії. Великий магістр тамплієрів напише: «Християнська армія довго залишалася в бездіяльності після взяття Дамьетти, і люди з обох сторін моря нас за це сильно засуджували. Бо з часу свого прибуття герцог Баварський, намісник імператора, оголосив усім, що приїхав битися з язичниками, а не нудитися в неробстві. Потім ми зібрали раду, на якому були присутні сеньйор легат, герцог Баварський, магістри Орденів Храму, Госпіталю і Тевтонського ордена з графами, баронами та іншими. Ми одностайно погодилися здійснити напад. Зі своїми лицарями, галерами і військовими кораблями повернувся знаменитий король єрусалимський і знайшов християн в їх наметах під стінами. Після свята святих Петра і Павла король, легат і все християнське військо рушило в доброму порядку по суші і по річці. Ми йшли назустріч султанові і його численним силам, які вислизали ». На жаль, блискучому планом - взявши з нальоту мансурскую ставку, йти на Каїр - завадили дощі і розлив Нілу. Вузька смужка суші, що з'єднувала хрестоносне військо з Дамьетти, була перекрита противником. 10 серпня Аль-Каміль знову заговорив про перемир'я - однак незговірливий Пелагий знову відповів відмовою. Сама природа, здавалося, збунтувалася проти такої непохитності. Вода в Нілі все перебувала і перебувала - і ось вже єгиптяни, переправивши кораблі в тил хрестоносцям, відрізали їх табір від Дамьетти «... Під час розливу Нілу султан велів провести галери і галеони по древньому каналу і пустити їх у річку, щоб завадити нашому судноплавству і перервати наше повідомлення з Дамьетти, як вони вже перервали його по суші, - писав великий магістр. - Наше військо, проте, спробувало вночі пробитися по дорогах і по річці, але втратило все своє продовольство і велике число людей у ??хвилях. Оскільки Ніл розлився, султан велів повернути воду за допомогою секретних шлюзів і виритих в давнину річок, щоб завадити нашому відступу. Коли ж ми втратили в болотах наших в'ючних тварин, упряж, обладунки і вози з майже усіма нашими припасами, ми не змогли більше ні рухатися, ні бігти в якому-небудь напрямі. Позбавлені продовольства, ми були спіймані серед вод, як риба в мережі. Ми не могли навіть битися з сарацинами, так як нас розділяло озеро ... » Що залишалося лицарям? Тільки одне - прориватися крізь ворожу ланцюг і повертатися в Дамьетту. У ніч з 25 на 26 серпня вони спалили свій табір і, прихопивши лише найнеобхідніше, рушили назад. Аль-Каміль кинув їм навперейми все своє військо - і незабаром християни міцно загрузли в непрохідних болотах, через які лежав їхній шлях. А лучники султана обсипали їх градом стріл ... Тут уже прийшла черга Пелагию просити миру. Правда, зробив він це вустами Іоанна де Брієнна. Треба сказати, що султан вступив благородно і не став добивати загрузли у трясовині хрестоносців. А може, просто побоявся, що спраглі помсти європейці хлинуть в Єгипет бурхливим потоком. І - на кінець літа, 30 серпня, було укладено мир строком на 8 років. Про повернення Єрусалимського королівства не було й мови. Просто християни залишали Дамьетту, а мусульмани повертали їм Животворящий Хрест ... Виконанню цього плану ледь не завадили італійці, для яких втратити Дамьетту означало позбутися можливості вільно торгувати в Єгипті. Відправивши у фортецю ескадру з півсотні суден під командуванням графа Мальти, вони сподівалися перешкодити її передачі в руки мусульман. Дісталося і тамплієрам, і госпітальєрам - багато впали від руки італійських побратимів. Обуян спрагою наживи, останні намагалися в запалі битви за місто розграбувати орденські склади, а також королівську резиденцію ... Лише після придушення заколоту, 7 вересня 1221, над Дамьетти знову замайорів прапор ісламу. Аль-Каміль вирішив особисто простежити за відправкою хрестоносців додому і навіть забезпечив їх судами і продовольством. Лише коли останній корабель зник за горизонтом, султан повернувся в Каїр. По дорозі він зупинився в Аль-Мансурі, і «Переможна» тріумфувала цілий тиждень з нагоди закінчення війни. Кажуть, на цьому святі всіх трьох братів: Аль-Каміля, Аль-Муаззама і Аль-Ашрафа бачили разом в останній раз ... ... Незважаючи на повернення втраченої при Хаттине святині, Європа занурилася в тяжке зневіру. Похід, який обійшовся в кругленьку суму, похід, якого чекали 30 років і який відродив до нового життя стільки згаслих сердець, закінчився таким провалом! Блискуча перемога на початку - і ганебний світ в кінці ... Папський двір занурився в траур - адже, як не кинь, виходило, що саме його посланець, кардинал Пелагий, з'явився причиною всіх невдач хрестоносців. Однак, судячи з усього, самобичування було не в характері його святості Гонорія III. Він швидко знайшов «жертовного ягняти», на якого можна було списати власні прорахунки. Ним став німецький імператор Фрідріх II. Той факт, що монарша нога жодного разу не ступала на Святу землю, папу нітрохи не збентежив. Як і той, що невиконання Фрідріхом обітниці, даного ще в 1215 році, не викликало незадоволення Риму аж до самого закінчення походу. У своєму листі тато навіть погрожував Фрідріху відлученням від церкви - якщо і надалі дане їм слово буде настільки ж легковесно. Фрідріх спробував було заперечити - мовляв, чи так уже важливо те, що особисто він не був на Сході. Адже він відправив туди своїх самих добірних воїнів! І все ж, отримавши настільки серйозний докір з боку Божого намісника на землі, імператор був змушений почати підготовку до нового походу. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Вежа Ланцюгів стояла як скеля ..."
  1.  5. Явища і проміжні явища
      ланцюгів подій назви «проміжних явищ» на противагу спостережуваних явищ, експериментальним пристроям і піднаглядним результатами. Твердження про ці «проміжних явищах», звичайно, не без двозначності, визначаються описом експерименту: вихідних пристроїв і початкових результатів. Можна вважати тому правдоподібним, що ми можемо інтерполювати кілька ланцюгів
  2.  4.3.2. Ригідні інформаційні ланцюга
      ланцюгів без ригідності. Але входять в цей режим тим довше, чим більше їх ригідність і чим менше їх інформаційне опір, оскільки перехідний режим практично займає tn = (3 +5) Т. Звідси випливає узагальнене раніше співвідношення (3 +5) L = Ttn. Тоді передавальна функція управління дорівнюватиме м = 1 h (s) t (T (s) + тобто передавальної функції інерційної ланки. Відзначимо, що струм в
  3.  ЯКОБСОН
      як одного з «великих борців за царство світла». Різкій критиці піддавав Якобсон офіційну концепцію істориків про «культурної місії» німецьких загарбників. У російській народі він бачив природного союзника в боротьбі за звільнення естонського народу від гніту німецького дворянства і духовенства. Фрагменти з робіт К. Р. Якобсона підібрані автором даного вступного тексту III. Ф.
  4.  6.3. Кругообіг речовин і потік енергії в екосистемі
      ланцюгів: автотрофні пасовищні, в яких як першої ланки виступають рослини (рис. 7), і гетеротрофні детрітние, в яких перша ланка представлено детритофагами, що живиться мертвою органічною речовиною. Кількість ланок у харчового ланцюга може бути від двох до п'яти-шести. Харчові ланцюги у водних екосистемах як правило, довший (4-6 ланок), ніж у наземних (не більше 4
  5.  (Дод.) § 30. Акумуляція РЕЧОВИН ОРГАНІЗМАМИ
      ланцюгів концентрація деяких з них підвищується. Так, на етапі «рослина - фітофаг» у кілька разів зростає вміст азоту і фосфору (останнього - особливо у риб). У той же час, є речовини (як правило, з числа забруднюють навколишнє середовище і не потрібних для нормального життя організмів), концентрація яких при проходженні по харчового ланцюга може зростати в десятки і сотні разів.
  6.  Висновки на чолі
      ланцюгів залежать від психофізіологічного стану суб'єкта і характеризуються в умовах виробництва різними індуктивними, ємнісними, резистивними значеннями величин. Отже, виробничу діяльність людини можна моделювати електричними схемами на підставі принципу подібності, використовуючи відомі закони Ома і Кірхгофа, а кількість інформації оцінювати в
  7.  Приклади аксіоматики та її переваги
      ланцюгів. Ми зараз займаємося Аксіоматизації теорії елек-рических ланцюгів Кірхгофа - Гельмгольца. Почнемо перерахування припущень або передумов, пер-ічних понять або будівельних блоків, а також ксіом або постулатів. Формальні передумови: звичайна логіка (ісчіс-ение предикатів з рівністю), теорія графів, еле-; ентарний математичний аналіз, а також теоретико-божественні,
  8.  ІУ.2. Зв'язки організмів в екосистемах
      ланцюгів живлення, регулювання чисельності організмів і їх популяцій, реалізація механізмів стійкості систем та інші явища. У процесі взаємозв'язків відбувається поглинання і розсіювання енергії і в кінцевому рахунку здійснюються средообразующие, середовищоохоронне і средрстабілізірующіе функції систем. Подібні екосистемні зв'язку обумовлені всім ходом еволюційного процесу. З цієї причини і
  9.  3.1. Інтерпретація тога «що ми бачимо
      ланцюгів, основними законами якої є закони Кірхгофа і Ома. Рис. 7 а теорією ланцюгів дозволяє нам визначити X нз А, В і С. безпосередньо представляє теоретичну модель містка Уитстона в стані рівноваги, тобто коли через гальванометр не тече струм. У цих умовах другої закон Кірхгофа дає
  10.  4.3. До питання визначення інформаційної ланцюга
      ланцюгів ОТС. Тому потрібна така процедура управління, в якій повинні бути вказані конкретно і ясно права та обов'язки кожного виконавця роботи. Метою даних вимог є досягнення безперебійного функціонування системи управління. Друга особливість ІФЦ полягає в тому, що АЕЛ одночасно є ще й елементами зворотних зв'язків, що визначають ефективність роботи всього
  11.  ВИСНОВОК
      ланцюгів різниться: в наземних екосистемах число ланок буває не більше 3-4, у водних - зростає до 5-6. За харчових ланцюгах передається не тільки речовина, але й енергія, однак якщо після розкладання органічних сполук редуцентамі складові їх речовини повертаються в навколишнє середовище і можуть знову використовуватися, то енергія використовується одноразово. Після того, як енергія засвоєна
  12.  3.6.1. Французькі матерналісти XVIII століття
      стояла перед діячами Просвітництва, коли вони зверталися до суспільства. Ця проблема вставала перед усіма просвітителями, будь вони деистами, пантеїстами або послідовними матеріалістами-атеїстами. Але з особливою гостротою вона вставала перед останніми. Нагадаю, що до числа класиків французького матеріалізму XVIII в. відносяться Жюльєн Офре де Ламетрі (1709-1751), Клод Адріан Гельвецій
  13.  10.2. Агроекологія та її завдання
      ланцюгів, підвищення замкнутості потоків речовини, збереження біорізноманіття) Рослинництво Підвищення ефективності використання рослинами ресурсів клімату і грунту: визначення складу вирощуваних культур (включаючи проміжні та сидеральні), конструювання полікультур і сортосуміші, екологізація технології їх вирощування Землеробство і агрохімія Конструювання збалансованих
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи