Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяАнтологія → 
« Попередня Наступна »
В. Богатов і Ш. Ф. Мамедов. Антологія світової філософії. У 4-х т. Т. 4. М., «Думка». (АН СРСР. Ін-т філософії. Філософ. Спадщина)., 1972 - перейти до змісту підручника

ЯКОБСОН

Карл Роберт Якобсон (1841-1882) - один з видних представників буржуазно-демократичного напряму в історії суспільної думки Естонії. Його погляди склалися під впливом російської демократичної думки; з великим інтересом він читав книгу В. В. Берви-Фле-ровского «Становище робітничого класу в Росії» і високо цінував її.

По своїх філософських поглядах К. Р. Якобсон в основному був матеріалістом і атеїстом. Ідеалістичному мракобісся балтійських баронів і пасторів Якобсон протиставляв природничо світогляд. У світогляді Якобсона були також елементи стихійної діалектики. Він зробив відомий крок вперед у розумінні того обставини, що боротьба протилежностей є стимулом розвитку.

У роботах «Галілео Галілей», «Ян Гус», «Джон Вікліф» та інших боротьба між старим і новим представлена ??у вигляді

боротьби між «царством

тьми »і« царством світла ». У книзі «Галілео Галілей»

Якобсон бичує церковників і характеризує Галілея як одного з «великих борців за царство світла».

Різкій критиці піддавав Якобсон офіційну концепцію істориків про «культурної місії» німецьких загарбників. У російській народі він бачив природного союзника в боротьбі за звільнення естонського народу від гніту німецького дворянства і духовенства.

Фрагменти з робіт К. Р. Якобсона підібрані автором даного вступного тексту III. Ф. Мамедовим за виданням: «Історія філософії в СРСР», т. 3. М., 1968.

[ФІЛОСОФІЯ І СОЦІОЛОГІЯ]

[.

..] Всупереч закону природи, який велика частина людей називає «волею божою», не відбувається нічого. [...]

[...] Природа і вчення про неї мають міцну, як скеля, основу ... Це вчення може і повинно стояти на своїх власних ногах. [...]

[Завдання полягає в тому], щоб всіма заходами підірвати авторитет духовенства, яке є всюди чумою людства. [...]

Як Ви знаєте, я не вірю в ці казки, але я вірю в те, що людина може перетворити цей наш світ в царство небесне на землі. [...]

Я все більш і більш переконуюся в тому, що тільки в дружбі з російськими ми прийдемо до тих цілей, яких домагаються кращі люди нашого народу (стор. 539).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ЯКОБСОН "
  1. Господарство і суспільний лад Ассирії та Хеттського царства.
    План: Розвиток різних галузей господарства: скотарства, землеробства, ремесел і товарно-грошових відносин. Вільне населення Хеттського царства та Ассирії. Раби й інші групи залежного населення. Общинні і сімейні відносини. Характерні риси хетського і ассірійського судебников. Література (основна): Історія Стародавнього Сходу. Ч. 2. М., 1988,-С. 110 - 116. Історія Стародавнього Сходу. / Под
  2. Структуралізм
    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Структуралізм - рух-думки, що з'явилося в кінці 50-х років і усталене головним чином в гуманітарних науках. Людина несвідомо підкоряється прихованим закономірностям. Їм відповідають глибинні пласти культури, по-різному визначаються в різних концепціях. Ці структури опосередковують відносини людського
  3. Література
    Авдусин Д.А. Освіта давньоруських міст лісової зони / / Праці V Міжнародного конгресу слов'янської археології. - Т. I. - Вип. 2а. - М.: Наука, 1987. Авдусін Т.Д., Володимирська Н.С., Панова Т.Д. Деякі підсумки археологічного вивчення Московського Кремля (1974-1982 рр..) / / Радянська археологія. - 1989. - № 3. Авдусін Т.Д., Панова Т.Д. Про ту Москву, Москву колишню ... / / Знання-сила. -
  4. БІБЛІОГРАФІЯ
    У вступному розділі «Світогляд і філософія як максимально загальні явища духовної культури» використана література наведена в алфавітному порядку. Подальші глави книги позначені римськими цифрами. Першоджерела, в них використані, поміщаються в хронологічному відповідно їх змісту спочатку. Там, де відповідні видання мають давно прийняту рубрикацію (головним чином в
  5. Лаку-Лабарт Ф. - СМ. ПОСТМОДЕРНІЗМ, постструктуралізму Ландгребе Л. - СМ. ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
    ЛЕВИ (Levy) БЕРНАР-АНРІ (р. 1948) - фр. філософ, журналіст, письменник; один з лідерів руху «нових філософів»; викладав філософію в ун-ті Страсбурга і у Вищій педагогічній школі в Парижі; редактор теоретичної серії вид-ва «Grasset», в якій публікуються «нові філософи». Л. випробував вплив Ф. Ніцше, 'А. Камю,' структуралізму (головним чином ТМ. Фуко, ТЖ. Лакана, 'Р. Барта). Він
  6. Москва.
    Археологічні розкопки в Москві мають давню традицію. Великі розміри середньовічного міста, збіг сучасного центру з найдавнішою територією Москви і значні масштаби будівництва визначили необхідність охоронних археологічних розкопок. В 80-90 - ті роки археологічні розкопки і розвідки в Москві вели експедиції Музею історії та реконструкції Москви, Державного
  7. покажчик імен
    Августин Аврелій (Блаженний) 46, 99,125,130,158, 190, 2ю, 285, 292, 300, 301, 305, 324, 357 Авенаріус Р. 47, 82, 95 Аверроес 159 Авіценна 158-159 Агамбен Дж. 123, 2ОО, 201, 212, 217 Агассі Дж. 22, 56, 96, 316, 341 Адамі В. 292 АдамсонР. 23 Аденауер К. 356 АдіЕ. 293 Адлер А. 68,319,343 Адлер В. 302 Адлер М. 36 Адорно Т. В. 141,163,166,183,193, 205, 206, 220, 225, 269, 300, 319, 332,
  8. 1.4. Психологічний механізм включення суб'єкта в процес гуманістично - орієнтованого міжособистісної взаємодії
    Будь людська діяльність, змістом (метою, напрямом) якої є взаємодія (з яким-небудь предметом або людиною), тісно пов'язана з поданням (поняттям), яке існує у чинного суб'єкта про цей предмет або людину (Н.С. Автономова, В.В. Знаків, П. Рікер, В. В. Розанов та ін.) Представлення про предмет взаємодії (або її розуміння) - це сукупність
  9. 7.4. Від знака до ієрархії насильства
    антигуманістичного критика суб'єкта - ще одна форма реакції на філософію Гегеля. Деякі витоки і мотиви цієї критики сходять до екзистенціалізму. Маються на увазі опір К'єркегора і Ніцше системі Гегеля, а також мотиви раннього Хайдеггера. Проте інша ланцюг ідейних трансформацій і зовнішніх впливів привела до підриву філософського та політичного статусу суб'єкта. В рамках даного
  10. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста, але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
  11. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
    При ознайомленні зі шкільними і вузівськими підручниками з вітчизняної історії стає очевидно, що археологічні дослідження давньоруських міст не знайшли в них, за малим винятком, гідного відображення. Археологічні факти вкраплені в історичний розповідь про міста, але в цих текстах слабо відображена ситуація, дозволяє що навчається зрозуміти, як за останні півстоліття розширилися і
  12. Список літератури 1.
    Абдулліна О. Л. Особистість студента в процесі професійної підготовки / / Вища освіта в Росії. 1993. № 3. С.165. 2. Абрамова Г.С. Введення в практичну психологію. - Брест: БГПІ ім. А.С. Пушкіна, 1993. 3. Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М. , 1991. 4. Абульханова-Славська К.А. Соціальне мислення особистості: проблеми і стратегії дослідження / / Психологічний журнал. 1994.