Головна
ГоловнаЕзотерикаАлхімія → 
« Попередня Наступна »
Фулканелли. Філософські обителі. Вид.: Енігма. - 624 с., 2004 - перейти до змісту підручника

ВЕЛИКИЙ ПОЖЕЖА

Історія циклів починається в VI розділі Книги Буття розповіддю про Потоп і завершується в XX чолі Апокаліпсису палаючим вогнем Страшного суду. Автор першої з глав - Мойсей, врятований з вод, а останньою - св. Іоанн, сакральна постать солярного культу (exaltation solaire), що запечатує книгу печатками вогню і сірки.

XLIV. Мелло (департамент Де-Севр). - Церква св. Петра. - Південний портик.

Вершник Апокаліпсису.

У Мелле (департамент Де-Севр) можна помилуватися на містичного вершника, про який говорить патмосскій духовидець. Цей вершник з'явиться в повноті світла, виникне з вогню, подібно чистому духу [XLIV]. Виконана величі статуя під напівкруглої аркадою церкви св. Петра височить над південним портиком, який в силу свого положення завжди освітлений сонячними променями. Склепіння та вінець виявляються посередині невимовною Божої слави, чиє вогняне сяйво поглинає все, чого досягає. Символічного зброї у нашого вершника немає, але на чолі у нього знак царської влади. Сувора поза вершника, його високий стан свідчать про силу, але вираз обличчя вкрите сумом. Своїми рисами він надзвичайно нагадує Христа, Царя царів, Господа пануючих, Сина людського, якого, згідно Лентула, ніколи не бачили смеющимся, але часто бачили сумували. І ми розуміємо, що не без печалі повертається сюди, в місця своїх пристрастей, вічний посланець Отця, щоб піддати останнього випробуванню розбещений світ і безжально знищити загрузнувши в пороках людство. Це людство, дозріле для вищого суду, уособлює персонаж, якого збиває з ніг і затоптує кінь і про який вершник не проявляє ні найменшої заботи446.

Всякий період у дванадцять сторіч починається і закінчується катастрофою. Людство живе і розвивається між двома катаклізмами. Вода і вогонь, що виробляють всі зміни в матеріальному світі, діють в цей час спільно, але в протилежних областях Землі. А оскільки переміщення Сонця - тобто сходження світила над полюсом - залишається головною рушійною силою катастрофи, кожна півкуля по черзі піддається потопу в кінці одного циклу і пожежі в кінці наступного. І якщо на півдні панує пекло через сонця і земного вогню, то на північ обрушуються зливи з величезних хмар, в яких сконцентрувалася вода, що випарувалася під час пожежі.

І якщо в попередньому циклі наше північну півкулю покрили води потопу, то в заключні дні теперішнього циклу його, треба думати, спалить вогонь Страшного суду.

Очікувати останньої години слід без будь-якої паніки. Для більшості він стане годиною заслуженого покарання, для небагатьох же - годиною мучеництва. Коротко, але безумовно ясно, що на одне і те ж півкуля, в даному випадку наше, по черзі обрушуються два різних лиха, говорить великий християнський присвячений апостол Петро: «Насамперед знайте, що в останні дні прийдуть із насмішками глузії, що ходитимуть за своїми пожадливостями, та й скажуть: "Де обітниця Його приходу? Бо відтоді, як позасинали наші батьки, від початку творіння все залишається так само". Думаючі так не знають, що на початку словом Божим небеса і земля складені з води та водою Тому тодішній світ загинув, водою потоплений водою. А теперішні небо й земля заховані тим самим словом, і зберігаються для огню на день суду й загибелі безбожних людей ... День же Господній, як злодій вночі, коли з гуркотом небо мине, а стихії, розпечені, зруйнуються, земля і всі діла на ній згорять ... Втім, ми за Його обітницею, чекаємо нового неба і нової землі, на них пробуває »447.

Вражаючим, виразним і строго согласующимся з традицією чином двох земних катастроф - великого пожежі та потопу - в день Страшного суду слугує обеліск в Даммартен-су-Тіжо (департамент Сена-і-Марна) [XLV] .

Споруджений на горбочку, в найбільш високій точці лісу Креси (висота 134 метри), обеліск височить над околицями, і в просвітах лісових просік видно здалеку. Місце для нього обрано чудово. Він розташований в центрі перетину трьох прямих доріг, що додають йому вид шестикутної звезди448. Пам'ятник як би має вигляд давньої гексаграми - суміщених трикутників води і вогню, - яка виступає сигнатурою Великої Роботи на матеріальному плані і його кінцевого підсумку - філософського каменю.

Цей прекрасний обеліск складений з трьох різних частин: міцного витягнутого підстави - квадратного в розрізі і з закругленими кутами, колони у вигляді чотирикутної піраміди із скісними краями і вінця, в якому, власне, і ув'язнений весь сенс пам'ятника. Тут зображено Земна куля у владі води і вогню.

Шар цей тримається на хвилях розбурханого моря. Сонце в своєму русі вражає його верхній полюс, земля займається і випускає блискавки і громи. Перед нами, як ми вже відзначали, дивно наочне зображення гігантської пожежі і потопу, одночасно очищувальних і караючих.

Дві сторони піраміди орієнтовані строго по осі північ - південь і вздовж шосе. На південній стороні - барельєф із старим дубом. Згідно Піньяр-Пеге449, під дубом раніше красувалася латинський напис, яка згодом відкололася. На інших сторонах були вибиті: на першому - посох, на другому - скіпетр, увінчаний зображенням руки, на третьому - медальйон з гербом короля.

XLV. Департамент-су-Тіжо. - Ліс Креси (департамент Сена-і-Марна).

Обеліск.

Дуб на кам'яному барельєфі міг би розповісти нам, що останні часи не за горами. Він свого роду ознаку, красномовний символ нашого часу, часу занепаду і загального розбещення. Присвячений, якому ми зобов'язані цим обеліском, зобразив на головній стороні дуб в якості кабалістичним відправної точки, що дозволяє розташувати в часі фатальну епоху кінця світу. Це наша з вами епоха, її прикмети ясно позначені в двадцять четвертому розділі Євангелія від Матвія, іншими словами, Євангелія Ведення (selon la Science): «Також почуєте про війни та воєнні чутки ... І голод, мор та землетруси настануть місцями Все ж це початок хвороб ». Часті струсу землі, що супроводжуються незрозумілими змінами клімату, наслідки яких вразять народи і позбавлять людей спокою, символічно виражені дубом (ch? Ne). Це слово, у французькій вимові прийняло шиплячий звук, фонетично відповідає грецькому???, Kh? N, що означає звичайного гусака. Старий дуб (vieux ch? Ne) отримує те ж значення, що і старий гусак (vieille oie), і додаткове таємне значення старого закону (vieille loi), предвещающего відновлення стародавнього союзу (ancienne Alliance) з Богом або Царства Божого.

Казки матінки Гуски (Contes de ma m? Re l'Oie) - (loi m? Re, loi premi? Re, основний, або початковий закон) - герметичні оповідання, в яких езотерична істина явлена в чудесній (merveilleux) реальності Сатурналий, Рая або Золотого століття.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ВЕЛИКИЙ ПОЖЕЖА "
  1. Встановлення причин пожежі, визначення місця та часу виникнення та поширення вогню
    пожежі) і як поширювався вогонь? 2. Яка була тривалість пожежі? 3. Який час необхідно для займання конкретного предмета від певного джерела тепла? 4. Який час має пройти від моменту загоряння до появи відкритого вогню в конкретних умовах? 5. Протягом якого часу відбудеться повне згоряння певної кількості
  2. НЕВІДКЛАДНІ ДІЇ патрульно-постової НАРЯДІВ ПРИ НАДЗВИЧАЙНИХ СИТУАЦІЯХ
    пожежу негайно повідомити в найближчу пожежну частину, черговому по територіальній і транспортному органу внутрішніх справ і оповістити при необхідності населення, організувати гасіння пожежі, порятунок людей і майна; вжити заходів до встановлення причин виникнення пожежі, охорони місця події та затримання підозрюваних, встановленню свідків, очевидців; при наявності постраждалих
  3. § 3. Космодіцея Півночі П.А. Флоренського
    пожежа, яка губить надбання ороченов - тайгу мох, (пожежа), що розганяє дичину - джерело їхнього життя. Пожежі виробляють золотопромисловці - їх погоня за золотом - джерело лих, а тому й виродження ороченов. Вічна мерзлота руйнує, коли її починають "обживати" і "освояемом". Звідси - "не чіпай мерзлоти" ороченов. Але те ж - про душу. Прикриті мерзлотою таяться в ній гіркоти, образи і сумні
  4. ОСОБЛИВОСТІ НЕСЕННЯ СЛУЖБИ ПРИ НАДЗВИЧАЙНИХ СИТУАЦІЯХ
    пожеж, великих виробничих аварій, катастроф, епідемій, епізоотій, що ставлять під загрозу життя і здоров'я населення та вимагають введення аварійно-рятувальних та відновлювальних робіт. У цих умовах органи внутрішніх справ і внутрішні війська МВС Росії у взаємодії з органами безпеки організують: відновлення і підтримку встановленого громадського порядку і безпеки
  5. ПРАВОВІ АСПЕКТИ ОХОРОНИ ЛІСІВ
    пожеж, незаконних рубок (прорубок), порушення встановленого порядку лісокористування і інших дій, що завдають шкоди лісовому фонду і не входять у лісовий фонд лісах, а також захисту від шкідників і хвороб лісу. Охорона і захист лісів здійснюються з урахуванням їх біологічних та інших особливостей і включають в себе комплекс організаційних, правових та інших заходів щодо раціонального
  6. Розділово-категоричне умовивід. Зробіть висновок. Запишіть формулу, визначте модус і характер виводу.
    Пожежної безпеки, або в результаті стихійного лиха, або підпалу. Проте пожежа не міг виникнути в результаті стихійного лиха. Лекція може бути змістовною або цікавої. Ця лекція змістовна. Прості судження можуть бути одиничними, загальними або приватними. Це судження не одинична і не приватне. Дане ДТП могло статися з причини поганої видимості, слизької дороги або
  7. (дод.) § 11. Біологічне різноманіття
    більше видів рослин мешкає в тому чи іншому районі, тим більше там видів-гетеротрофов, які пов'язані з цими рослинами в процесі харчування. Число гетеротрофних супутників у різних видів рослин становить від 30 до 600. Біорізноманіття конкретної ділянки території залежить від безлічі причин, причому найголовнішою є умови середовища. Чим сприятливіші умови середовища, тим більше
  8. ДИНАМІКА ЕКОСИСТЕМ. САМОРЕГУЛЯЦИЯ І СТІЙКІСТЬ ЕКОСИСТЕМ.
    Пожеж, незалежно від їх причини (природні або з вини людини). Катастрофічна сукцесія - це сукцесія, яка відбувається внаслідок катастрофічних для екосистеми пригод: видування сильними вітрами, незвичайний паводок, масове розмноження шкідників та ін Сукцесії в природі різномасштабних. Ієрархічність в організації спільнот проявляється в ієрархічності
  9. § 8. Як виглядає міфологічна картина світу?
    Більша частина китайської філософії, вельми еімволічна за методом свого викладу. А тому MI.I часто зустрічаємо в текстах образні порівняння для пере дачі подібності в речах і явищах, на перший погляд, далеких один від одного. Так, наприклад, для опису відно и співів між світом і його можливими формами Чжу ап-цзи використовує образи киплячу Металу і його крапельок. Даосский мислитель починає своє
  10. Етика неробства.
    Більше доходу від роботи. Порушників звичаю могли побити, оштрафувати, зламати інвентар, заарештувати. На збірні свята спеціально з'їжджалися навколишні жителі. Неучасть у святі вважалося образливим для громади. Така людина втрачав повагу і нехтувався. Оскільки всі прагнули бути в центрі свята, що утворювався святковий коло - послідовність поселень, по черзі
  11. § 3. Вишукування В. Капніста про гіпербореанах, «соотечественних» росіянам
    пожеж, які залишили на ній незабутні сліди, першу споріднене людині обіталіще долженствовало бути майже біля самої північної осі ». Поступове охолодження землі стимулювало винаходи і прогрес, але все ж «нестерпні морози і множення народу примусили північних жителів, тікаючи вітчизняні краю, рознести в південні, помірно прохолоду межі з знаннями своїми переказ про золотом
  12. § 3. Крайня необхідність
    більше благо шляхом заподіяння шкоди меншого. Дуже точно природу даного інституту висловив Гегель у своїй класичній праці "Філософія права": "Якщо, наприклад, життя може бути підтримана за допомогою крадіжки шматка хліба, то цим, правда, уражається власність іншої людини, але було б неправомірно розглядати цей вчинок як звичайне злодійство . Якби людині, життя якого загрожує
  13. Про рух або про рушійну силу
    великою швидкістю, набувають велику швидкість. Цей рух має бути в такому разі або викликано деякою силою або агентом, що знаходяться в самій рухомій речі, або бути результатом дії деякої іншої сили або агента. Ця інша річ сама повинна бути агентом і володіти істотною для неї силою руху, чи вона повинна бути приведена в рух третього річчю і т. д. Ми повинні
  14. Розділ перший
    велику кількість води. В матерії, отже, закладені обидві ці можливості Коли одна з можливостей отримує верховенство, з матерії виділяється те, що в дан-15 ном випадку кількісно переважає, і виходить або дощ, або - [при переважанні] іншого випаровування - ураган. Коли ж пневма, що виділилася в хмарі, наштовхується на іншу, виходить те, що буває, коли вітер з
  15. Тема 6 ЮРИДИЧНЕ ОФОРМЛЕННЯ КРІПОСНОГО ПРАВА В РОСІЇ
    пожежі минулого 134-го року, ті селяни-втікачі, або батьки їхні написані за государем, і тих государевих втікачів бобирів сисківая свозіті в государеві палацові села і в чорні волості, на старі ж жеребьи по писарським книг з дружинами і з дітьми і з усіма їх селянськими животи без визначених років. 2. Так'же буде хто вотчинники і поміщики учнут государеві бити чолом про швидких своїх крестья-
  16.  Перевищення розрахункової лісосіки.
      велика частина пожеж починається через неакуратне поводження людини з вогнем. Для профілактики пожеж забороняється в суху пору року в лісі розводити багаття. У великих лісових господарствах є спеціальні пожежні бригади, в розпорядженні яких гелікоптери та сучасні вогнегасники. Низові пожежі (коли вигорає тільки напочвенний покрив і підлісок, а дерева зберігаються) можуть бути навіть
  17.  Райніса
      пожежа (...] Загинуть сотні, Але замість них Чимало тисяч Прийде інших. замовкне голос, Але в ту ж мить Інші десять підхоплять крик (стр.