ЗОЛОТИЙ ВІК

Оновлений людина, що живе в золотом столітті, не знає жодної релігії. Він лише складає хвалу Творцеві, чиїм найпрекраснішим творінням, що являють свій вогненний, світлий і прихильний лик, він вважає Сонце. Він шанує і славить Бога в образі випромінює світло кулі, серця і мозку єства, дарувальника земних благ. Відомий образ Предвічного, Сонце дає уявлення про його силу, велич, доброту. Сприймаючи його промені, що ллються з чистих небес на оновлену Землю, людина милується плодами Божественного праці, не вдаючись до якихось зовнішніх проявах любові до Бога, не вдаючись до ритуалів та обрядів. Схильний до споглядання, не знайомий з нуждою, пристрастями, стражданнями, він живить до Господа живу глибоку вдячність, властиву убогим духом, і безмежну синівську любов. Символом золотого століття - сонячного століття в прямому сенсі цього слова - був образ самого світила, ієрогліф, яким древні алхіміки в усі часи позначали металеве золото (or m? Tallique) або мінеральне сонце (soleil min? Ral). У духовному плані золотий вік уособлюється євангелістом Лукою. Грецьке?????? - Від??????, Світло, лампа, факел (латинське lux, lucis) - дозволяє тлумачити Євангеліє від Луки як Євангеліє Світу (Evangile selon la lumi? Re). Це сонячне Євангеліє езотерично представляє шлях світила і його променів на першій стадії сяйва.

Щасливі та благословенні часи золотого століття, часів Адама і Єви, що жили в простоті і невинності, відповідають земному раю. Грецьке?????????? (Paradis, рай) відбулося, мабуть, від перського або халдейського кореня Pard? S (jardin d? Licieux, солодкий сад). Принаймні, в цьому сенсі його вживали грецькі автори, зокрема, Ксенофонт і Діодор Сицилійський, згадуючи чудові сади перських шахів. Те ж значення йому надано в Септуагінті, в місці (Бут. 2:8), де мова йде про блаженного життя наших прабатьків. Багато хто хотів визначити, в якому місці Земної кулі Бог розташував Едем з усім його пишністю. Гіпотези на цей рахунок існують найрізноманітніші. Деякі письменники - серед них Філон Олександрійський і Ориген - взагалі стверджують, що земного раю, такого, яким він описаний в книзі Буття, ніколи не було. На їх думку, все, що каже з цього приводу Священне писання, треба розуміти алегорично.

Ми, в свою чергу, вважаємо всі описи земного раю, або, якщо завгодно, золотого століття, вірними; однак обговорювати аргументи на користь тієї або іншої його локалізації не станемо.

Отже, підсумуємо. Землі, як всьому, що на ній і завдяки їй живе, уготований певний термін. Епохи її еволюції строго задані і відокремлені один від одного періодами, коли все завмирає в бездіяльності. Земля, таким чином, приречена загинути, щоб відродитися знову. Часовий проміжок від її відродження (або народження) і до її трансформації (або загибелі) більшість древніх філософів іменували Циклом. Цикл, отже - це інтервал між двома земними катастрофами одного порядку, які вчиняються після проходження Великого Періоду часу (Grande P? Riode circulaire), розділеного на чотири епохи рівної тривалості - на чотири світових століття (? Ges du monde). Ці епохи чергуються так само, як чотири пори сонячного року: весна, літо, осінь, зима, і відповідають їм. Сукупність цих епох іменується Великим Періодом, Великим Роком (Grande Ann? E) або, частіше, Сонячним Циклом (Cycle Solaire).

Інформація, релевантна " ЗОЛОТИЙ ВІК "

1. Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY ст.)
   Глава 3. Система державного і місцевого управління в період монголо-татарського ярма і Золотої Орди (XIII-XIY
   
2. § 1. Античні міфологеми «золотого покоління» та «золотої доби» у філософській інтерпретації способу буття корінних народів Півночі
   Легендарна епоха «золотого століття» локализовалась античними мислителями в різних регіонах, в тому числі і в районах Півночі - так званої Гіпербореї. Пліній Старший говорив про гіпербореїв як про реальний стародавній народ, який жив у Полярного кола і генетично пов'язаний з еллінами через культ Аполлона Гиперборейского. У його «Природній історії» говориться: «За цими (Рипейськими) горами, по той
   
3. НАПИС Про Заклад ЗЕМЕЛЬ (ТРЕТЯ ЧВЕРТЬ III в. ДО Н Е.)
   ... Після того, як Херей розслідував. і пізніше господарство присудив мені Антигін. І так як тепер неоп (жерці) вимагають від мене золото (храму) Артеміди, дане під заставу, я ж не маю, звідки віддати їм ... Є окремо в господарстві (у мене) села, які називаються: Тобалмуракоме в сардіанской долині на пагорбі Іл і прилеглі до неї села тандем і Конділіппія, внески ж з сіл в хіліархов
   
4. В. К. Кантор Русский бог97
   Олександра Зинов'єва У Мюнхені (а ніби з Москви і не відлітав - зауважив вже б) я засипаний золотом листя ... золотом турбот заповітної дружби. отболела бабине літо там женскою тугою неутоленной. Чому ж (не брехливий і не упертий) Бачу ТУТ по гаях і луках осені московської лик споконвічний? Чому? Не тому ль, що Бог, Російський Бог ходіння по муках продовжує, вигнаний за поріг Батьківщини за правду гірких
   
5. соціолінгвістичні ГІПОТЕЗА
   Два останні прикладу вказують на важливий для мови факт, який, як це не дивно, ніколи раніше, здається, не відзначався: існує поділ лінгвістичного праці. Ми навряд Чи могли б користуватися такими словами як «в'яз» і «алюміній», якби ніхто не вмів розпізнавати серед дерев в'язи і серед металів алюміній; але аж ніяк не кожен, для кого це важливо, повинен сам вміти
   
6. III. Справжні сутності можуть бути пізнані інтуїтивно
   Для того, щоб зрозуміти це радикальне відмінність між апріорним і емпіричним знанням, спочатку необхідно розглянути те, як апріорне знання пов'язане з певним типом сутнісних структур. Як вже було сказано, при ознайомленні з абсолютно достовірними, внутрішньо необхідними фактами ми зосереджуємося на природі предмета, а не на його реальному існуванні. Коли ми розуміємо, що
   
7. В. Системна криза кінця ХХ століття: вплив на периферію
   Говорячи про "периферії" світового капіталізму на стику тисячоліть, ми маємо на увазі майже всі суспільства традиційного "третього світу" і - з 1991 р. - більшість "екс-соціалістичних" держав. Горезвісне "все інше "(" всі інші "- по відношенню до" золотого мільярду "), відмінне від центру сістеми16 і підпорядковане йому. Крайня - і нерівномірно зростаюча - структурна різнорідність цієї
   
8. Золота середина
   Відповідно до Аристотеля, найголовніша мета людини - прожити добре життя. Для нього це означає використання чеснот, яким ми покликані слідувати. Крім ясного мистецтва міркування до них відносяться сміливість, чесність, поміркованість в отриманні задоволень. Насправді всі ці речі пов'язані між собою. - филосо-факт ^ Багато грецькі імена, в тому числі й ім'я Аристотель,
   
9. 2. Статут князя Ярослава Велика редакція
   Аще хто пошібаеть боярську дочерь або боярську дружину, за сором їй 5 гривень золота, а митрополиту 5 гривень золота; а менших бояр - гривня золота, а митрополиту - гривня золота; нарочитих людей - два рубля, а митрополиту два рубля; простим чадм - 12 гривень кун, а митрополиту 12 гривень, а князь казнітел'. Аще ж пустити боярин дружину великих бояр, за сором їй 300 гривень, а митрополиту 5 гривень золота,
   
10. Методичні вказівки
    Величезна перська держава склалася за царя Кірі 2 Ахеменідів, а свій розквіт пережила при Дарії 1. Дарій провів ряд реформ: адміністративну, військову і грошову. Імперія була розділена на адміністративно-податкові округи, функції сатрапів були обмежені збором податей і судом, а військова влада була передана руки воєначальників , що підпорядковувалися безпосередньо царю. Воїни, розквартировані в різних
    
11. Культура готовий
    Німецькі племена готовий, що спустилися з берегів Балтики до Причорномор'я, зіткнулися тут з скіфо-сарматського і елліністичним культурним ареалом, впитавшим в себе елементи китайської, сибірської і іранської культур. На цій основі готи створили в 5 в. свій єдиний, так званий поліхромний стиль художніх виробів, в основному прикладного характеру (фібули, пряжки, обробка зброї та кінської
    
12. § 3. Космодіцея Півночі П.А. Флоренського
    Труднощі північного способу життя визначаються, зокрема, існуванням вічної мерзлоти. Відомий російський філософ П.А. Флоренський побачив у мерзлоті, яку він тривалий час вивчав у Бамлаге на Сковородинською мерзлотной станції, символ сховища вічності. У передмові до ліричної поемі «Оро» 85, спочатку названої «Орочони» і присвяченій хлопчикові-ороченку, П.А. Флоренський
    
13. Буржуазний космополітизм
    - ідеологія «світового громадянства", реакційна буржуазна ідеологія, що проповідує відмову від національних традицій, культури і патріотизму, яка заперечує державний і національний суверенітет. Космополітизм відображає собою об'єктивну тенденцію капіталізму до інтернаціоналізації і являє собою невід'ємну частину ідеології імперіалізму - проповідь світової політичної інтеграції,
    
14. "Золотий мільярд"
    - привілейована частина населення земної кулі ("основне населення планети"), яка "має право" на високий рівень життя, оскільки проживає в "високоцивілізованих" (тобто в високорозвиненихкапіталістичних) країнах, до яких відносяться США, Великобританія, ФРН, Франція, Італія, Канада, Ізраїль і Японія. Другий мільярд - напівосновним населення, яке проживає в решті частини західній
    
15. Будьмо реалістами!
    Тепер я хотів би зіставити свою точку зору з досить поширеним, принаймні серед учених, поглядом (сформованим, по всій видимості, абсолютно стихійно). Як приклад терміна природних видів візьмемо слово золото. Для нас не істотні відмінності між словом «золото» і родинними йому словами в грецькій, латинській та інших мовах, і ми обмежимося розглядом
    
16. ДОХОДИ І ВИТРАТИ царської скарбниці (З II, 6)
    Нехай головний збирач податків спостерігає [за збором податків з] міст («Дурга»), сільських місцевостей («Раштрія»), рудників («Кхані»), штучних насаджень («сету»), лісів («вана»), стад худоби («враджа») і торгових шляхів («ванікпатха»). Мита, штрафи, заходи і вага, міські службовці, доглядач над карбуванням монет, доглядач печаток і паспортів, хмільні напої, забій 177 тварин, пряжа,
    
17. Розділ дванадцятий
    Щодо будь-якого почуття необхідно взагалі визнати, що воно є те, що способпо сприймати форми ощущаемого без його матерії, подібно до того як віск приймає відбиток персня без заліза чи золота. Віск приймає золотою або мідний відбиток, ПЗ не ОСКІЛЬКИ ЦЕ ЗОЛОТО АБО мідь. Подібним обра-20 зом н відчуття, що доставляється кожним органом почуття, відчуває щось від предмета, що має